БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЭЙ) Страница 3

Д. Д. Эйзенхауэр.

Эйзенхауэра доктрина

Эйзенха'уэра доктри'на, внешнеполитическая программа правительства США на Ближнем и Среднем Востоке, принятая после провала англо-франко-израильской агрессии против Египта (1956) и значительного ослабления позиций колониальных держав на Ближнем и Среднем Востоке. Разработана при активном участии государственного секретаря США Дж. Ф. Даллеса. Впервые была изложена в послании президента США Д. Эйзенхауэра конгрессу от 15 января 1957, законодательно утверждена в марте 1957. Была направлена на укрепление позиций США на Ближнем и Среднем Востоке и систематическое противодействие силам национально-освободительного движения. Согласно доктрине президент США получал «право» предоставлять государствам Ближнего и Среднего Востока военную и экономическую «помощь» и использовать по своему усмотрению американские вооруженные силы в этом районе. Установки Э. д. означали стремление США произвольно и в одностороннем порядке решать вопросы войны и мира на Ближнем и Среднем Востоке, вмешиваться во внутренние дела стран региона и осуществлять контроль над их внешней политикой, что в корне противоречило интересам мира и безопасности, принципам государственного суверенитета и независимости народов. Э. д. грубо нарушала ряд положений Устава ООН и международного права в целом. Она противоречила также конституционной практике США, т.к. наделяла президента фактически бесконтрольными военными полномочиями в обход конгресса. США неоднократно использовали Э. д. на практике (заговоры против Сирии, 1957, агрессия против Ливана, 1958). Национально-освободительное движение народов Арабского Востока и последовательная внешняя политика СССР и других стран социалистического содружества, направленная на обеспечение мира и поддержку справедливых требований арабских народов, сорвали планы США осуществить Э. д. в полной мере. Вместе с тем основные принципы и задачи Э. д. в открытой или скрытой форме проявлялись в политике США на Ближнем и Среднем Востоке и в дальнейшем (поддержка агрессивных действий Израиля, реакционных сил в арабских государствах).

Эйзенхюттенштадт

Э'йзенхю'ттенштадт, Айзенхюттенштадт (Eisenhüttenstadt), город в ГДР, в округе Франкфурт, порт на канале Одер — Шпре. 47,4 тыс. жит. (1975). Основан в 1950 в связи со строительством комбината чёрной металлургии «Ост». Речное судостроение. В 1961 с Э. объединён г. Фюрстенберг.

  Город разделён на микрорайоны (приблизительно по 6 тыс. жит. каждый) со скверами, парками, предприятиями бытового обслуживания. Среди характерных образцов застройки (в которой преобладают 3—5-этажные здания) — жилые дома на аллее Г. Гейне и ул. М. Горького (1956, арх. В. Штамм), ул. Республики (1957, арх. О. Шмидт, В. Кноф), Дом организаций (1955, арх. Х. Вундерлих).

  Лит.: Hofmann Н., Oldenburg Е., Stalinstadt, Dresden, 1960.

Эйзенштейн Сергей Михайлович

Эйзенште'йн Сергей Михайлович [10(22).1.1898, Рига, — 11.2.1948, Москва], советский режиссёр, теоретик искусства, педагог, заслуженный деятель искусств РСФСР (1935), доктор искусствоведения (1939). Родился в семье архитектора. Учился в Петроградском институте гражданских инженеров. С 1918 работал на агитпоездах Красной Армии. В 1920 был заведующим декорационной частью Первого рабочего театра Пролеткульта (Москва). В 1921—22 учился в Государственных высших режиссёрских мастерских у В. Э. Мейерхольда, оформлял (совм. с С. И. Юткевичем) ряд постановок в театре «Мастфор» («Мастерская Фореггера»). Первый самостоятельный спектакль Э. — «Мудрец» (по комедии А. Н. Островского «На всякого мудреца довольно простоты», 1923). В журнале «ЛЕФ» в 1923 опубликовал программную статью «Монтаж аттракционов», где обосновал искусство направленного социального воздействия.

  В 1925 вышел на экран фильм «Стачка», в котором Э. впервые в мировом кино показал революционную массу как движущую силу истории. Идейно-эстетические принципы «Стачки» были развиты и углублены в кинофильме «Броненосец “Потемкин”» (1925), одном из высочайших достижений сов. и мирового киноискусства. Фильм с классическим совершенством воплотил тему революции как борьбы за классовое равенство, свободу и человеческое достоинство. В 1958 на Всемирной выставке в Брюсселе он возглавил список 12 лучших фильмов всех времён. В фильме «Октябрь» (1927) Э. совместно с режиссером Г. В. Александровым и оператором Э. К. Тиссэ воплотил на экране события 1917 и впервые в игровом кино предпринял попытку создания образа В. И. Ленина. Открытия в области киномонтажа позволили Э. выдвинуть концепцию «интеллектуального кинематографа» как синтеза искусства и науки. В 1929 завершил фильм «Старое и Новое» — первое произведение советского экрана о кооперации и коллективизации в деревне.

