БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (МО) Страница 57

  География. Отделом географии АН Молдавской ССР исследуются естественные ресурсы и природные условия М.; изучаются закономерности развития эрозионно-оползневых процессов с целью разработки оптимальных вариантов размещения строительных объектов и хозяйственной организации территории. Академические и ведомственные научные учреждения республики проводят научно-исследовательские работы в области охраны природы. Изучаются проблемы защиты водоёмов и очистки сточных вод, анализируется режим водохранилищ. Проведены исследования по географии почв и медицинской географии.

  Геология, геофизика. Исследования осуществляются Управлением геологии при Совете Министров Молдавской ССР и институтом геофизики и геологии АН Молдавской ССР. Проведена государственная геологическая съёмка, пробурено значительное число скважин, в том числе глубиной до 4,5 км (на Ю.), выполнен ряд геофизических работ. Изучены стратиграфия, вещественный состав горных пород и история геологического развития. Произведено сейсмическое районирование территории М. и сейсмическое микрорайонирование отдельных городов. Открыты месторождения стройматериалов (известняков, гипса, песков, песчаников, гравия, керамзитового сырья, природных сорбентов) и разведаны минеральные и пресные подземные воды.

  О. Ю. Тарасов, А. С. Шахильдян.

  2. Общественные науки

  Общественная мысль до Великой Октябрьской социалистической революции. Первыми памятниками общественной мысли М. были летописи. Летописание в М. существовало с 15 до 18 вв. В 15—16 вв. летописи писались на церковнославянском языке, а позже — на молдавском и частично на греческом. С 16 по 19 вв. передовых представителей молдавского народа прежде всего волновали проблемы борьбы за независимость. В различных летописях эти проблемы решались по-разному. Анонимные летописи 15 в., летописи 16 в. Макария, Евфимия и Азария были написаны по заданию господарей с позиций строгого провиденциализма, в них идея национально-освободительной борьбы вообще отсутствует. В летописях Г. Уреке (о событиях 1359—1592), М. Костина (о событиях 1592—1662) и И. Некулче (о событиях 1662—1743), отражавших идеологию крупного боярства, заметны вместе с тем первые ростки гуманистических воззрений и выражены антитурецкие настроения. Труды Н. Милеску (Спафария) и Д. Кантемира (конец 17 — начало 18 вв.), написанные в основном в России, представляют собой новый этап в развитии общественной мысли Молдавии. Н. Милеску дал ряд ценных сведений по истории Китая. Д. Кантемир оставил монументальные труды по истории М. и Турции. Оба они стояли в целом на позициях деизма, в некоторой мере разделяли гуманистические идеи и способствовали укреплению молдавско-русских научных и культурных связей.

  Во 2-й половине 18 в. в общественной мысли М. возникает ряд новых идеологических течений и направлений. Для развития просвещения в М. много сделал Амфилохий (конец 18 в.). В М. усиливается влияние передовой русской и западно-европейской общественной мысли. Здесь распространяется в рукописи «Путешествие из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева, появляются французская «Энциклопедия», труды Вольтера, Монтескьё и др.

  После присоединения Бессарабии к России общественная мысль М. развивается в тесной связи с общественной мыслью русских, украинских. и других народов Российской империи. В М. проникают произведения декабристов и русских революционных демократов. Развивается просветительство (К. Стамати, К. Негруцци, А. Хыждеу и др.), растет число описаний М. с историческими экскурсами (П. Куницкого, П. Свиньина, А. Скальковского, Я. Сабурова, А. Защука и др.).

  Виднейшим представителем революционно-демократической идеологии в М. в 1-й половине 19 в. был А. Руссо.

  Во 2-й половине 19 в. в М. распространились запрещённые произведения В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. А. Добролюбова, Н. Г. Чернышевского. В легальной философской литературе усилилась борьба между идеализмом (А. Стурдза, П. Леонард) и материализмом (хотя и не вполне последовательным).

  Революционные народники М. (Н. Кодряну, З. Ралли-Арборе, В. Крэсеску и др.) принимали активное участие в российском революционном движении. Они были знакомы с отдельными сочинениями К. Маркса и Ф. Энгельса.

  Значительный вклад в борьбу с идеализмом в М. конец 19 — начало 20 вв. внесли представители естественно-исторического материализма (И. М. Красильщик, А. Д. Коцовский, Н. К. Могилянский и др.).

  С конца 19 в. пропаганду марксизма в М. вели социал-демократы, использовавшие и легальные возможности. В М. широкой популярностью пользовались труды В. И. Ленина.

