Елена Чекулаева - Великие мифы Страница 46

Культ Николая проник на Русь от варягов и греков, плававших и ведущих торговлю по великому пути «из варяг в греки».

Св. Николай — спаситель мореплавателей

В 882 г. в Киеве уже существовала купеческая церковь в честь Николая.

День перенесения мощей чудотворца в г. Бары — это произошло 9 (22) мая 1087 года из-за частых турецких набегов на Миры — на Руси стал весенним праздником, который в народе называют Никола вешний, весенний Николин день, Никола травяной, теплый.

Вешний Никола известен и как «лошадиный праздник». Св. Никола — покровитель урожая, земледелия, безотказный помощник в делах и заботах крестьянских. Праздник отмечали так: лошадей выгоняли в поле, священник служил специальный молебен, после чего конюхи и лошади окроплялись святой водой.

Церковь Николы Мокрого в Ярославле

В Древней Руси Николай чудотворец почитался и как небесный покровитель в делах военных, как неустанный защитник в борьбе с врагами Отечества. На некоторых иконах Николай изображается с грозно поднятым мечом в правой руке.

Но самый распространенный культ этого святого связан с его покровительством морякам. Строилось много церквей любимому и почитаемому святому Николаю, и назывались они «Николами Мокрыми».

День смерти чудотворца — 6 (19) декабря — дал рождение другому русскому празднику — дню Николая зимнего, холодного.

Ни одному угоднику на Руси не воздвигали столько храмов, как чудотворцу Николаю. Редко в каком доме не стояла его икона в красном углу рядом с иконами Спасителя и Богоматери. Русские люди всегда верили: «Нет за нас поборника супротив Николы», «Попроси Николу, и он скажет Спасу».

Потому и говорили о нем: «Всем богам по сапогам, а Николе боле, что ходит боле», «Благому чудотворцу Николаю два праздника в году, а Касьяну немилостивому — один в четыре года», «Николай — второй после бога заступник. Покровитель земледелия и скотоводства, хозяин земных вод, милостивый святой, заступник от все без и несчастий».

Не было в солнечной Никомедии здания более мрачного, чем дворец императора-язычника Диоклетиана. Таким повелел построить его император, знающий толк в крепостях, начавший службу простым солдатом, проведший полжизни в военных походах, безжалостный к врагам Великой Римской империи.

…Не спалось Диоклетиану. Его расстроил недавний пир во дворце, устроенный после очередной победы на западных границах. Многих из приглашенных недосчитался император на роскошном пиру. Ему донесли, что тысячи христиан собрались в своем храме и праздновали не его, Диоклетиана, победу, а день рождения своего бога.

Так силен был гнев императора, что приказал он воинам обложить храм горючим хворостом и никого не выпускать. И объявил пленникам: «Кто принесет жертву нашим богам, тот будет свободен. Иных ждет гибель огненная!» Более часа ждал Диоклетиан, но ни один человек не вышел из храма. И тогда вспыхнул горючий хворост…

С тех пор стали расхищаться имения богатых людей, принявших христианство. Полнились темницы бедными людьми. Охрипли глашатаи, оповещая народ об очередной казни.

Решил император назначить себе нового комита — человека, который и войском искусно командует, и императора всюду сопровождает.

Диоклетиан возвел в высокий сан Георгия, который был богат и знатен. К тому же красив и мужествен.

Только одного не знал Диоклетиан: мать Георгия воспитывала сына в любви к Христу.

Верно служил Георгий, но все тяжелее становилось у него на душе. Решил он собственной кровью доказать истинность веры Христовой.

Накануне очередного судилища отпустил он на волю всех своих рабов. И то, чем владел — золото, серебро, драгоценные камни, наряды богатые — отдал нищим.

Диоклетиан узнал об этом и провел в беседе с Георгием долгие часы. Георгий откровенно признался в своей вере в Христа. На многое не мог возразить император и единственное, что он сумел прокричать: «В темницу его!»

Утром Георгий вновь предстал перед Диоклетианом. «Откажешься ли теперь от своего Христа?» — спросил император. «Напрасно, государь. Скорее сам устанешь, мучая меня», — отвечал воин. Юношу привязали к большому колесу и покатили по доскам, из которых остриями вверх торчали длинные гвозди. При каждом повороте колеса они вонзались в тело Георгия и рвали его на части. Трудно было придумать пытку страшнее.

