Тарих-и Систан (История Систана) - Автор Неизвестен Страница 25
Тарих-и Систан (История Систана) - Автор Неизвестен читать онлайн бесплатно
Когда настал год двадцать седьмой (648), 'Усман б. Абу-л-'Ас взял Арраджан и Дарабджирд{204}.
В двадцать восьмом (649) году 'Усман отправил на покорение прибрежья[151] Му'авию, а он послал 'Убада б. ас-Самита, и тот захватил все острова{205}. И еще была победа над Парсом, [одержанная] Хишамом б. 'Амиром{206}. В этом же году 'Абдаллах б.'Са'д выступил вслед за Му'авией, ему на помощь. И они взяли многие города, принадлежащие Византии, как, например, Кубрус и Сурийю{207}. Хишам б. 'Амир овладел в этом году Истахром.
Когда наступил двадцать девятый (650) год, 'Усман сместил Бу Мусу Аш'ари из Басры, из Фарса — 'Усмана б. Абу-л-'Аса и отдал Басру и Фарс двадцатипятилетнему 'Абдаллаху б. 'Амиру б. Курайзу{208}. Он пришел в Басру и был там несколько дней. [Затем] пришел в Фарс, а в Басре оставил Зийада б. Абихи{209}. До этого [Зийад] был его дабиром. Сипахсаларом [Фарса] был 'Убайдаллах б. /80/ Ма'мар ат-Тайми. ['Абдаллах б. 'Амир] пришел в Истахр{210}, [затем] он пошел войной на Джур{211} и Казирун и пришел в Дарабджирд. И захватил он [область] Ардаширхурру. Йаздиджирд-шахрийал{212} бежал в Марв. Вдогонку за ним 'Абдаллах б. 'Амир отправил Муджаши' б. Мас'уда ас-Сулами{213}. Муджаши' пошел и взял Сирджан{214}.
Когда наступил тридцатый год хиджры Избранника, мир ему, 'Абдаллах б. 'Амир б. Курайз послал Муджаши' в Систан. И они воевали там. Многие из мусульман погибли, а Муджаши' вернулся назад.
Рассказ о завоевании Систана во время 'Усмана [б.] 'Аффана в тридцатом (650-51) году{215}
Когда известие о том, что Муджаши при тех обстоятельствах покинул Систан, дошло до 'Усмана, он направил к 'Абдаллаху б. 'Амиру Раби' б. Зийада б. Асада аз-Зийала ал-Хариси{216}: «Пошли-де этого в Систан». И 'Абдаллах отправил его в Систан. (Раби'] дошел до Бахры в Кирмане{217}. Город сдали без сопротивления. Оттуда он ушел в Джалк{218}. Глава города заключил с ним мир.
«Надо указать мне дорогу в Систан», — обратился к нему Раби'.
«[Дорога] — вот, — ответил он. — Переправишься через Хирманд, увидишь пески. Пройдешь пески, увидишь каменистую местность. Оттуда видна цитадель[152] и город[153]»{219}.
Раби' пошел, снял войско и переправился через Хирманд. /80/ Перед [ними] вышло систанское войско. Сразились. Было много убитых с обеих сторон. Мусульман погибло больше. И снова мусульмане бросились в атаку. Систанцы вернулись в город. Тогда шах Систана Иран б. Рустам б. Азадху б. Бахтийар{220} 'призвал старейшин и верховного жреца и сказал: «Это не такое дело, которому можно положить конец в один день, в один год или [даже] в тысячу лет. И в Писаниях предопределено, что вера эта и эта эпоха останутся на вечные времена. Убийствами и войной дела не уладить. И никто не волен обратить [вспять] небесное предопределение. [Единственный] выход — заключить мир». Все подтвердили: «Справедливо». Тогда он отправил посла [к Раби']: «Мы, дескать, в состоянии воевать, ибо это — город мужей и богатырей. Однако воевать со всевышним бесполезно. Вы же его войско. И нам известно из книг о вашем выступлении и [выступлении] Мухаммеда, мир ему. И это государство пребудет[154] долгое время. [Мы поступим] правильно, [заключив] мир, дабы прекратить взаимное истребление». Посол передал [это] послание. Раби' сказал: «По [моему] разумению, следует [поступить] так, как говорит дехканин{221}. И мы [тоже] мир любим больше войны». И [Раби'] даровал [всем] безопасность и приказал войску: «Бросьте оружие и никого /82/ не обижайте. Пусть [все], кто желает, приходят и уходят». Затем он приказал соорудить из [тел] убитых трон и накрыть его халатами. Из убитых же соорудили подушки. И Раби' воссел там. Пожаловали Иран б. Рустам собственной персоной, старейшины я верховный жрец{222}. Войдя в войсковой стан и подойдя к трону, они увидели [Раби']. Спешились и встали. Раби' был высокого роста, смуглый, с властным ртом и крупными зубами. Иран б. Рустам, увидев его сидящим на троне из мертвецов, обернулся и сказал [своим] спутникам: «Говорят, Ахриман{223} днем не является. Вот же он, и в этом нет никакого сомнения!» Раби' опросил: «Что он говорит?» Переводчик пересказал. Раби' много смеялся. После того Иран б. Рустам издалека поклонился ему, сказав: «Мы не взойдем на твой трон — он не чистый». Там же расстелили ковер, и они сели. [Иран б. Рустам] обязался: «Ежегодно я буду высылать повелителю верующих из Систана миллион дирхемов. В этом году я куплю тысячу рабынь и [отошлю] в дар [эмиру], каждую с золотым кубком в руке»{224}. И составили об этом обязательства и обменялись грамотами. И Раби' снялся, вошел в город и был там несколько дней. [Затем] он ушел в Хваш, с тем чтобы [оттуда] идти в Буст{225}. Жители Буста повиноваться отказались и [стали] сражаться, говоря: «Мы не намерены заключать мир». В результате многие из них были убиты и большая часть уведена в рабство во дворец к повелителю верующих. И [там] они стали знаменитыми людьми. Из их числа 'Абд ар-Рахман, дабир Хаджжаджа{226}; Сулайман, которого 'Абд ал-Малик сделал сборщиком хараджа в обоих Ираках; Хусайн Бу-л-Харис, Бассам, Салим б. Зукуван /83/ и сын Маула из рода Вани Мазин, историю которых мы упомянули в начале этой книги{227}. Они стали великими людьми и эмирами благодаря [принятию] ислама и [своей] образованности и откупились на волю. У них [у самих] собралось множество рабов.
[Раби'] ушел в Карнин[155], где находились конюший Рустама, сына Дастана. Был там некоторое время, [затем] ушел в Буст в надежде переправиться через пустыню. Не переправился[156], вернулся оттуда назад и ушел к 'Абдаллаху б. 'Амиру{228}.
Оистанцы вышли из повиновения, и 'Абдаллах б. 'Амир по распоряжению 'Усмана прислал в Систан 'Абд ар-Рахмана б. Самуру{229}. Вместе с ним [прибыли] Хасан Басри{230} и великие факихи.
Прибытие 'Абд ар-Рахмана б. С амуры в Систан в тридцать третьем{231} (653) году
['Абд ар-Рахман] был великим человеком, из сподвижников Избранника, да благословит его Аллах. Когда он подступил к воротам Систана, к нему вышел Иран б. Рустам и сказал: «Я храню верность прежнему договору о мире
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.