Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2015 год Страница 37

15 ноября

воскресенье

Мчч. Акиндина, Пигасия, Афония, Елпидифора и Анемподиста; прп. Маркиана Киринейского; Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери

Сомнения в вере

Человек ропщет на Бога, сомневается в Боге – почему так плохо устроен мир, почему столько зла и страданий в Божием мире? Это грешно, потому что несправедливо. Взаимоотношения Бога и мира бесконечно таинственны. С одной стороны, мы должны понять, что Бог сотворил действительно самостоятельный, свободный мир. И Он не может вмешаться в дела нашего мира насильственно – это значило бы уничтожить всякую естественную, свободную жизнь. Мир настолько свободен, что человек иногда может даже отрицать Бытие Божие. С другой стороны, верующий человек постоянно ощущает в своей личной судьбе таинственный Промысел Божий – так, что, по слову Евангелия, и волос с головы не упадет без воли Божией. Как совмещаются Промысел Божий и наша свобода – это превосходит возможности нашего понимания в здешнем мире.

16 ноября

понедельник

Мчч. Акепсима, Иосифа и Аифала; обновление храма вмч. Георгия в Лидде

Крестные родители – восприемники (1)

По правилам, существующим ныне, необходимым считается только один восприемник: мужчина – для крещаемого лица мужского пола или женщина – для лица женского пола. Но, по укоренившейся традиции, бывает двое восприемников – мужчина и женщина.

При крещении младенцев восприемники приносят и держат на руках своих крестных детей на протяжении всего чинопоследования, причем если восприемников двое, то мальчика может держать крестная мать, а девочку – крестный отец вплоть до погружения в купель. После троекратного погружения младенца в купель он возвращается на руки своего восприемника (уже того же пола, что и младенец), который должен иметь чистую пелену или полотенце и быстро обтереть тело ребенка, чтобы он не переохладился.

17 ноября

вторник

Прп. Иоанникия Великого; сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея, пресвитера; прп. Меркурия Печерского; прп. Никандра Гордноезерского

Молебен

Молебен – богослужение, при котором верующие просят Господа и святых Его о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благодеяний. Некоторые молебны принадлежат к общественному богослужению и совершаются в храмовые праздники или в особо установленное время, обычно они соединяются с чином малого освящения воды. Другие совершаются по просьбе отдельных лиц. Иногда к молебну прибавляется пение акафистов Спасителю, Богородице или святым.

18 ноября

среда

Мчч. Галактиона и Епистимии; свт. Ионы, архиеп. Новгородского; свт. Григория, архиеп. Александрийского; апп. от 70: Патрова, Ерма и прочих; Собор карельских святых

Крестные родители – восприемники (2)

Восприемник должен знать Символ веры и прочесть его в соответствующий момент крещения; кроме того, он дает ответы на вопросы священника об отречении от Сатаны и сочетовании с Христом.

Когда ребенок подрастет, восприемник должен объяснить ему основы православной веры, водить его к причастию и заботиться о его нравственном и духовном воспитании. Сам восприемник должен быть крещеным верующим человеком, знакомым с содержанием Священного Писания, знающий основные молитвы, посещающий церковные богослужения.

19 ноября

четверг

Свт. Павла, патр. Константинопольского; прп. Варлаама Хутынского, чудотворца; свт. Германа Казанского; прп. Варлаама Керетского; прп. Луки Печерского; мцц. Александры, Клавдии, Евфросиньи, Афанасии и Матроны

Литургия

Литургия – важнейшее богослужение, по отношению к которому все прочие богослужения суточного круга являются приготовительными. Установлена литургия самим Господом Иисусом Христом на Тайной вечере и служится каждое утро за редким, по уставу, исключением. Перед литургией или во время нее проводится таинство исповеди. Литургия состоит из проскомидии, литургии оглашенных и литургии верных. В течение года служится обычно литургия святителя Иоанна Златоуста. В Великий пост по воскресеньям (кроме Вербного), в Великий четверг и Великую субботу служится литургия святителя Василия Великого. По средам и пятницам Великого поста служится литургия Преждеосвященных Даров.

