БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ВА) Страница 23

  Соч.: Die Stellung der Sprache im Aufbau der Gesamtkultur, [Bd] 1—2, Hdib., 1933-34; Von den Kräften der deutschen Sprache, [Bd] 1—2, 3 Aufl., Düsseldorf, 1962; Das Gesetz der Sprache als Grundlage des Sprachstudiums, Hdib., 1951.

  Лит.: Гухман М. М., Лингвистическая теория Л. Вайсгербера, в кн.: Вопросы теории языка в современной зарубежной лингвистике. М., 1961, с. 123—162.

Вайскопф Виктор Фредерик

Ва'йскопф (Weisskopf) Виктор Фредерик (р. 19.9.1908, Вена), физик-теоретик. С 1954 член Национальной академии США. Окончил Гёттингенский университет в 1931. Преподавал в Берлинском университете (1932—33), Цюрихском технологическом институте (1933—35), институте теоретической физики в Копенгагене (1935—37). В 1937 переехал в США. Профессор Массачусетсского университета (в 1937—61 и с 1965). В 1961—65 директор Европейского центра ядерных исследований (CERN). В. внёс большой вклад в современную ядерную физику. Ему принадлежат важные исследования в области квантовой электродинамики . Развил теорию поляризации вакуума , исследовал лэмбовское смещение — изменение энергии атома водорода, связанное с квантовой природой электромагнитного поля. Член Французской (1957) и Датской (1961) академий наук.

  Соч.: Theoretical nuclear physics, N. Y. — L., 1952; в рус. пер. — Теоретическая ядерная физика, М., 1954 (совм. с Дж. Блаттом).

Вайскопф Франц Карл

Ва'йскопф (Weiskopf) Франц Карл (3.4.1900, Прага, — 14.9.1955, Берлин), немецкий писатель (ГДР). Коммунист. Сын немецкого чиновника. Окончил Пражский университет. В 1923 выпустил сборник революционных стихов. После поездки по СССР опубликовал книгу «Пересадка в 21 век» (1927, русский перевод 1928). В 1933 эмигрировал в Чехословакию, в 1939 — в США. После 2-й мировой войны был послом Чехословакии в США, Швеции и Китае. В 1953 переехал в ГДР. Автор реалистических антифашистских романов «Искушение» (1937), «Заря занимается» (на английском языке 1942; на немецком языке 1944; русский перевод 1944), «Карательный отряд» (на английском языке 1944; на немецком языке 1945), «Сумерки над Дунаем» (на английском языке 1946; на немецком языке 1950, под названием «Прощание с миром»), книги о литературе немецкой антифашистской эмиграции «Под чужими небесами» (1947). В ГДР учреждена литературная премия имени В.

  Соч.: Gesammelte Werke, Bd 1—8, В., 1960; в рус, пер.— Прощание с мирной жизнью, М., 1968; В бурном потоке, М., 1968.

  Лит.: Матузова Н. М., У истоков немецкой литературы социалистического реализма. Художественная публицистика Ф. Вайскопфа, К., 1967; Архипов Ю., Сумерки и рассвет над Дунаем, «Иностранная литература», 1969, № 1; Erinnerungen an einen Freund. Ein Gedenkbuch für F. Weiskopf, B., 1963; Arndt F., F. Weiskopf, Lpz., 1965.

Вайсфельд Илья Вениаминович

Ва'йсфельд Илья Вениаминович [р. 2(15).8.1909, Оренбург], советский критик и теоретик кино, заслуженный деятель искусств РСФСР (1969), доктор искусствоведения (1966). Член КПСС с 1957. В 1930 окончил факультет литературы и искусств Московского университета, в 1932 — аспирантуру Научно-исследовательского кинофотоинститута (НИКФН) (раздел теории и истории кино). Печатается с 1928. Был редактором киностудии «Мосфильм». С 1946 занимается педагогической деятельностью (с 1967 профессор). С 1954 под редакцией В. издаются сборники «Вопросы кинодраматургии».

  Соч.: Г. Козинцев и Л. Трауберг, Творческий путь, [М.], 1940; Мастерство кинодраматурга, М., 1961; Крушение и созидание, М., 1964; Завтра и сегодня, М., 1968; Повесть и роман в кинематографе, «Искусство кино», 1946, № 2—3; Революцией мобилизованное и призванное, там же, 1969, № 2: Горький и вопросы кинодраматургии, «Октябрь», 1953, № 7.

Вайц Георг

Вайц (Waitz) Георг (9.10.1813, Фленсбург, — 24.5.1886, Берлин), немецкий историк. Ученик Л. Ранке . Профессор в Киле (с 1842), Гёттингене (с 1849), Берлине (с 1875). Основной труд В. — «История германского государственного строя»: (т. 1—8, 1844—78), в котором собран большой материал по истории государственных учреждений и общественно-экономического строя средневековой Германии. В. считал, что у германцев издавна существовало общинное (марковое) устройство, происхождение которого он не связывал, однако, с коллективной собственностью общинников на пахотные наделы. В феодализме, который, по мнению В., развился постепенно из ранее существовавших у германцев институтов, В. видел прежде всего определённое политическое устройство, основанное на вассалитете в сочетании с системой бенефициев . Крупный знаток источников, В. активно участвовал в издании «Памятники истории Германии» — «Monumenta Germaniae Historica» (MGH), а с 1875 возглавлял центральную дирекцию MGH.

