Константин Душенко - Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник Страница 35

Также: «...Человечество обязано дать ребенку лучшее, что оно имеет» (преамбула к «Декларации прав ребенка», принятой на ХIV сессии Генеральной Ассамблеи ООН 20 нояб. 1959 г.). ►Организация Объединенных Наций. ХIV сессия. III комитет. – М., 19??, с. 9.

** Книга огромная сила.

Фраза из беседы с А. В. Луначарским (конец 1917?); приводится в статье Луначарского «Из октябрьских воспоминаний» (1928). ►Лунaчaрский А. В. Воспоминания и впечaтления. – М., 1968, с. 176.

** Меч не наша эмблема.

О проекте герба РСФСР (весна 1918), согласно воспоминаниям В. Бонч Бруевича «Герб СССР» (1956). ►Бонч Бруевич В. Д. Избр. соч. – М., 1963, т. 3, с. 228.

** Монументальная пропаганда.

«Комиссариат Просвещения, по инициативе (...) т. Ленина, приступит скоро к агитации нового образца, к агитации и пропаганде монументальной», – писал А. В. Луначарский в статье «Монументальная агитация». ►«Пламя» (Пг.), № 11, 14 июля 1918, с. 14.

По воспоминаниям Луначарского («Ленин и искусство», 1924; «Ленин о монументальной пропаганде», 1933), выражение «монументальная пропаганда» Ленин употребил в беседе с ним весной 1918 г. ►Лунaчарский А. В. Воспоминания и впечaтления. – М., 1968, с. 193, 198.

** Искусство принадлежит народу. (...) Оно должно быть понятно (...) массам и любимо ими.

В беседе с Кларой Цеткин (осень 1920), согласно ее воспоминаниям «О Ленине» (1924).

В первой публикации давался более точный перевод с немецкого: «Оно должно быть понято [muss verstanden] (...) массами...» ►«Коммунист», 1924, № 27 (фев.-март), с. 11. В отдельном издании 1925 г. и всех последующих – «Оно должно быть понятно...» ►См.: «История СССР», 1966, № 6, с. 220.

Лозунг: «Все искусство – всему народу!» – выдвинули в 1918 г. футуристы в «Декрете № 1 о демократизации искусств» за подписью В. Маяковского, В. Каменского, Д. Бурлюка. ►Маяковский, 12:444.

** Какая глыба, а? Какой матерый человечище. (...) До этого графа подлинного мужика в литературе не было. (...) Кого в Европе можно поставить рядом с ним? (...) Некого.

О Льве Толстом в беседе с М. Горьким (1920?). Приведено в очерке Горького «В. И. Ленин» (1924, 1930). ►Горький в 25 т., 20:41.

Ср. также высказывание А. П. Чехова о Толстом: «Не человек, а человечище, Юпитер» (письмо к А. С. Суворину от 11 дек. 1891 г.). ►Чехов, 5:631.

** Изумительная, нечеловеческая музыка. (...) Хочется милые глупости говорить и гладить по головкам людей (...). А сегодня гладить по голове никого нельзя руку откусят, и надобно бить по головкам, бить безжалостно (...).

Об «Аппассионате» Л. Бетховена, там же (см. выше).

** Идет за читателем, а надо быть немножко впереди.

О Демьяне Бедном, согласно позднейшей редакции очерка М. Горького «В. И. Ленин» (1930). ►Горький в 25 т., 20:48.

** С нами, а не наш.

О Л. Троцком. Фраза появилась в последнем варианте очерка Горького «В. И. Ленин» (1930). «Эти слова (...) я слышал от него дважды, второй раз они были сказаны о человеке тоже крупном. Он умер вскоре после Владимира Ильича». ►Горький в 30 т., 20:531.

Однако та же фраза приводится в книге «Мои университеты» (1923) как отзыв безымянного персонажа о самом Горьком. ►Горький в 30 т., 13:549.

** Сей повар будет готовить только острые блюда.

О Сталине. В такой форме приведено в речи Троцкого на октябрьском пленуме ЦК РКП(б) 1927 г.; Г. Е. Зиновьев на том же пленуме говорил: «Сталин вынужден угощать вас все более и более острыми блюдами...» ►"Правда", 2 нояб. 1927, с. 3 («Дискуссионный листок» № 2).

Позднее Троцкий писал, что на XI съезде РКП(б) (март 1921) «Ленин в тесном кругу, возражая против назначения Сталина генеральным секретарем, произнес свою знаменитую фразу: «Не советую, этот повар будет готовить только острые блюда!»« ►Троцкий Л. Д. Сталин. – М., 1992, т. 2, с. 189 (гл. «Дорога к власти»).

Дипломат невозвращенец Федор Раскольников в «Открытом письме Сталину» от 17 авг. 1939 г. писал: «Вы – повар, готовящий острые блюда». ►Раскольников Ф. Ф. О времени и о себе. – Л., 1989, с. 544.

** Я в искусстве не разбираюсь.

В беседе с художником Юрием Анненковым (1921): «Я, знаете, в искусстве не силен». ►Анненков Ю. П. Дневник моих встреч. – М., 1991, т. 2, с. 269.

