Сергей Шилов - Мысль, Хроноцентрический мир Страница 2

Тут можно читать бесплатно Сергей Шилов - Мысль, Хроноцентрический мир. Жанр: Справочная литература / Прочая справочная литература, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Сергей Шилов - Мысль, Хроноцентрический мир читать онлайн бесплатно

Сергей Шилов - Мысль, Хроноцентрический мир - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Шилов

Увидим мысль, посмотрим на мысль. Неделимость числа не есть отрицательная категория только, поскольку существует простое число. Простое число (число) мы способны увидеть настолько же, насколько способны услышать слово как понятое, осмысленное. Есть у человека чувство, которое есть число. Платон говорил о нем, говоря о "внешнем виде", "эйдосе". Далее все было запутано иррационализмом, путами догеоцентрического мира. Генезис чувства числа - солиптическая природа человеческого рассудка. Его описание возможно как описание фундаментального отношения к числу, которое образует сущность числа. Подобно тому, как отношение к слову, понимание его, образует сущность, смысл слова. Это чувство есть знание, которое образует сознание. Слух слова образует человеческий слух, образует вслушивание, слух сам по себе. Видение числа образует человеческое видение ("все, что видит человек") - видение само по себе. Фундаментальное открытие хроноцентрического мира состоит в том, что зрение имеет своим корнем, местом зрения, охватывающем все зрение, - число, число само по себе. Слово осмысливает услышанное. Число означивает увиденное. Нет услышанного без осмысливания посредством слова. Нет увиденного без означиваемого (означаемо-означающего) посредством числа.. Есть, таким образом, внутренний мир. внутренний мир есть зрячий мир чисел и слышащий мир слов - мир, в котором мы видим числа сами по себе и слышим слова сами по себе. Мы, люди, человек, - во внутреннем мире есть мысль. Мысль, рассматривающая число и вслушивающаяся в слово и есть сущность человека, - то, что непосредственно происходит человеком. Число, рассматриваемое мыслью, и есть число само по себе. Слово, в которое вслушивается мысль, и есть слово само по себе. Чистое отношение числа и слова есть мышление. Только мышление и существует. Вот что скрывается, охватывает тезис "мыслю, следовательно, существую". Говорение - речение слов - есть человеческое бытие. Смотрение - видение чисел - есть время человеческого бытия. Звуковая реальность слова есть пространство визуальной реальности числа. Действительный числовой ряд образует причинно-следственное кольцо речи как собственного основания и истока - образует мир сознания как действительный, представленный мир.

Как выглядит мысль? Как она происходит? Мысль происходит как восстановление, добыча слова из числа. Мысль выглядит как звук. Звук извлекается из зримого (зрительного образа). Здесь необходим один существенный риторический поворот (проворот вручную временного кольца до необходимого значения). Мы знаем, что слух воспринимает слышимое (свое) как звук. Необходимо до-понять, что зрение воспринимает зримое (свое) как речь, не как образ (это недоосмысленное понимание). Слух вслушивает звук, зрение всматривает речь. Таким образом, то, во что мы всматриваемся, что видим, есть, в самом безусловном и необходимом смысле, речь. То, что мы именуем как "вопрос" есть смысл как непосредственное слова. То, что мы именуем как "ответ" есть значение как непосредственное числа. Вопрос-ответное отношение есть структура в чистом первозданном виде, есть непосредственность взаимоперехода числа и слова, солиптическая лента "Я". Таким образом, есть мысль мышления. "Я" есть единица как первозданное бытие числа. Мысль есть формула единицы. Мысль есть жизнь множества простых чисел. Мысль есть, таким образом, и формула жизни, поскольку множество простых чисел и есть формула единицы. Человеческое время делимо на зримое (человеком) - геоцентрический мир, слышимое (человеком) - гелиоцентрический мир, и мыслимое (человеком) хроноцентрический мир. Время солиптизма образует реальный мир.