20 ноября

пятница

33 мчч. иже в Мелетине; прпп. Лазаря Галисийского, Зосимы Ворбозомского, Кирилла Новоезерского; мч. Феодота, корчемника; мчч. Меласиппа, Касинии и Антонина; иконы Божией Матери «Взыграние»

Крестные родители – восприемники (3)

Не допускаются к восприемничеству некрещеные и неверующие, малолетние, а также психически ненормальные люди и лица, пришедшие в храм в нетрезвом состоянии.

Не могут быть восприемниками монахи и монахини, а также родители. Супруги не могут быть восприемниками при крещении одного младенца, но при этом мужу и жене разрешается быть восприемниками разных детей одних и тех же родителей.

По обоюдному согласию священник может предложить родителям младенца восприемника из числа благочестивых прихожан своего храма. В крайнем случае допускается крещение и без восприемника, тогда сам священник считается крестным отцом новопосвященного.

21 ноября

суббота

Собор архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных; прав. Марфы, кн. Псковской

Имянаречение

Раньше имянаречение младенца проводилось строго на 8-й день после рождения. Это связано с традицией обрезания, совершавшегося на 8-й день. Теперь имянаречение проводится совместно с обрядом крещения (на 40-й день). Обряд наречения имени может быть опущен лишь в том случае, если младенцу угрожает смертельная опасность, крещение совершается по сокращенному чину.

22 ноября

воскресенье

Мчч. Онисифора и Порфирия; прпп. Матроны и Феоктисты; иконы Божией Матери «Скоропослушница»

Имянаречение (2)

Собственное имя младенцу выбирают родители. Взрслые, каковыми считаются все, кому исполнилось 7 лет, выбирают себе имя сами. В том случае, если выбор предоставляется священнику, он обязан руководствоваться традицией, согласно которой новообращенному дают одно из имен тех святых, память о которых празднуется в день рождения крещаемого. В Православной церкви принимающим крещение принято давать имена, внесенные в православные святцы.

Если имя, под которым ребенок зарегистрирован в свидетельстве о рождении, отсутствует в православном месяцеслове, то следует подыскать имя, соответствующее церковнославянскому: Анжела – Ангелина, Жанна – Иоанна, Оксана – Ксения, Егор – Георгий, Денис – Дионисий, Светлана – Фотиния. В случае, если не удается установить соответствия, священник рекомендует родителям или тому, кого крестят, выбрать православное имя (лучше близкое по звучанию), которое впредь будет его церковным именем.

23 ноября

понедельник

Свв. апп. от 70: Ераста, Олимпа, Родиона и иже с ними; колесование вмч. Георгия

В чем отличие Ветхого и Нового Завета

В древности духовная традиция передавалась преимущественно устно, а потому Завет для сохранения и углубления был дан одному народу, в пределах одной культуры. С наступлением эллинистической эпохи идеи и верования вышли за пределы одного народа, и стала возможна универсальная проповедь и вселенский Завет. Новый Завет, предсказанный в Ветхом, был заключен Иисусом Христом на Тайной вечере. В отличие от Ветхого Завета он полагает основание Вселенской Церкви, путь в которую открыт всем верующим.

24 ноября

вторник

Вмч. Мины; мчч. Виктора и Викентия; прп. Феодора Студита; блж. Максима Московского; прп. Мартирия Зеленецкого; мц. Стефаниды; Иверской Мироточивой иконы Божией Матери

Церковное поминовение

Церковное поминовение усопшего совершается на Божественной литургии, если вы подали проскомидийную записку о его упокоении, а также в заупокойных молитвах в панихидах и литиях. Заказать поминовение на длительный срок можно в любом храме: на 40 дней – сорокоуст, на год – годовое поминовение. Это хорошо сделать сразу же после отпевания умершего, чтобы молитвы о нем не прекращались ни на день.