Мифы Западной Сибири. От Оби и Алтайских гор до Старика-филина и Золотой бабы - Татьяна Владимировна Муравьева Страница 65

Кудай – «бог».

110

Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.

111

Комыс – щипковый музыкальный инструмент с двумя струнами.

112

Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.

113

Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.

114

Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.

115

Девять бубнов шамана. Шорские легенды и предания. Кемерово, 1989.

116

Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.

117

Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.

118

Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.

119

Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.

120

Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.

121

Девять бубнов шамана. Шорские легенды и предания. Кемерово, 1989.

122

Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.

123

Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.

124

Девять бубнов шамана. Шорские легенды и предания. Кемерово, 1989.

125

Девять бубнов шамана. Шорские легенды и предания. Кемерово, 1989.

126

Пус-таг (Мустаг) означает «Ледяная гора».