Константин Душенко - Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник Страница 59

Термин стал особенно популярным благодаря работе Е. А. Преображенского «Основной закон социалистического накопления» (1924).

Новые русские.

Загл. очерковой книги («The New Russians», 1990)

В русской печати выражение появилось не позднее марта 1992 г., напр.: ««Новые русские» с жиру бесятся». ►«Огонек», 4 марта 1992. В «нулевом» номере «Коммерсантъ Daily» от 7 сент. 1992 г. термин «new Russians» был предложен взамен термина «новые богатые» – для обозначения «формирующейся элиты российского общества» с «новым менталитетом и (...) стилем жизни» (редакц. статья «Кто они такие? Портрет читателя «Ъ»«).

* Партия дала писателю все права, кроме права плохо писать.

Речь на I Всесоюзном съезде советских писателей 22 авг. 1934 г.

Соболев Л. С. Собр. соч. – М., 1974, т. 5, с. 105

«Партия и правительство дали советскому писателю решительно все. Они отняли у него только одно – право плохо писать».

Также в речи И. Бабеля 23 авг. 1934 г.: «...Все нам дано партией и правительством и отнято только одно право – плохо писать. (...) Это была привилегия, которой мы широко пользовались». ►Всесоюзный съезд советских писателей. Стеногр. отчет. – М., 1934, с. 280.

Командные высоты экономики.

«Государственный капитализм и новая финансовая политика» (1922), разд. «А», «а»

Сокольников Г. Я. Новая финансовая политика. – М., 1991, с. 52

Здесь – в форме «командующие высоты». О «командующих», или «командных высотах», со ссылкой на Сокольникова, говорили Л. Б. Каменев и Е. А. Преображенский на ХI партконференции 19 дек. 1921 г. ►ХI конференция РКП(б). Стеногр. отчет. – Ростов н/Д., 1922, с. 20, 21.

Позже выражение приписывалось Ленину, который в докладе на IV конгрессе Коминтерна 1З нояб. 1922 г. заявил: «Мы имеем в своих руках все командные высоты». ►Ленин, 45:289.

Эмиссия опиум для народного хозяйства.

Заключительное слово по докладу о финансовой политике на ХI съезде РКП(б) 31 марта 1922 г.

«Если у нас возле Иверской часовни на стене написано: «религия – опиум для народа», то я бы предложил возле ВСНХ повесить вывеску: «эмиссия – опиум для народного хозяйства»«. ►ХI съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1961, с. 360-361.

В 1991-1993 гг. – лозунг Б. Г. Федорова, министра финансов РФ.

Товарищ Сталин, верните нам смертную казнь!!

«В круге первом» (1968), гл. 21 (слова министра госбезопасности В. А. Абакумова)

Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 1999, т. 2, с. 161

Чаще цитируется в форме: «Верните нам смертную казнь, Иосиф Виссарионович!»

Смертная казнь была отменена в мае 1947, восстановлена в янв. 1950 г.

Архипелаг ГУЛАГ.

Загл. книги (т. 1-3, 1973-1980)

Двести лет вместе.

Загл. книги об истории евреев в России (2001)

Из под глыб.

Загл. самиздатского сборника статей разных авторов (1974), по видимому, принадлежащее Солженицыну.

Жить не по лжи!

Загл. статьи (в самиздате – 12 фев. 1974 г.; «Дейли экспресс», 18 фев. 1974)

На возврате дыхания и сознания.

Загл. статьи (опубл. в сб. «Из под глыб», 1974)

Образованщина.

Загл. статьи (опубл. в сб. «Из под глыб», 1974)

«По словарю Даля, образовать в отличие от просвещать означает: придать лишь наружный лоск. Хотя и этот лоск у нас довольно третьего качества, в духе русского языка и верно по смыслу будет: сей образованный слой, все то, что самозванно или опрометчиво зовется сейчас «интеллигенцией», называть ОБРАЗОВАНЩИНОЙ». ►Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 2001, т. 7, с. 111.

См. «Интеллигентщина» (Ан 233).

Страна должна знать своих стукачей!

«В круге первом» (1968), гл. 80

Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 1999, т. 2, с. 659

Повторено в «Архипелаге ГУЛАГ» (ч. 3, гл. 10). ►Отд. изд. – М., 1994, т. 2, с. 292.

См. «Страна должна знать своих героев» П-108).

Красное колесо.