Мучения Св. Георгия. Клейма новгородской иконы

Диоклетиан удалился, не ведая, что произошло дальше. Внезапно ангел сошел к великому мученику. И увидели люди, что Георгий не привязан к страшному колесу. Стоит он, живой, славит Господа и нет на нем никаких ран и увечий.

Тогда велел император связать Георгия и бросить в глубокий ров за городом. А наполнили тот ров негашеной известью, сжигающей до костей всякую живую плоть. На третий день Диоклетиан послал слуг выбросить кости Георгия, чтобы не осталось ни памяти, ни могилы его.

Множество народа собралось, и в оцепенении смотрели они на живого и невредимого Георгия.

И снова Георгия посадили в темницу.

Хитрый император решил последний раз испытать его. В богато убранной комнате накрыли стол с изысканными кушаньями, насыщенными ядами. Но Георгий остался жив и невредим. Терпение Диоклетиана истощилось. Он дико закричал: «Немедля! На смерть!»

Идя на смерть, молился Георгий. Затем улыбнулся и без страха опустил голову под высоко занесенным мечом. Случилось это 23 апреля 303 года от Рождества Христова.

После смерти Георгия стали вспоминать о добрых делах, совершенных им. Так особенно помнили о победе его над змеем, которого никто не мог одолеть:

«Возле города было болото, и жило в нем чудовище. Чтобы не трогало оно город, каждый год давали ему на съедение самых красивых девушек. И дошла очередь до последней. Ею оказалась царская дочь». Согласно сказанию, Георгий решил вступиться за девушку и обратился к Господу с молитвой. Бог услышал витязя, и «обессилевший змей сам упал к ногам Георгия».

Славный воин Георгий Победоносец считался могущественным покровителем воинства и государства Русского. С XIV века изображение всадника на коне стало эмблемой Москвы (затем вошло в герб г. Москвы, а позже — в состав государственного герба Российской империи). В 1769 году в России был учрежден военный орден Св. великомученика и победоносца Георгия, в 1913 году — военный Георгиевский крест.

В переводе с греческого имя Андрей означает мужественный, муж сильный.

Апостол Андрей был уроженцем Вифсаиды в Галилее. Вместе со своим старшим братом Петром, впоследствии также апостолом, он занимался рыбным промыслом на Галилейском озере.

Андрей был одним из учеников Иоанна Крестителя, от которого он впервые узнал об Иисусе Христе. Именно его первым призвал на Иордан Иисус. Именно поэтому в греческом предании он носит имя Первозванного. Оба брата, Андрей и Петр, следовали за Иисусом до самой Его крестной смерти.

После Вознесения Христа святой Андрей принял, как и другие апостолы, Святого Духа и отправился на проповедь новой веры. Он побывал во многих восточных странах, распространял веру Христа среди сербов. Святой Андрей путешествовал по Малой Азии, Фракии, Македонии, дошел до Дуная, прошел побережье Черного моря и дошел по Днепру до места, где теперь стоит Киев. Здесь он остановился на ночлег и сказал своим ученикам: «На этих горах воссияет благодать Божия. Великий город будет здесь, и Господь воздвигнет тут много церквей и просвятит святым крещением всю Российскую землю».

Предание рассказывает о мученической кончине Андрея Первозванного за верность Господу и его христианскому учению: он был распят в греческом городе Патры (Пелопоннес).

Позднейшее сказание говорит, что крест, на котором принял муки и скончался св. Андрей, был необычной формы — это был крест косой, похожий на латинскую букву X (Андреевский крест).

В России и Шотландии Андрей Первозванный считается покровителем страны. В честь него учрежден Андреевский орден, которым отмечаются выдающиеся заслуги перед Отечеством. В России в 1699 году Петр I учредил орден за большие заслуги перед страной и Андреевский флаг — флаг русского военно-морского флота. Поле флага пересекает диагональный голубой крест — крест Андрея Первозванного.

Христиане отмечают день св. Андрея 30 ноября (13 декабря).

На Руси в день памяти Андрея Первозванного по приметам предсказывали грядущую зиму. Слушали воду: «Коли тиха — хорошая зима, коли шумна — морозы, бури и вьюги».

В Риме 29 июня погибли святые апостолы — Петр и Павел. Это произошло в царствование императора Нерона (65 год): Петр был распят на кресте, Павел — обезглавлен.