Египетские мифы - А. Н. Николаева Страница 16

версия очень напоминает… что-то? А именно – греческие мифы о том, как того или иного героя пытались сделать неуязвимым при помощи огня или воды реки Стикс. Например, так поступает богиня Фетида со своим сыном Ахиллом. Есть и еще одна история, практически полностью схожая с историей Исиды во дворце Библа: миф о богине Деметре, которая точно так же скиталась по земле, скорбя об утрате своей дочери Персефоны. Деметра находит приют в доме царя Келея и пытается сделать бессмертным его маленького сына Демофонта, держа его в огне очага…

Так что же, греки взяли египетский сюжет и переделали его по-своему? Многие думают именно так, ведь расцвет древнеегипетской цивилизации наступил раньше, чем Греция достигла пика своего развития. И все же, скорее всего, получилось наоборот: история о том, как Исида стала няней при дворе правителя Библа, была добавлена греками уже в более поздние времена, в период эллинистического Египта. Вот такие культурные хитросплетения!

Вернемся к истории Исиды.

Забрав саркофаг с телом своего мужа, Исида возвращается с ним в дельту Нила и прячет там, а сама отправляется на поиски своей сестры Нефтиды, чтобы та помогла ей оплакать и достойно похоронить Осириса.

Не странный ли поступок совершает богиня? Ведь Нефтида была женой Сета, который, собственно, и приказал заточить Осириса в саркофаге и бросить в реку. Но мифы разъясняют: к этому времени Нефтида разочаровалась в своем злобном и подлом муже и убежала от него, забрав маленького сына Анубиса[7].

Увы, пока Исида отлучалась на поиски родственницы, Сет наткнулся на саркофаг с телом Осириса и в ярости изрубил тело брата на мелкие куски, после чего разбросал их по всему Египту.

Когда Исида вернулась к тому месту, где был спрятан саркофаг, она пришла в ужас. Казалось бы, у нее не оставалось никаких возможностей похоронить супруга! Но пришедшие вместе с ней Нефтида и Анубис считали, что отчаиваться рано.

– Главное – найти все части Осириса, – сказал Анубис. – Я владею искусством сращивать тела при помощи известных только мне трав, мазей и отваров.

Храм Исиды на острове Филе в Египте. Современное фото

Так и было сделано. Обойдя все протоки, болота, горные ущелья и заросли тростника, Исида и ее помощники собрали тело Осириса. Анубис срастил части при помощи целебных трав, а потом спеленал тело при помощи полотен белой ткани, смоченной секретными составами, предохраняющими от разложения. Именно так, по уверениям древних египтян, появилась первая мумия в мире, и именно так зародился собственно обряд мумификации.

Исида, кормящая младенца-Гора. Ок. XI в. до н. э.

Исида и Нефтида оплакали тело, лежащее на погребальном одре, и похоронили его. Но… в этой части мифа есть еще одна тонкость. В некоторых версиях истории говорится о том, что Исиде удалось на короткое время воскресить супруга, и этого времени оказалось достаточно для того, чтобы она забеременела от Осириса. Сыну Осириса и Исиды – Гору – предстояло отомстить за своего отца. То есть история была далеко не окончена, ведь не должно торжествовать зло!

Как история развивалась дальше?

Борьба Сета и Гора

Сет пока остается на престоле, Исида вынуждена скрываться в тростниковой хижине на болотах в дельте Нила. Там у нее рождается сын – Гор, которому было суждено стать одним из самых известных богов Египта и победить ненавистного Сета.

Являются ли Гор – сын Осириса и упоминавшийся выше Гор – сын Ра одним и тем же божеством? Этот вопрос – один из самых дискуссионных в египтологии. Вполне возможно, что первоначально это были два разных культа и два разных божества с разными именами, но в более поздних вариантах мифов они постепенно слились в один образ.

Загробный мир – Дуат – первоначально по представлениям египтян находился на небе, потом его «переместили» в глубину пустыни, а около ХХ столетия до нашей эры Дуат стали описывать как подземный мир.

…Повзрослев и став могучим воином, Гор явился к Сету и вызвал его на бой. Первое сражение окончилось для молодого бога неудачей: Сет лишил Гора одного глаза, более того, изрубил этот глаз на мелкие кусочки и разбросал по берегам Нила так же, как он поступил однажды с телом Осириса. Но на помощь Гору пришли Тот и Анубис. Они собрали части глаза, соединили их при помощи волшебных составов Анубиса, и Гор решил использовать этот глаз, чтобы попробовать воскресить своего отца. Он явился в гробницу Осириса и дал тому проглотить свое око. Осирис воскрес, получил возможность двигаться, говорить и действовать, но не захотел возвращаться на землю, решив стать владыкой и судьей в подземном царстве мертвых – Дуат.

– Отец, ну почему же ты не хочешь вернуться и снова занять свой престол? – в удивлении спрашивал Гор. – ведь Сет как ни в чем ни бывало правит владениями, которые когда-то были твоими! Люди ненавидят его, так как слухи о том, что с тобой случилось, давно разошлись по берегам Нила!

– Сын мой, – отвечал Осирис. – Я думаю, что если ты одолеешь Сета, то ты и будешь самым достойным правителем. Меня же вполне устроит подземное царство мертвых.

На том они и порешили. Осирис отправился в мир Дуат, а Гор стал обдумывать, что делать ему дальше и как победить Сета. Кстати, именно тогда, как уверяли египтяне, появился популярный амулет – Уаджет[8], изображающий «око Гора». Такой амулет носили фараоны, он считался практически необходимым атрибутом для сохранения власти и верного миропорядка. Также Уаджет способствовал урожайности полей, предостерегал от сглаза, его рисовали на теле, подготовленном к мумификации– считалось, что это способствует вечной жизни и сохранности тканей.

Амулет-уаджет «око Гора» сопровождают богини Уаджит и Нехбет

Именно с историей «ока Гора» у египтян связывались представления об изменениях фаз луны: когда Сет изрезал глаз на куски и разбросал их, луна начала убывать, когда же глаз был собран – начался рост луны.

…Вражда Гора и Сета продолжалась много лет (большинство версий мифа утверждают, что целых 80, но для богов это, само собой, совсем недолго!). Во время сражений Сет в полной мере использовал свою способность к перевоплощению, чтобы сбить Гора с толку. Например, он обращался в осла, а когда Гор хватал врага за хвост или уши, чтобы расправиться с ним, Сет обращался снова – на этот раз в змею или ящерицу