Константин Душенко - Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник Страница 40

Социологический романтизм.

«Введение» к циклу статей «Борьба за индивидуальность»

«...Упоение настоящим сменяется настроением, которое можно было бы назвать социологическим романтизмом». ►Михайловский Н. К. Сочинения. – СПб., 1897, т. 3, стб. 432.

Имелось в виду «стремление к изучению, а местами и к восстановлению отживших, забытых форм общежития».

* Правда истина и правда справедливость.

Эти понятия обычно связывают с «Письмами о правде и неправде» Михайловского (1877). Здесь, в частности, говорилось: «Везде, где есть место обеим половинам единой Правды (...), одной истины человеку мало – нужна еще справедливость». ►Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. – СПб., 1909, т. 4, стб. 430.

Ср. также у Тургенева: «Истина не может доставить блаженства... Вот Правда может. (...) Правда и Справедливость! За Правду и умереть согласен» (стихотворение в прозе «Истина и Правда»; написано в 1882, опубл. в 1930 г.). ►Тургенев И. С. Полн. собр. соч. – М., 1962, т. 13, с. 214.

* Лисий хвост и волчья пасть.

«К характеристике Лорис Меликова» («Листок „Народной Воли“«, № 2, 20 авг. 1880)

О председателе Верховной распорядительной комиссии М. Т. Лорис Меликове: «У него есть не только лисий хвост, а также волчий рот». [Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. – СПб., 1913, т. 10, стб. 38.

Поговорка «Волчий зуб и лисий хвост» приводится в словаре В. Даля.

Герои и толпа.

Загл. статьи («Отечественные записки», 1882, № 1, 2, 5)

Партия наш рулевой!

С 1955 г. – плакатный лозунг; источник – назв. и строка песни на слова Михалкова, муз. В. Мурадели (1952).

См. «Партия, дай порулить!» Н-14).

Мы не можем ждать милостей от природы; взять их у нее наша задача.

Предисл. к III изд. книги «Итоги шестидесятилетних работ по выведению новых сортов плодовых растений» (М., 1934, с. 11)

Это изречение в 1940 е гг. стало официальным лозунгом.

Известная перефразировка Виктора Коняхина: «Мы не можем ждать милостей от природы после того, что с ней сделали». ►«Крокодил», 1971, № 19, с. 4. Чаще цитируется: «...после всего, что мы с ней сделали».

Темпы решают.

Заключительное слово 8 янв. 1931 г. на сессии ЦИК СССР V созыва, разд. 4

Молотов В. М. О народно хозяйственном плане на 1931 г. – М., 1931, с. 59

Как «крылатое выражение В. М. Молотова» вошло в книгу В. З. Овсянникова «Литературная речь». ►М., 1933, с. 272. Приписывалось также Сталину.

Уже стало привычным, что врагов коммунистической партии и советской власти считают врагами народа. (...) Это означает, что в нашей стране создалось невиданное раньше внутреннее моральное и политическое единство народа.

Доклад в Большом театре 6 нояб. 1937 г.

"Правда", 10 нояб. 1937, с. 3

Здесь же: «морально политическое единство народных масс Советского Союза» .

Позднее у Сталина: «Морально политическое единство советского общества» (доклад на ХVII съезде ВКП(б) 10 марта 1939 г., разд. II, 3). ►Вопр. ленинизма, с. 629.

Выражение «моральное единство» появилось гораздо раньше, напр.: «...понятие, которым так злоупотребляли в защите клерикальной и антиклерикальной нетерпимости (...) – нарушение морального единства». ►«Вступительный очерк» С. Котляревского в кн.: Марк Аврелий. Наедине с собой. – М., 1914; переизд.: СПб., 1999, с. 53.

Оказалось достаточным короткого удара по Польше со стороны сперва германской армии, а затем Красной Армии, чтобы ничего не осталось от этого уродливого детища Версальского договора.

«О внешней политике Советского Союза», доклад в Верховном Совете СССР 31 окт. 1939 г.

«Известия», 1 нояб. 1939

Не только бессмысленно, но и преступно вести такую войну, как война «за уничтожение гитлеризма» , прикрываемая фальшивым флагом борьбы «за демократию».

Там же

Также: «Затевать войну из за «уничтожения гитлеризма» – значит допускать в политике преступную глупость». ►«Известия», 9 дек. 1939, неподписанная передовая статья.

Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами.

Речь по радио 22 июня 1941 г.

"Правда", 23 июня 1941

С небольшими изменениями повторено Сталиным в речи по радио 3 июля и докладе 6 нояб. 1941 г. ►Сталин. О Великой Отечественной..., с. 12, 36. Надпись: «Наше дело правое. Мы победили» – вместе с изображением Сталина помещена на медали «За победу над Германией в Великой Отечественной войне».

