Многоценная жемчужина - Сергей Сергеевич Аверинцев Страница 12

Тут можно читать бесплатно Многоценная жемчужина - Сергей Сергеевич Аверинцев. Жанр: Старинная литература / Древневосточная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Многоценная жемчужина - Сергей Сергеевич Аверинцев читать онлайн бесплатно

Многоценная жемчужина - Сергей Сергеевич Аверинцев - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Сергеевич Аверинцев

обители своей или беседуя с мирскими, разрушают в себе внутреннее устроение тихости. Итак, надо нам, как рыбе в воду, спешить назад в келью, дабы, промедлив вдали от нее, не позабыли мы стеречь сердце свое.

12

Братья некие пришли к авве Антонию, желая поведать ему о бывших им видениях и узнать у него, истинные ли то были видения или же от бесов. И был у них осел, и в пути издох. Вот приходят они к старцу, а он упреждает их вопросом:

— Как же издох у вас в пути ослик-то?

Они спрашивают его:

— А ты откуда знаешь, авва?

Он и отвечает:

— Да бесы мне показали.

Говорят они ему:

— А мы того ради и пришли к тебе, чтобы спросить у тебя совета: видим мы видения, и всё больше сбываются они, так как бы не даться нам в какую прелесть.

И старец вполне изъяснил им из того, как сам узнал об осле их, что видения сии являются от бесов.

13

Пришел некто в пустыню поохотиться на диких зверей и увидел авву Антония, как тот говорил братии шутливые речи; и соблазнился о том.

Но старец, желая изъяснить ему, что в некое время братии должно быть оказано и снисхождение, говорит ему:

— Положи-ка стрелу на лук твой и напрягай тетиву.

Тот сделал по слову его.

Старец опять говорит:

— Еще напрягай!

Тот напрягает; а старец снова за свое:

— Напрягай!

Отвечает ему охотник:

— Если напрягу сверх меры, тетива порвется.[61]

И тут молвит ему старец:

— Так и с делом Божьим. Если, собеседуя с братьями, будем напрягать тетиву превыше меры их, они скоро сорвутся. Вот и нужно в кои-то веки явить им немного снисхождения.

И охотник, получив многую пользу душевную, удалился; и братья, ободрясь, отошли в место свое.

24

Сказывал авва Антоний, что придет время, когда все люди обезумеют, и если увидят кого в здравом уме, возмутятся и скажут ему: ты, дескать, безумствуешь, — через то, что не будет он подобен им.

34

Сказал авва Антоний:

— Кто кует железо, сначала рассмотрит в уме своем, что намеревается выковать: или серп, или нож, или топор. Так-то и нам должно порасчесть, о какой добродетели печемся мы, дабы не пропал труд наш попусту.

АВВЫ АРСЕНИЯ

1

Авва Арсений, еще в бытность свою при дворе, молился Богу таковыми словами:

— Господи, настави меня на путь спасения.

И был ему глас глаголющий:

— Арсение, беги человеков, и спасешься.

2

Он же, отойдя к монашескому житию, снова молился, говоря таковое же слово; и услышал глас, глаголющий ему:

— Арсение, беги, безмолвствуй, затворяйся! сии бо суть корни безгрешности.

4

Говорили о нем, что как при дворе никто не одевался лучше него, так во обители никто не имел ризы более скудной.

5

Сказал некто блаженному Арсению:

— Как это мы от толикой науки нашей и премудрости не имеем пользы нимало, а сии простецы египетские стяжали толикие добродетели?

Говорит ему авва Арсений:

— Мы не имеем от науки мира сего пользы нимало; сии же простецы египетские стяжали добродетели от собственных трудов своих.

6

Вопрошал однажды авва Арсений некоего старца египетского о помыслах своих; другой же увидел его и сказал:

— Авва Арсений, как это ты, изучив толикую науку римскую и эллинскую, просишь совета у невежды сего о помыслах твоих?

И ответил ему Арсений:

— Так, науке римской и эллинской выучен я; но из науки невежды сего не вытвердил еще и азбуки.

АВВЫ АХИЛЛЫ

1

Пришли однажды к авве Ахилле три старца, на одном из коих была дурная слава. И сказал ему первый старец:

— Авва, сплети мне хоть единый невод.

Он же ответил:

— Не могу того сделать.

И другой старец попросил:

— Сотвори нам милость, чтобы иметь нам в обители нашей о тебе память.

Он и тут отказал:

— Недосуг мне.

Говорит ему третий, на ком была дурная слава:

— Для меня-то сплети хоть единый невод, чтобы получить мне его из рук твоих, отче.

Он же поспешил отозваться:

— Для тебя сделаю.

Те два старца и говорят ему, когда остались с ним наедине:

— Как же мы молили тебя — и не захотел ты для нас сделать, а этому говоришь: для тебя, дескать, сделаю?

Отвечает им авва:

— Вам я сказал: не могу, дескать, того сделать, — и вы не оскорбились, но так и поняли, что недосуг мне. Ему же если не сделать, он и подумает, что старец, дескать, наслышан о грехе моем, вот и не захотел сделать. Соплетем ему неводочек сей же час.

Так ободрил он душу падшего брата, дабы тот не впал в уныние.

АВВЫ АНУВИЯ

2

Говорил авва Анувий:

— С того дня, как было имя Христово призвано мною, не исходила ложь из уст моих.

АВВЫ АЛОНИЯ

1

Говорил авва Алоний:

— Если не скажет человек в сердце своем, что двое нас в мире, я и Бог, не обрящет себе успокоения.

2

И еще говорил он:

— Если бы не перевернул я всего вверх дном, не возмог бы построить здание души моей.

3

И еще говорил, что если захочет человек, от зари утренней до вечера достигнет в меру божественную.

4

Вопросил однажды авва Агафон авву Алония так:

— Сколь желал бы я охранять уста мои, чтобы не говорить мне лжи!

И говорит ему авва Алоний:

— Если лгать не будешь, много грехов примешь на душу.

Тот спрашивает:

— Как это?

И говорит ему старец:

— Вот два человека убийство сотворили на глазах у тебя, и один из них бежал в келейку твою; начальник же ищет его и вопрошает тебя так:

— Не на глазах ли у тебя совершилось убийство?

Если не солжешь, предашь человека на смерть; лучше отпусти его пред лицем Бога твоего, не ввергая в узы. Бог Сам всё рассудит.

АВВЫ ВИССАРИОНА

7

Брат некий впал в грех и был отлучен пресвитером от Церкви; авва же Виссарион, поднявшись с места, пришел к отлученному, говоря:

— И я такой же грешник.

11

Авва Виссарион в смертный свой час сказал, что монах, подобно Херувимам и Серафимам, должен быть весь — око зрящее.[62]

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.