БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЧЖ) Страница 3

  Л. С. Васильев, Л. И. Думан.

Чжоу Дунь-и

Чжо'у Дунь-и', Чжоу-цзы (1017—1073), китайский философ, один из основоположников неоконфуцианства . Написал философские трактаты: «Объяснение диаграммы великого предела» и «Книга постижения». Основываясь на некоторых идеях даосизма и положениях «Книги перемен» (см. «И цзин» ), Ч. Д.-и выдвинул понятие «тай-цзи» («великий предел») как первоосновы мира. «Тай-цзи», двигаясь, порождает ян (в понимании Ч. Д.-и — движение), а находясь в покое, — инь (в понимании Ч. Д.-и — покой). Взаимодействие ян и инь производит пять элементов (вода, огонь, дерево, металл, земля), которые в таинственном союзе с «тай-цзи», инь и ян и через посредство мужского (Небо) и женского (Земля) начал порождают множество вещей, непрерывно себя воспроизводящих. Венцом этого процесса является человек, обладающий пятью моральными принципами (гуманность, справедливость, приличие, знание, верность) и отличающий добро от зла. Ч. Д.-и выдвинул также идею о том, что понятие «чэн» (искренность, честность), тождественное бездействию, является основой моральных качеств и источником всякой деятельности.

  Лит. см. при ст. Чжу Си .

Чжоу Ли-бо

Чжо'у Ли-бо' (р. 1908, у. Иян, провинция Хунань), китайский писатель. Член Коммунистической партии Китая с 1934. Учился на экономическом факультете Шанхайского университета. За участие в революционном движении был заключён гоминьдановцами в тюрьму. В 1934—36 участвовал в работе Лиги левых писателей Китая , затем — в рядах китайской Красной армии. С 1939 преподавал на литературном факультете Академии литературы и искусства им. Лу Синя в Яньане. Печатается с 1938. Романы Ч. Л.-б. «Ураган» (1948, рус. пер. 1951; Государственная премия СССР, 1952), «Большие перемены в горной деревне» (ч. 1¾2, 1958—60; рус. пер. — 1-я часть под названием «Весна приходит в горы», 1960; 2-я часть — «Чистые ручьи», 1962) изображают социалистическое переустройство сельского хозяйства. О рабочем классе повествует роман «Сталь хлынула» (1955, рус. пер. под названием «Стальной поток», 1957). Писал рассказы, очерки, критические статьи. Перевёл на китайский язык повесть А. С. Пушкина «Дубровский» и роман М. А. Шолохова «Поднятая целина». Государственная премия СССР (1951).

  Соч.: Чжоу Ли-бо сюаньцзи, Пекин, 1959; Хэчан шан, Шанхай, 1960; Саньвэнь тэсе сюань (1959—1961), Пекин, 1963.

  Лит.: Эйдлин Л. З., О китайской литературе наших дней, М., 1955; Федоренко Н. Т., Китайская литература, М., 1956: Сорокин В., Эйдлин Л., Китайская литература, М., 1962.

Чжоу Синь-фан

Чжо'у Синь-фа'н (1895, провинция Чжэцзян, — 1966, Пекин), китайский актёр и театральный деятель. Выступал в жанре китайского традиционного театра — пекинской музыкальной драме. Сценическую деятельность начал в 1902 как исполнитель амплуа пожилого героя (лаошэн); первые успешно сыгранные спектакли — «Застава Вэньчжаогуань», «Месть рыбака». Пробовал себя и в драматическом театре. В 20—30-е гг. значительно расширил репертуар («Пятая госпожа Чжао», «Беседка свежего ветра», «Зал чёрного дракона», «Четыре чиновника», «Сун Цзяо-жэнь» и др.). Участвовал в патриотическом движении против японской интервенции. После образования КНР был одним из реформаторов традиционного репертуара. Создал свою исполнительскую школу, которую отличают высокое вокальное мастерство, сдержанность и лаконичность выразительных средств, основанных на национальной традиционной технике. С 1954 был депутат Всекитайского собрания народных представителей, с 1955 директором Шанхайского театра пекинской музыкальной драмы. Гастролировал в СССР (1956) и других странах.

  Лит.: Чжоу Синь-фан утай ишу (Сценическое искусство Чжоу Синь-фана), Пекин, 1961: Серова С., Пекинская музыкальная драма (сер. XIX — 40-е годы XX в.), М., 1970.