  В 1929—32 Э. (вместе с Александровым и Тиссэ) был в командировке во Франции, США, Мексике. Условия буржуазного кинопроизводства не позволили ему осуществить свои замыслы. Незаконченной осталась картина «Да здравствует Мексика!», положившая, тем не менее, начало национального кино Мексики.

  На родине Э. продолжает режиссёрскую, теоретическую и педагогическую работу. В 1935—37 работал над фильмом «Бежин луг», фабула которого основывалась на истории гибели пионера Павлика Морозова. Фильм не был завершен. Крупной победой советского кино стал «Александр Невский» (1938), патриотический фильм о разгроме немецких рыцарей в 13 в. Последний фильм Э. — кинотрагедия «Иван Грозный» в 2 сериях (1-я серия 1945, 2-я серия выпущена на экран в 1958),— трактующий тему власти, с его глубокой исторической проблематикой и всесторонним использованием выразительных средств кино, стал второй вершиной творчества Э.

  Огромное теоретическое наследие Э. охватывает основные проблемы художеств. творчества — от общих вопросов эстетики до конкретных задач практики кино. Ему принадлежат также публицистических статьи, очерки и мемуары. Рисунки Э., ставшие известными по посмертным выставкам, подтвердили его талант незаурядного графика. С. 1928 преподавал в Государственном техникуме кинематографии (с 1938 ВГИК), профессор (с 1937). Государственная премия СССР (1941, 1946). Награжден орденом Ленина, орденом «Знак Почёта» и медалями.

  Соч.: Избр. соч., т. 1—6, М., 1964—71.

  Лит.: Юткевич С. И., С. Эйзенштейн, в его кн.: Контрапункт режиссёра, М., 1960; Юренев Р. Н., «Броненосец „Потемкин”» С. Эйзенштейна, [М., 1965]; Зоркая Н. М., С. Эйзенштейн, в её кн.: Портреты, 1966; Шкловский В. Б., Эйзенштейн. [М 1973].

С. М. Эйзенштейн.

Кадр из фильма «Октябрь». 1927. Режиссёр С. М. Эйзенштейн.

Кадр из фильма «Иван Грозный». 1945. Режиссёр С. М. Эйзенштейн.

Эйзенэрц

Э'йзенэрц (Eisenerz), город в Австрии, в земле Штирия, у подножия Эйзенэрцских Альп. 11,6 тыс. жит. (1971). Близ Э. — крупное месторождение железной руды (Эрцберг).

Эйк Ян ван

Эйк (Eyck) Ян ван (ок. 1390 — 1441), нидерландский живописец; см. Ван Эйк Я.

Эйке фон Репков

Э'йке фон Ре'пков [Eike (Eico, Heiko) von Repkow (Repgau, Repegouw)] (ок. 1180 — после 1233), немецкий юрист, судья (шеффен). Составитель «Саксонского зерцала». Предполагается, что Э. фон Р. — автор «Саксонской всемирной хроники» (нач. 30-х гг. 13 в.), первого исторического сочинения на нижненемецком языке.

Эйкен Вальтер

Э'йкен, Ойкен (Eucken) Вальтер (17.1.1891, Йена, — 20.3.1950, Лондон), немецкий экономист. Степень доктора получил в Берлинском университете (1921). Профессор Тюбингенского (с 1925) и Фрейбургского (1927—50) университетов. Теоретик западногерманского неолиберализма — доктрины крупного монополистического капитала, отстаивающего необходимость государственного вмешательства в экономику, но маскирующего его фальшивым лозунгом защиты свободного предпринимательства. Согласно концепции Э., все экономической системы в истории человечества делятся на два «идеальных типа»: конкурентно-рыночное и центрально-управляемое хозяйства. В основу такой классификации кладутся формы управления экономикой. Вследствие такого подхода социалистическая экономика трактуется как одна из разновидностей центрально-управляемого хозяйства. К этому типу наряду с хозяйственными системами фараонов, феодальными поместьями отнесена также экономика фашистской Германии. Социалистическая экономика рассматривается Э. как «сверхмонополия», якобы лишённая рычагов эффективного хозяйствования, которой противопоставляется «рациональное и гармоничное социально-рыночное хозяйство» (экономика ФРГ). Концепция Э., извращающая сущность социализма, социалистического планирования, носит демагогический характер и призвана завуалировать укрепление позиций крупного монополистического капитала.