Делимость времени на прошлое, настоящее и будущее есть прием научения человека грамматике. Существительное есть истинный смысл прошлого. Глагол есть истинный смысл настоящего. Прилагательное есть истинный смысл будущего. Части речи образуют временные связки. Существительное, глагол и прилагательное есть значимости слова. Существительное есть число. Глагол есть отношение чисел. Прилагательное есть "прилагательное число" - есть квадрат числа. Части речи есть формы чисел и их отношений. Суждение есть (сеть) формула. Отношение "смысл"- "мысль" есть отношение "сеть" - "есть". Вообще говоря, действительно новую "информационную технологию" надо будет мыслить не как "сеть", но как "съесть", сетевидение, ("съ-есть", подобная "со-знанию", "со-бытию", "со-временности"), поскольку то, что есть само слово-связка "есть" - есть число. Суждение есть делимость речи, делимость времени человеческого бытия. Числа лишь только способны образовывать пространство, числом слово побеждает время, образуя пространство. Грамматика выражает числовой смысл слова, образуя значимости - части речи. Речь в совокупности частей речи есть бытие действительного числового ряда. Мысль есть закон чистого разума, закон простых чисел. Мышление - сквозное существо действительного числового ряда - чистая линия простых чисел. Творение мышлением мира выражается Великой теоремой Ферма, раскрывающей структуру времени как связность трех квадратов, основанную на чистой линии простых чисел. Мысль есть неделимое, мысль ощущается как простое число, существует как истинное слово. Мысль есть возникновение единицы из совокупности чисел, из становления множества чисел единицей как множеством простых чисел. Мысль есть зримая гармония частей речи. Речь возникает не из имен, наименований, буквальных слов и понятий (не из "конкретных слов"), а из семи частей речи существительного, прилагательного, глагола, причастия, деепричастия, наречия, предлога. Каждая из частей речи есть "Я" солиптической ленты, момент времени человеческого бытия. Речь, следовательно, есть Семь-Я, жизнь в едином и неделимом времени, пространство само по себе.

&

Механика времени

Истина обыденного сознания геоцентрического человека - "Существую". Истина обыденного сознания гелиоцентрического человека - "Мыслю, следовательно, существую". Истина обыденного сознания хроноцентрического человека - "Мыслю". Так поворачивается солиптическая лента. Скоро спадет гелиоцентрическая картина мира. Заметим, что современная(ые) концепция(и) Вселенной создаются на остаточном принципе от гелиоцентрической картины мира. В начале всех моделей Вселенной (стационарной, расширяющейся) лежит гелиоцентрическая система мира, которая всегда должна получаться из нее как, по меньшей мере, частный случай той или иной модели Вселенной. Именно это допущение, это незыблемое основание современной рациональности, и мешает формированию истинной модели Вселенной. Как геоцентрическая система мира, так и гелиоцентрическая система мира есть речевые реальности, реальности мира исчисляющего человека. Эти системы действительны внутри себя самих, и ошибочны вовне себя, в иных масштабах рассмотрения. Формат Вселенной предполагает окончательное, завершенное знание. В этом смысле - истинная модель Вселенной есть модель Языка, модель, показывающая действие системы чистого разума, хроноцентрической системы мира. Вселенная состоит из частей речи. Не пройдет и века, как мы будем смеяться над предрассудками о мириадах крошечных невидимых существ, бактерий, о мириадах атомов и молекул в строении вещества, о мириадах клеток и о каких-то забавных сокращениях научного новояза типа ДНК, РНК и так далее. Человек будет жить единицей, своей собственной сущностью и замыслом своего осуществления.

Геоцентрический человек выражает себя в письменности. Письменность есть непосредственная, "чувственная" механика, механика всеобщего Писания. Геометрия Евклида, которой восторгался Эйнштейн, показывает эту величественную механику, не нуждавшуюся в технике. Гелиоцентрический человек озабочен сущностью техники, зациклен на ней, выражается, распинается на ней. Гелиоцентрический человек выражает себя в пространстве, "выдвигается в Ничто", как говорил об этом Хайдеггер. Хроноцентрический человек выразит себя в численности. Письменность, ничто, численность - такова осевая структура истории как истории мышления. Язык есть действительность мышления, в которую вложена, где размещена действительность мира. Речь есть подлинная, истинная Вселенная, пространство которой раскрывается как Язык - механика времени. Механика времени есть движение частей речи в речевом единстве. Существенный процесс, формализуемый механикой времени, есть осмысление. Основной закон механики времени - формула единицы. Единица есть множество простых чисел. Событием пространства механики времени является мысль. Пространство механики времени есть плотная структура истинного числового ряда.

Ритмизированные звуки, издаваемые птицей и доносящиеся из-за окна, или еле слышное тиканье часов - что больше выражает время, в чем более непосредственно представлено, являет себя время? Рационально говоря, первое. В нем человек сродняется, сращивается со временем, во втором же - часы разделяют, разрезывают человека и время. Иммунитет как риторическая основа жизни - вот истинные часы, истинное измерение времени. Иммунитет - это солиптический метод порождения жизни во Вселенной, это действие системы чистого разума, действие мышления, которое есть риторика. Мышление осуществляет иммунитет Вселенной. Иммунитет есть прямое действие закона простых чисел, выражаемое в Великой теореме Ферма о связности трех квадратов. Иммунитет есть структура истинности суждения. Язык Вселенной сеет иммунное.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.