  Развитие общественных наук после Великой Октябрьской социалистической революции. Философия. После Октябрьской революции и создания Молдавской АССР (1924) здесь утверждается марксистско-ленинская идеология. Появляются первые марксистские работы по истории общественной мысли М. Изучается философское наследие В. И. Ленина и исследуются проблемы научного атеизма (И. В. Очинский). В оккупированной боярской Румынией Бессарабии борьбу против реакционных идеалистических течений возглавляла подпольная коммунистическая организация. Пропаганду марксистско-ленинских идей вели также представители передовой интеллигенции (П. Константинеску-Яшь и другие). Значительный вклад в борьбу с религиозной идеологией внесли материалистически настроенные естествоиспытатели (А. Донич, Ф. Поручик и др.). После образования Молдавской ССР (1940) в вузах республики были созданы кафедры философии, научного коммунизма, марксизма-ленинизма, организован Сектор философии при институте истории АН Молдавской ССР, преобразованный позднее в Отдел философии и права. Важным событием в культурной жизни республики было издание на молдавском языке основных трудов К. Маркса и Ф. Энгельса и полного собрания сочинений В. И. Ленина. Философы республики разрабатывают проблемы марксистско-ленинской философии, истории молдавской философской и общественно-политической мысли, научного коммунизма (Д. Т. Урсул, В. Н. Ермуратский, А. В. Щеглов, А. А. Завтур и др.); ведутся социологические исследования.

  Историческая наука. Марксистские исследования по истории М. начались в середине 20-х гг. в МолдавскойАССР. Больших масштабов они достигли в послевоенные годы в Молдавской ССР. Важным этапом в формировании школы молдавских историков была подготовка двухтомника «История Молдавской ССР» (1 изд., т. 1—2, 1951—55, 2 изд., т. 1—2, 1965—1968), в котором впервые дана марксистская концепция истории М. Поскольку в старой буржуазной литературе излагалась главным образом политическая история, молдавские историки большое внимание стали уделять изучению социально-экономической истории и классовой борьбы.

  На территории М. молдавскими и московскими учёными ведутся археологические исследования по всем археологическим эпохам (Т. С. Пассек, В. И. Маркевич, Э. А. Рикман), славянским поселениям 6—13 вв. (Г. Б. Федоров, П. П. Бырня, И. Г. Хынку). Этнография М. исследуется в секторе этнографии АН Молдавской ССР (В. С. Зеленчук и др.). В истории феодального строя крупным достижением является определение типа феодализма М. (П. В. Советов) и разработка истории молдавско-русско-украинских связей (Н. А. Мохов, Н. П. Кириченко). История разложения феодализма и развития капитализма в Бессарабии и вопросы истории хозяйства стали предметом исследований И. Г. Будака, Я. С. Гросула, М. П. Мунтяна. Историю классовой борьбы, революционного движения и социалистической революции изучают Д. Е. Шемяков, Н. А. Березняков, С. А. Афтенюк и др. Социалистическому строительству в Молдавской ССР посвящены труды К. В. Стратиевского и др. Над вопросами экономического и политического положения и классовой борьбы в Бессарабии в годы боярско-румынской оккупации работают Я. М. Копанский, И. М. Бобейко. Особое внимание уделяется борьбе трудящихся Бессарабии за воссоединение с СССР. Роли молдавского народа в войне против фашистских агрессоров в 1941—45 посвящены работы С. Я. Афтенюка, государственному строительству в М. — монографии А. М. Лазарева, А. В. Сурилова. Социалистическое строительство послевоенных лет изучают С. К. Брысякин, Б. К. Визер, Л. Е. Репида, М. К. Сытник, В. И. Царанов и др. Д. Е. Шемяков, А. М. Лисецкий, И. М. Бобейко работают над вопросами истории Коммунистической партии М. (в 1964 изданы «Очерки истории Коммунистической партии Молдавии», 2 изд., 1968). Ведётся разработка истории культуры и общественно-политической мысли М. (А. И. Бабий, П. А. Ковчегов, Е. М. Руссев).

  Проводится значительная работа по публикации источников (И. А. Анцупов, Н. В. Березняков и др.), по историографии М. (Я. С. Гросул, Н. А. Мохов, П. В. Советов). Из проблем всеобщей истории больше всего изучается история Румынии и Балканских стран, особенно румынско-русской связи (В. Я. Гросул, И. Э. Левит, М. А. Мунтян, А. К. Мошану, Е. Е. Чертан), а также некоторые вопросы истории стран Латинской Америки (Н. В. Королёв), Франции (Р. Ю. Энгельгардт), Германии (А. М. Миркинд, Н. М. Шилинцев), античности (Н. Б. Бреговская).