За хребтами. Вместо ответов - Чжоу Цюй-Фэй Страница 16

В отличие от них, Фань Чэн-да и Чжоу Цюй-фэй, хотя и были направлены туда по воле государя (а не поехали добровольно), не воспринимали свою миссию как ссылку — она и не была таковой. Помещая их в один ряд, Фань Чэн-да словно показывает, что для него важны не идейные расхождения Хань Юя и Лю Цзун-юаня — он не принимает ничью сторону; для него не существенны различия в подходах к языку с Хуан Тин-цзянем, а важна общность судьбы, общность поэтического вдохновения и, в конце концов, даже свое место в литературе[43].

То, что Чжоу Цюй-фэй использовал в своем сочинении те же цитаты, может свидетельствовать о подтверждении его преемственности по отношению к творчеству Фань Чэн-да. Тем не менее цитату из северосунского поэта Хуан Тин-цзяня он поместил в начале описания гор, а цитатами из двух танских поэтов начинает следующую статью, посвященную описанию пещер. Это может быть признаком некоторого различия в его приоритетах, например, более решительное выдвижение на передний план современности. Чжоу Цюй-фэй позволил себе не согласиться с мнением Хуан Тин-цзяня — горы Гуйлиня, как он считает, сравнить с другими горами невозможно.

Итак, представляется, что именно с Фань Чэн-да начинается новый этап введения в китайскую культуру темы описания Юга. Складывается впечатление, что до Фань Чэн-да в китайской литературе Юг — это место ссылки, прекрасные, но отдаленные и чуждые земли. Новаторский пафос сочинения Фань Чэн-да, созвучный духу южносунской эпохи, который передался и автору Лин вай дай да, как раз и состоит в том, что Юг становится местом созидательной деятельности, а не принудительного изгнания.

Лин вай дай да об административном устройстве и о системе управления губернией Гуаннаньсилу в XII в.

Значимость Лин вай дай да для изучения сунского Китая заключается в целостности и разносторонности этого памятника. Даже на взгляд современного ученого Лин вай дай да является трудом энциклопедичным. Попытаемся сформулировать важнейшие вопросы, которые могут быть поставлены при историческом анализе этого памятника. Как складывалась административная система в Гуанси? Что из себя представляла самая южная губерния китайского государства в эпоху Южной Сун (1127-1279)? Как осуществлялось управление ею?

Описанию системы управления Гуанси и ее административно-территориального деления посвящено несколько самостоятельных статей цзюаня I памятника, а в статье «Древние земли байюэ» описана история ее формирования.

Формирование административной системы Гуаннаньсилу

Впервые административное разделение южных территорий было осуществлено во время правления династии Цинь (221-207 гг. до н.э.) императором Цинь Ши-хуаном. При нем были созданы три крупных округа: Гуйлинь, Наньхай, Сянцзюнь.

Следующий цикл реформ происходил в период правления династии Хань. В этих трех провинциях были выделены округа, тогда же был присоединен остров Хайнань. Гуйлинь стал включать округа Юйлинь, Цанъу; Сянцзюнь — округа Цзяочжи, Цзючжэнь, Жинань. На территории, отделенной от провинций Наньхай и Сянцзюнь, был создан округ Хэпу. Хайнань же включал округа Чжуяй, Даньэр. Административный центр, во главе которого стоял цыши, был расположен в центральном городе округа Цзяочжи. Во время же династии Хань, но несколько позже, были созданы девять уездов.

В период Троецарствия формально Юг был подчинен государству У (222-280). В ту смутную эпоху старая имперская система управления едва ли могла сохраниться, поэтому старое административное деление практически перестало существовать. Было выделено два крупных административных подразделения — Цзяо и Гуан. Центральным в Цзяо был г. Лунбянь (вьет. Лонгбиен), в Гуане — г. Паньюй.

Во время правления династии Тан при императоре Тай-цзуне (627-650) административные реформы были проведены в масштабах всего государства, которое было поделено на десять больших областей (дао). Тогда же Цзяо и Гуан были объединены. Административный центр, который возглавлял чиновник цайфанши, был расположен в г. Паньюй. На всей территории были созданы административные единицы шуай и фу[44]. Позже при императоре Гао-цзуне (650-684) учредили Аньнань духуфу с центром в Цзяочжоу. Таким образом, видимо, для восстановления и усиления своего влияния на крайнем Юге центр китайской администрации был перенесен из Гуанчжоу в более отдаленное Цзяочжоу[45].

В конце правления династии Тан и в начале правления династии Сун контроль над Гуанси, особенно над ее западной частью, был ослаблен. Территории будущих южносунских провинций Жун, И и Юн имели завышенный статус губерний (лу), а многие местные поселения и районы внутри них — статус провинций и уездов. Многие местные вожди, получая высокие чиновничьи звания и титулы знатности, являлись самостоятельными правителями. Некоторые из них были готовы к созданию своего государства. Так, в XI в. Гуанси и Гуандун потрясли мощные выступления тайских родов под руководством Нун Чжи Гао и его матери, которые с 1038 по 1053 г. четыре раза объявляли о создании самостоятельного государства, устроенного по ханьской модели. Но ему не суждено было возникнуть. Подавление этого выступления заставило китайцев искать пути укрепления Гуанси[46]. Последующие меры заложили основы для более жесткого китайского управления. Во времена правления династии Южная Сун, когда в 1127 г. столица китайского государства была перенесена на Юг, пришло время интенсифицировать его освоение.

Административное деление Гуаннаньсилу в эпоху правления династии Южная Сун

Система административно-территориального деления и соответственно система управления в окраинных землях сунского Китая отличалась от той, что существовала в центральных районах. Рассмотрим, что она представляла собой в Гуанси, как об этом говорится в тексте памятника. Обратим внимание на то, что некоторые варианты перевода принятых нами названий единиц административно-территориального деления могут не соответствовать устоявшимся. Это связано с тем, что перед нами стояла задача, составив целостное представление об административной системе, найти адекватный перевод для всех единиц ее структуры, соответствующих строго определенному историческому периоду. Задача усложнялась тем, что к ханьским (т.е. более стандартизированным) относится только часть из них, другая, большая часть относится к определению неханьских единиц административно-территориального деления, что усугубляется преобладанием среди них не столько строго административных названий, сколько статусных (т.е. менее стандартизированных).

Во время правления династии Южная Сун вся территория китайского государства была поделена на 26 губерний (лу). Губерния Гуаннаньсилу была одной из них. Территория губернии была поделена на провинции (чжоу)[47]. Центральная в губернии Гуаннаньсилу провинция Цзинцзян называлась центральная провинция (фу), ее историческое название — Гуйлинь.

В период правления династии Южная Сун в состав