В беседе с Луначарским (согласно его статье «К столетию Александринского театра», 1932): «Я себя за специалиста в области искусства не выдаю». ►Луначарский А. В. Воспоминания и впечатления. – М., 1968, с. 203. Также: «...вполне признаю свою некомпетентность в этой области [в области поэзии]» (речь 6 марта 1922 г. «О международном и внутреннем положении Советской республики»). ►Ленин, 45:13.

По анекдоту советского времени, «Ленин был последним партийным вождем, который не разбирался в искусстве».

** Из всех искусств для нас важнейшим является кино.

В беседе с Луначарским (нач. марта 1922 г.). В такой форме фраза приводится в его сравнительно поздних воспоминаниях «Беседа с В. И. Лениным о кино» (1925). ►Лунaчaрский A. В. О кино. – М., 1965, с. 41.

Раньше Луначарский приводил эту фразу в других вариантах: «Из всего вашего искусства, по моему, самое важное для России – кино» (доклад на IV Всероссийском съезде работников искусств 28 апр. 1923); «Из всех областей искусств наибольшее государственное значение в настоящий момент может и должно иметь кино» («Что должно дать кино», 1923). Последний вариант: «Кино самое полезное из искусств» (А. Луначарский. «О культуре на Западе и у нас», 1927). ►Лунaчaрский A. В. О кино. – М., 1965, с. 225, 22, 113.

** Капиталисты готовы продать нам веревку, на которой мы их повесим.

Возможно, эта фраза восходит к мемуарному очерку Ю. Анненкова «Владимир Ленин» (опубл. в 1961 г.), где приводятся (по памяти) записи Ленина, якобы увиденные мемуаристом в Институте Ленина в 1924 г.: «Капиталисты всего мира и их правительства в погоне за завоеванием советского рынка (...) откроют кредиты, которые послужат нам для поддержки коммунистической партии в их странах и, снабжая нас недостающими у нас материалами и техниками, восстановят нашу военную промышленность, необходимую для наших будущих победоносных атак против наших поставщиков. Иначе говоря, они будут трудиться по подготовке их собственного самоубийства!». ►Анненков Ю. Дневник моих встреч. – М., 1991, т. 2, с. 280.

** Полезные идиоты.

О пацифистах в странах Запада.

Возможно, выражение восходит к мемуарному очерку Ю. Анненкова «Владимир Ленин» (см. выше), где Ленину приписывается следующая мысль: «...Так называемые культурные слои Западной Европы и Америки не способны разбираться в современном положении вещей (...); эти слои следует считать за глухонемых и действовать по отношению к ним, исходя из этого положения». ►Анненков Ю. Дневник моих встреч. – М., 1991, т. 2, с. 279; Safire W. Safire’s New Politicaly Dictionary. – New York, 1993, с. 838.

** Свобода драгоценна столь драгоценна, что ее нужно рационировать.

Фраза приписывается Ленину в ряде англоязычных справочников («Liberty is preciosous – so preciosous, that it must be rationed»). Вероятно, впервые она появилась в работе британских социалистов фабианцев, супругов С. и Б. Уэбб «Советский коммунизм» (1935). ►Rees N. Sayings of the century. – London, 1987, с. 224.

Возможный источник – афоризм Марка Твена: «Правда – самое ценное из того, что у нас есть; будем же расходовать ее бережно» («По экватору», гл. 7) (1897). ►Knowles, p. 786 .

...Три периода: 1) первичной простоты, 2) цветущей сложности и 3) вторичного смесительного упрощения.

«Византизм и славянство» (1875), гл. VI

Леонтьев К. Н. Поздняя осень России. – М., 2000, с. 96

Имелась в виду история государств и «целых культур мира».

Надо подморозить хоть немного Россию, чтобы она не «гнила».

«Варшавский дневник», 1 марта 1880, передовая статья

Леонтьев К. Н. Собр. соч. – СПб., 1912, т. 7, с. 124

Слишком розовый оттенок, вносимый в христианство этой речью (...), есть новшество по отношению Церкви, от человечества ничего особенно благотворного в будущем не ждущей.

«О всемирной любви. Речь Ф. М. Достоевского на Пушкинском празднике», II («Варшавский дневник», 7 авг. 1880)

Русская идея. – М., 1992, с. 161

Отсюда: «розовое христианство».

...Не ужасно, не обидно ли было бы думать, что Моисей входил на Синай, что эллины строили свои изящные Акрополи, римляне вели Пунические войны, что гениальный красавец Александр в пернатом каком нибудь шлеме переходил Граник и бился под Арабеллами, что апостолы проповедывали, мученики страдали, поэты пели, живописцы писали, и рыцари блистали на турнирах для того только, чтобы французский, немецкий или русский буржуа (...) благодушествовал бы на развалинах всего этого прошлого величия?

«Письма о восточных делах» (1882-1883), письмо VI

Леонтьев К. Н. Собр. соч. – СПб., 1912, т. 5, с. 426

У России нет прошедшего: она вся в настоящем и будущем.

«У России нет прошедшего...», заметка в записной книжке (1841; опубл. в 1860 г.)