Об Исиде и Осирисе - Плутарх Страница 20

Возможно, здесь намек на имя собственное Некий Леон из Пеллы, современник Александра Македонского, написал исследование о египетских богах в духе Эвгемера

63

Жил в Македонии, при дворе Кассандра.

64

Сезострис — обобщенный образ Сенусертов Среднего Царстьа. Манес — мифический царь лидийцев (по Плутарху — фригийцев). Herod., I 94; IV 45.

65

Неточная цитата из Legg. 716а.

66

Цитата из Эмпедокла (490–430 гг до н. э.).

67

Демонология этой главы имеет явно греческое происхождение. Создателем развитой демонологии считается Ксенократ, ученик Платона и глава Академии с 319 по 314 г. до н. э. Большое внимание уделяли учению о демонах стоики Была создана иерархия: боги — демоны — герои — люди.

68

Symp 202 е.

69

Diog Laert. VIII, 32

70

Ксенократ из Халкедона (399–314 гг. до н э.).

71

Третий глава стоической школы (около 280–207 гг. до н. э.).

72

Оскопление Урана.

73

Имеется ряд разночтений: φυγαι — бегство (Hom., II. VI, 135), φθοροι — (история с Пенфеем?), φθογγοι — стенания, φθονοι — ненависть. См. Loeb, p. 154.

74

II. XIII, 810.

75

II. V, 438; XVI, 705; XX, 447 Здесь и далее — пер. Н. И. Гнедича.

76

II. IV, 31.

77

Legg. 717b.

78

Opp., 122, 126.

79

Symp 202e.

80

Vors. I, № 21, В 115.

81

В египетской мифологии Сет далеко не был воплощением мирового зла; главные его роли — божество мрака, бури и пустыни (зноя).

82

Исида отождествлена с Персефоной как жена Осириса-Плутона.

83

III в. до н. э.

84

Ученик Платона, автор нескольких исторических сочинений.

85

Птолемею Сотеру (305–283 гг. до н. э.) приписывают учреждение государственного культа Сараписа. Не ясно, почему Сарапис оказывается связанным с черноморской Синопой. Следует учесть, что sinopion — эпитет Мемфиса. Тас, Hist. IV, 83.

86

Гераклит Эфесский, около 530–470 гг до н э Vors. I № 12 В 15.

87

Разночтение. Сарапис был сыном Геракла, Исида — его дочерью, а Тифон — сыном Алкея сына Геракла. Loeb, p. 70.

88

Историк III в. до н э.

89

Diod., I 96; Paus., I 18, 4.

90

Cratyl 404b.

91

Амент — эпитет, означающий "владыка Запада"

92

См. гл. 60.

93

Сетовы животные: крокодил, гиппопотам, кабан, осел. В греческих папирусах Сет часто изображался в виде человека с ослиной головой.

94

Diod., I, 88; Herod., II, 38.

95

В основе этого представления лежит, очевидно, египетский миф о переселении в тела животных Сета и его союзников.

96

Herod., II, 39.

97

Кастор Родосский (I в. до н. э.). автор исследования о Ниле.

98

Историк IV в. до н. э., автор популярного в свое время труда о персах.

99

Cic, De Nat. Dcor. II. 25 (64).

100

См. гл. 40: Гор также отождествлялся с Нилом. Осирис связан со всяким началом плодородия, в том числе с Нилом (Хапи) и с зерном (Непер).

101

Лакуна. Текст изречения вставлен по Clem. Alex.. SIrom. V, 41, 4.

102

Diod., I, 21, Strabo, XVII, I, 22; Aetian, De Nat. Anim XI, 11

103

Herod. II, 12.

104

Clem. Alex., Strom. V, 41, 2.

105

II. XIV, 201; Фалес Милетский — первый греческий философ (конец VII — начало VI в. до н. э.). Vors. I, № 1.

106

Океан в отличие от моря — поток пресной воды.

107

См. гл. 39.

108

Сократ Аргивянин, III или II в. до н. э.

109

Жрецы в Дельфах.

110

Λικνον — корзина с первинами, подносившаяся Дионису, но также плетенная колыбель Диониса-Загрея, растерзанного, согласно орфическому мифу, титанами. По одному из вариантов мифа Зевс отдал останки Загрея Аполлону и тот похоронил их в Дельфах.

111

Bergk. I, fr. 153.

112

Herod, II, 48. Фаллический элемент никогда не был чужд культу Осириса, но большое значение приобрел только с эпохи эллинизма под влиянием культа Диониса.

113

Hom., Od. V, 306; VI. 154; VIII, 340.

114

Апопис — змей, божество тьмы.

115

Diod. I, 12

116

Философ-перипатетик, современник Страбона. Помимо упомяну того сочинения написал исследование о Ниле.

117

Не ясно, какой Гермей имеется в виду. Скорее всего уроженец Гермополя (II в до н. э.).

118

Уроженец ликийскои Патары, ученик Эратосфена, автор ряда сочинений на антикварно-географические темы.

119

Афинский историк эпохи диадохов.

120

Horapollo, Hierogl. I. 24.

121

Северные ветры (Diod., I, 39; III, 3).

122

Ноябрь.

123

Хранители облачений

124

Hom., Od IV, 356; Strabo XII, 2, 4; XVII, I, 6.

125

Cic, De Nat Deor I, 15; II, 28; Diog.