Чжоу Энь-лай

Чжо'у Энь-ла'й (5.3.1898, у. Шаосин, провинция Чжэцзян, — 8.1.1976, Пекин), китайский государственный и политический деятель. Из семьи помещика. Будучи студентом Нанькайского университета в Тяньцзине, участвовал в антиимпериалистическом движении «4 мая» (1919). В 1920—24 работал и учился во Франции и Германии. С 1922 член Коммунистической партии Китая (КПК). В 1924—26 начальник политотдела офицерской школы Хуанпу, начальник политотдела 1-го корпуса Национально-революционной армии. С 1927 член ЦК КПК. Один из организаторов и руководителей Наньчанского восстания 1927 . С августа 1927 кандидат в члены Политбюро ЦК КПК. С 1928 член Политбюро ЦК КПК. В 1928 на 6-м конгрессе Коминтерна был избран кандидаты в члены ИККИ. В 1927—30 заведующий орготделом ЦК КПК. В 1931—34 возглавлял бюро ЦК КПК Центрального советского района. В 1934—1956 секретарь ЦК КПК. В 1934—35 один из руководителей Северо-западного похода . В 1935 на 7-м конгрессе Коминтерна избран членом ИККИ. В 1937—45 представитель ЦК КПК при гоминьдановском правительстве в Нанкине, а затем в Чунцине. В 1949—54 премьер Государственного административного совета КНР. В 1949—58 министр иностранных дел КНР. С 1954 премьер Государственного совета КНР. С 1956 член Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК. В 1956—66 и с 1973 заместитель председателя ЦК КПК. В политическом отчёте ЦК КПК 10-му съезду КПК (1973) и докладе о работе правительства на сессии ВСНП (1975), с которыми выступил Ч. Э.-л., отстаивались маоистские установки во внутренней и внешней политике китайского руководства.

  В. И. Елизаров.

Чжоукоудянь

Чжоукоудя'нь, стоянка эпохи раннего палеолита в пещере Коцетанг близ одноименной ж.-д. станции (около 45 км от Пекина), где обнаружены останки синантропа .

Чжоушань

Чжоуша'нь, группа островов в Восточно-Китайском море, у берегов Китая, при входе в заливы Ханчжоувань и Сяншаньган. Площадь 1554 км 2 (самый крупный остров — Чжоушань). Высота до 500 м. Кустарниковая растительность. Рыболовство. На Ч.— гг. Чжоушань, Шэньцзямынь.

Чжу Дэ

Чжу Дэ (6.11.1886, у. Илун, провинция Сычуань, — 6.7.1976, Пекин), китайский военный, государственный и политический деятель. Из крестьян. Окончил военное училище в г. Куньмин. В 1909 вступил в революционную организацию Тунмэнхой . Участник Синьхайской революции 1911—13. В 1922—25 учился в Германии, там же в 1922 вступил в Коммунистическую партию Китая (КПК). В 1925—1926 находился в СССР. Один из организаторов и руководителей Наньчанского восстания 1927 . С 1930 кандидат в члены ЦК КПК; с 1931 главнокомандующий Красной армией Китая; с 1934 член ЦК и член Политбюро ЦК КПК; в 1934—36 один из руководителей Северо-западного похода . С 1937 командующий 8-й армией. В 1945—56 секретарь ЦК КПК. В 1945—54 главнокомандующий Народно-освободительной армией Китая. В 1949—54 заместитель председателя Центрального народного правительственного совета КНР. В 1954—59 заместитель председателя КНР. В 1955—65 имел звание маршала КНР (в 1965 воинские звания в КНР отменены). В 1956—69 и с 1973 член Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК. В 1956—66 заместитель председателя ЦК КПК. С 1959 председатель Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей. В период «культурной революции» подвергался нападкам хунвэйбинов.

  В. И. Елизаров.

Чжу Си

Чжу Си, Чжу-цзы (1130—1200), китайский философ, историк, комментатор классических книг; самый видный представитель неоконфуцианства . Написал свыше 20 научных трактатов, в том числе по юриспруденции, военному делу, астрономии, географии. Будучи в 1179—83 начальник области Нанькан (провинции Цзянси), Ч. С. создал широко известную тогда в Китае школу Бай-лу дун («Пещера белого оленя»). Ч. С. обобщил основные идеи конфуцианских мыслителей — от Конфуция до Чжоу Дунь-и , Чжан Цзая и братьев Чэн И и Чэн Хао . В трудах Ч. С. развивается дуалистическая концепция двух взаимосвязанных и неразделимых начал: идеального — «ли» («закон», «принцип», «правило»), предшествующего всему и возвышающемуся над всем, и материального — «ци» («вещество», «материальная сила»). «Ли» нуждается в прикреплении к определенной «ци» и в то же время необходимо для «ци» как закон его существования. Оба эти начала соединяются в бесформенном «тай-цзи» («великом пределе», «великом праначале»), который существует во всех вещах, взятых как целое, и в каждой в отдельности, и который как высший принцип объединяет принципы, действительные и возможные, всех вещей и существ. Неоконфуцианский синтез Ч. С. стал доминирующим течением в последующей китайской философии, оказав сильное влияние и на развитие философской мысли в Корее и Японии. Отобранное и прокомментированное Ч. С. конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу») являлось главным предметом государственным экзаменов в Китае с 14 в. до начала 20 в. Ч. С. — автор исторического труда «Тун цзянь ган му» («Главные устои всеобщего зерцала») — новой версии известного произведения Сыма Гуана «Цзы чжи тун цзянь» («Всеобщее зерцало, управлению помогающее»).