Анакреонт - Стихотворения из сб. "Эллинские поэты" Страница 2

ВОИНСКИЕ МОТИВЫ

Изо всех друзей отважных вопль мой первый — о тебе:Юность отдал ты, чтоб рабства город не узнал родной.[19]

Любит жестокий Арес тех, кто в бою не гнется.

Города стены — венец его; ныне они погибли.

Полные слез он возлюбил сраженья.

И вот наш Елисий сноваСвой щит черногрозный щиплет…

Бросив свой щит на берегах речки прекрасноструйной.[20]

А кто сражаться хочет,Их воля: пусть воюют!

РАЗНОЕ

Раньше ходил в рубище он и в старой шляпе войлочной,Вместо серег в мочках ушей носил кусочки дерева;Облезлой бычьей шкуроюПлечи одев (шкуру содрал он со щита негодного),Жил среди шлюх плут Артемон, среди торговок мелочных,Нечестно добывая хлеб;Часто на брус шею он клал и колесом пытаем был,Часто ему шкуру витым спускали со спины бичомИ выдирали бороду.Ну а теперь Кики сынок ездит в повозке, золотоНосит в ушах, темя покрыв слоновой кости зонтиком,Как женщины…[21]

Еврипилу русому забота —Артемон и его носилки.[22]

Десять месяцев прошло уж, как Мегист наш благодушный,Увенчав чело лозою, тянет сусло слаще меда.

Симала я в хоре узрел — с пектидой он был прекрасной.

Изготовителя мазей Стратти даСпросил я, чего он чванится.

Говорит Таргелий, что ты мечешь дискИскусно.

Я поднял чашу полную в честь ЭрксионаС белым султаном — и осушил ее…

Не сули мне [обилье благ],Амалфеи волшебный рог,[23]И ни сто, да еще полетаЛет царить не хотел бы яВ стоблаженном Тартессе.[24]

Подобно чужеземцам вы приветливы:Лишь кров вам нужен да очаг нагревшийся.[25]

Когда-то были доблестны милетяне…[26]

Засовом смысла нет створки дверей запирать:Спокойно спи и так.[27]

МятежникиНа острове, Мегист,Разоряют священный город.[28]

И не то чтобы стоек,Ни чтоб граждан приветить.

Не воссияло тогда еще среброликое имУбежденье.[29]

Случку ослов с лошадьмиИзобрели мисийцы.[30]

Вовсе не наше, к тому ж не прекрасно…

Отобрал большое сокровище.

ПРИМЕЧАНИЯ

1

Лефей — приток реки Меандра (совр. Большой Мендерес).

2

Предполагается, что это обращение к богине — Артемиде или Музе (ср. фр. 6).

3

Тартар — см.: «Теогония», 721–819.

4

…воды ковшей с десяток… пять- хмельной браги… — См.: «Труды и Дни», 596 и примеч.

5

Венок навкратидский — то есть из растений, из которых сплетали венки жители греческого города Навкратиса в Египте: по одной версии, из листьев майорана и папируса, по другой — из листьев и цветов мирта.

6

Обращен к женщине.

7

…со скалы Левкадской… — Левкада — скала на побережье Эпира (зап. часть Средней Греции), с которой, по преданию, бросались в море влюбленные, не получившие ответа на свою страсть. Здесь — в переносном значении.

8

Кобылица — отождествление девушки с необъезженной кобылицей частый образ у Анакреонта (ср. фр. 34, 6–9) и вообще в греческой поэзии.

9

Пектида — струнный инструмент.

10

Папирусный фрагмент, толкование которого остается предположительным. Ясно, что девушка, к которой обращены ст. 2–9, - не Гермотима, всех до себя (13) допускающая. По-видимому, стихотворение было построено на противопоставлении нравственного облика этих двух девушек.

11

Как полагают, обращение к гетере, и жажда говорящего — особого рода.

12

О ранней старости как результате бурных увлечений в молодости (ср.: разд. II, Архилох, фр. 60, 17–19).

13

Сиринга — музыкальный инструмент, состоящий из полых трубок убывающей длины. Обычно — атрибут Пана.

14

Из речи девушки, совершившей омовение в реке.

15

Сбросила хитон… — У дорийцев девушки принимали участие в спортивных состязаниях, одетые только в короткую рубашку с разрезами на боках.

16

Предшествует в папирусном экземпляре фр. 33 без видимых признаков их разделения. Так как, однако, по содержанию они трудносовместимы, современные переводчики принимают их за два разных произведения.

17

Магадис- струнный инструмент лидийского происхождения.

18

Флейт полузвук — в оригинале речь идет о «половинных» флейтах, то есть меньшего размера, чем обычные, и отличавшихся тихим, нежным звучанием.

19

Из обращения к другу поэта Аристоклиду, как видно, погибшему при захвате Теоса персами.

20

Бросив… щит… — Мотив, известный нам из Архилоха (фр. 5), а в римской поэзии — у Горация.

21

Характеристика выскочки Артемона.

22

Артемон и его носилки. — По свидетельству древних, выражение, ставшее поговорочным.

23

Амалфея — коза, выкормившая маленького Зевса. Ее волшебный рог рог изобилия.

24

Тартесс — финикийская колония в Испании, славившаяся богатым жизненным укладом.

25

По мнению некоторых исследователей, обращение к беднякам, которые рады заполучить крышу над головой.

26

Стих, ставший поговоркой: все хорошее давно ушло.

27

Обращение к бедняку, у которого нечего украсть.

28

Мятежники — Речь идет о рыбаках, поднявших восстание на о-ве Самос.

29

По свидетельству древних, имеются в виду легендарные поэты прошлого, которые не получали гонорара за свои произведения.

30

Мисийцы — жители Мисии, области в М. Азии.

В.Ярхо