Цитата составлена из штампов, обычных для эпохи Первой мировой и Гражданской войн, напр.: «Наше дело – правое дело» (речь П. Н. Милюкова в Государственной думе 26 июля 1914 г.). ►«Новое время», 27 июля. «Наше дело право и мы победим!» ►Статья «Наши победы» в «белой» газете «Кубанский край», 8 янв. 1919, с. 2. «Враг будет разбит». ►Воззвание генерала А. Н. Пепеляева к населению Пермской губернии, июль 1919, листовка. «Победа будет за нами!» (обращение Ленина «К рабочим и красноармейцам Петрограда» 19 окт. 1919 г.). ►Ленин, 39:231.

Перефразировка правозащитника Ю. Ф. Орлова: «Наше дело левое, и мы победим!» (конец 1976, через полгода после создания Московской Хельсинской группы).

«Наше дело правое!» – слоган Союза правых сил на думских выборах 1999 г.

Этого секрета [атомного оружия] давно уже не существует.

«Тридцатилетие Великой Октябрьской социалистической революции», доклад на торжественном заседании Московского Совета 6 нояб. 1947 г., разд. II

«Правда», 7 нояб. 1947, с. 2

Повторено в «Сообщении ТАСС» вскоре после испытания первой советской атомной бомбы. ►«Правда», 25 сент. 1949, с. 2. Здесь же было заявлено, что Советский Союз «овладел секретом атомного оружия еще в 1947 году».

Мы живем в такой век, когда все дороги ведут к коммунизму.

Там же, разд. III

«Правда», 7 нояб. 1947, с. 4

Отсюда в «Песне мира» из кинофильма «Встреча на Эльбе» (1949): «...Потому что в наш век / Все дороги ведут к коммунизму» (слова Е. Долматовского, муз. Дм. Шостаковича).

** Мы этого не заслужили.

Германскому послу фон Вернеру фон Шуленбургу 22 июня 1941 г., после получения германской ноты об объявлении войны. Фраза приводится в воспоминаниях немецкого дипломата Густава Хильгера «Мы и Кремль» (опубл. в 1955 г.). ►Hilger G. Wir und Kreml. – Frankfurt am Main, 1964, s. 313 .

Цитировалось также в форме: «Чем мы это заслужили?» ►Медведев Р. А. Они окружали Сталина. – М., 1990, с. 26.

Тот, кто не жалеет о бывшем [Советском] Союзе, не имеет сердца; тот, кто считает, что его можно сейчас восстановить, не имеет головы.

(1994?) ►цит. по сайту: «moroz.com.ua/wyst/wyst040html»

Фраза часто приписывалась другим лицам. Как высказывание В. В. Путина цитировалось в следующей форме: «У того, кто не жалеет о разрушении Советского Союза, нет сердца, а у того, кто хочет его воссоздания в прежнем виде, нет головы». ►«Лит. газета», 2000, № 7, с. 1.

Восходит к изречениям более раннего времени: «Кто не республиканец в двадцать лет, у того нет сердца; кто республиканец после тридцати, у того нет головы» (приписывается Франсуа Гизо); «Кто в шестнадцать лет не был либералом, у того нет сердца; кто не стал консерватором к шестидесяти, у того нет головы» (приписывается Бенджамену Дизраэли); «Кто смолоду не был социалистом, в старости будет мерзавцем» (приписывается Жоржу Клемансо).

** Чернопередельцы взяли «Землю», а мы «Волю».

О расколе «Земли и воли» на «Народную волю» и «Черный передел» в авг. 1879 г. ►Фигнер В. Н. Запечатленный труд. – М., 1964, т. 1, с. 93 (гл. 8) .

** Я не из тех Муравьевых, которых вешают, а из тех, которые вешают.

«Только что приехав в Гродно [в 1831 г.], он узнал, что один из тамошних жителей спросил у одного из чиновников: «Наш новый губернатор родня ли моему бывшему знакомому, Сергию Муравьеву Апостолу, который был повешен в 1826 году». Муравьев вскипел гневом (...) и воскликнул: «Скажите этому ляху, что я не из тех Муравьевых, которых вешают, а из тех, которые вешают!» (из статьи П. В. Долгорукого «Михаил Николаевич Муравьев», опубл. в закордонном журн. «Будущность», 1860, № 5-6). ►Цит. по: Герцен, 14:470-471 .

Десятилетием раньше ту же фразу привел (по французски) А. Герцен в статье «Michel Bakounine» (1851; опубл. в 1907 г.). ►Герцен, 7:229, 352.

Повешение стало обычной карательной мерой при подавлении Польского восстания 1863 г. Тогда то и закрепилось за М. Н. Муравьевым прозвище «Вешатель»; однако в «Колоколе» оно появилось еще до восстания.