Загл. исторической эпопеи (1975-1994)

Наши плюралисты.

Загл. статьи (1983)

Термин «плюралисты» (в политическом значении) ввел в 1915 г. английский политик Гаролд Ласки.

Как нам обустроить Россию?

Загл. статьи («Комс. правда», 18 сент. 1990)

Часы коммунизма свое отбили. Но бетонная постройка его еще не рухнула. И как бы нам, вместо освобождения, не расплющиться под его развалинами.

«Как нам обустроить Россию?», вступление

Отд. изд. – М., 1991, с. 1

Схожий образ встречается у Б. Пруса: «Погиб под развалинами феодализма» («Кукла», III, 11) (1889).

Нет у нас сил на империю!

«Как нам обустроить Россию?», разд. «Слово к великороссам»

Отд. изд. – М., 1991, с. 6

...Распрямимся от давящего груза «среднеазиатского подбрюшья».

Там же

Отд. изд. – М., 1991, с. 8

По аналогии с «мягким подбрюшьем Европы»; это выражение обычно приписывается У. Черчиллю.

Отсюда: «Среднеазиатское подбрюшье России».

Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности.

«Русская идея», вступление (доклад, прочитанный в Париже в 1888 г.; опубл. на рус. яз. в 1909 г. )

Соловьев В., 2:220

См. «Стране нужна национальная идея» Е-47).

Новейший зоологический патриотизм.

«Славянофильство и его вырождение», I («Вестник Европы», 1889, кн. 6); статья вошла в кн. «Национальный вопрос в России», вып. II

Соловьев В., 1:445

«Хомяков и его единомышленники подверглись (...) анафеме от представителей новейшего зоологического патриотизма» (имелись в виду М. Н. Катков и его последователи).

Затем в статье «Идолы и идеалы» (1891): «...Оказалось, что глубочайшею основою славянофильства была не христианская идея, а только зоологический патриотизм, освобождающий нацию от служения высшему идеалу и делающий из самой нации предмет идолослужения». ►Соловьев В., 1:630-631.

Ср. также у А. Герцена: «У них [славянофилов] и у нас с разных лет залегло одно сильное, безотчетное физиологическое чувство, страстное чувство, которое они принимали за воспоминание, а мы за пророчество, – чувство безграничной, охватывающей все существование, любви к русскому народу, к русскому быту, к русскому складу ума» («Константин Сергеевич Аксаков», некролог). ►«Колокол», 15 янв. 1861; Герцен, 15:9-10.

У нас (как кто то заметил) честные люди встречаются реже, чем святые.

«Славянофильство и его вырождение», ХIV

Соловьев В., 1:491

С. С. Аверинцев приписывал эту мысль Н. Лескову. ►Гаспаров М. Записи и выписки. – М., 2000, с. 58.

Народопоклонничество.

«Идолы и идеалы», II («Вестник Европы», 1891, кн. 6); статья вошла в кн. «Национальный вопрос в России», вып. II

Соловьев В., 1:610 и др.

...Лес и поле, или степь. Из противоположности этих двух форм (...) вытекает историческая противоположность (...) двух половин России лесной и степной. (...) Борьба земских людей, государства с козачеством есть (...) борьба лесной стороны с полем, степью (...).

«История России с древнейших времен», т. 13 (опубл. в 1863 г.), гл. 1

Соловьев С., 7(13):46-47

Народ поднялся и собрался в дорогу, но кого то ждали, ждали вождя, вождь явился.

«Публичные чтения о Петре Великом», речь 30 мая 1872 г.

Отд. изд. – М., 1984, с. 38

** Он слишком слаб, чтобы управлять, и слишком силен, чтобы им управляли.

Это суждение об Александре I приводится в «Записках» Я. И. де Санглена. ►«Русская старина», 1871, № 1, с. 23; в оригинале по французски. Де Санглен услышал его от Александра, который, в свою очередь, сослался на министра полиции А. Д. Балашова, отряженного следить за Сперанским.

«Та же фраза была сказана прежде о Людовике ХV», – замечает де Санглен.

Великая энергия рождается лишь для великой цели.

«Российская социал демократическая партия и ее ближайшие задачи», I (1901); в оригинале по грузински

Сталин, 1:20

В измененном виде вошло в тезисы ЦК КПСС к 50 летию Октябрьской революции (1967): «Великая цель рождает великую энергию народа».

...Люди начали расходиться по национальным квартирам.