  Лит.: Данилов А. И., Проблемы аграрной истории раннего средневековья в немецкой историографии конца XIX — нач. XX вв., [М., 1958].

  А. И. Данилов.

Вайчайтис Пранас

Вайча'йтис Пранас (10.2.1876, Сантакай, ныне Шакяйского района Литовской ССР, — 21.9.1901, там же), литовский поэт. Родился в крестьянской семье. Окончил юридический факультет Петербургского университета. Печатался с 1896. В своих стихах В. отразил протест крестьянства против национального и социального гнёта, красоту родной природы, жизнь людей труда («Есть страна», «Ребёнок в лохмотьях глядел сквозь ограду», «Ели», «Песня экслитовцев», «Воитель отважно боролся» и др.). Перевёл на литовский язык «Русалку» и «Скупого рыцаря» А. С. Пушкина.

  Соч.: Raštai, Kaunas—Vilnius, 1921; Lyrika ir satyra, Vilnius, 1951: Rinktiné, Vilnius, 1956; Jra šalis, Vilnius, 1964.

  Лит.: P ranskus Žalionis B., Pranas Vaičaitis, Vilnius, 1956: Lietuviu. literatüros istorija, t. 2, Vilnius, 1958.

Вайчюнас Пятрас Винцович

Вайчю'нас Пятрас Винцович [30.6(12.7).1890, Пилякальняй, ныне Ионавского района Литовской ССР, — 7.6.1959, Вильнюс], литовский советский драматург и поэт. Родился в крестьянской семье. Учился в Петроградском психоневрологическом институте. Автор сборников стихов: «Росистые лучи» (1923), «Солнечное сокровище» (1935) и др. Написал более 20 пьес; многие из них шли в театрах Литвы. В комедиях «Напрасные усилия» (1926), «Патриоты» (1927), «Воскресенье» (1937) высмеяны некоторые пороки литовского буржуазного общества. В 1954 поставлена пьеса В. «Их превосходительство». Его пьесы сыграли большую роль в развитии литовской драматургии и театра.

  Соч.: Rinktiné, Kaunas, 1946; Dramos, Vilnius, 1956; Paukščiu taku, Vilnius, 1962.

  Лит.: Lankutis J., Lietuvin dramaturgija, Vilnius, 1958; Lietuvin. literatüros istorija, t. 3, d. I, Vilnius, 1961.

Вайшешика

Вайше'шика (от санскр. вишеша — особенный, отличный), одна из шести ортодоксальных индуистских систем древнеиндийской философии. По традиции, основоположником В. считается Ка'нада, которому приписывается создание основного произведения этой системы «Вайшешики-сутры» (окончательная редакция его относится к 1-й половине 1-го тыс.). Важным источником В. является также «Падартха-дхаома-санграха» — комментарий к «Вайшешика-сутре». Наибольшее развитие В. получила в 9—14 вв. в Южной Индии.

  По учению В., всё существующее включается в 6 категорий — субстанцию, качество, действие, общее, особенное и присущее, из которых главной является субстанция , выражающая сущность вещи. 9 субстанций (земля, вода, свет, воздух, эфир, время, пространство, душа, ум), наделённые качествами (постоянными свойствами) и «действиями» (преходящими свойствами), составляют весь существующий мир. В. придерживается атомистической точки зрения, согласно которой первые 4 субстанции представляют собой соединения атомов (ану) — неизменных протяжённых материальных частиц сферической формы. Хотя атомы никем не созданы и существуют вечно, однако сами они пассивны: первое движение они получают от невидимой силы — адришты и потом вступают в соединения под управлением мировой души Брахмы, подвергающей материальный мир вечному циклическому процессу созидания и разрушения. Чувственно воспринимаемый мир существует во времени, пространстве и эфире и управляется особым всеобщим моральным законом (дхарма).

  Лит.: Радхакришнан С., Индийская философия, пер. с англ., т. 1—2, М., 1956—57; Keith A. B., Indian logic and atomism: an exposition of the Nyäya and Vaiika systems, Oxf., 1921: Mishra U., Conception of matter according to Nyaya-Vaiçeşika. Allahabad, 1936.

  Е. И. Гостеева.

Вайшии

Ва'йшии (санскр.), члены одной из 4 варн (сословий) в Древней Индии. В доклассовый период В. назывались полноправные соплеменники (наряду с кшатриями и брахманами ). В классовом обществе Древней Индии к В. относились свободные полноправные общинники: земледельцы, скотоводы, а также некоторые ремесленники и торговцы городов и деревень. С первых веков нашей эры, с развитием феодальных отношений и превращением общинников в зависимых крестьян, земледельцы (а также большинство ремесленников) начали рассматриваться как шудры (сословие неполноправных), а В. продолжали называть главным образом торговцев.