Миша Бродский - Дорога сквозь мёртвую и живую Страница 21

Стоит такая война огромных денег, и снова жиреет чиновничество на этом.

Только не хватает денег, чтобы заплатить воинам иудеям и ефремлянам.

И нет денег, чтобы заплатить строителям Рувима за новые города и дворцы.

Нечем платить художникам и скульпторам Гада за расписанные стены дворцов, прославляющие великие победы Фараона.

Не заплачено поэтам и музыкантам Неффалима, воспевающим эти победы.

Давно не платит Фараон и его двор ювелирам и кузнецам иудеям, кожевникам и ткачам Дана.

Евреи могут подождать. У них денег много. Ведь не зря говорят, что денег у еврейских жрецов Амона больше, чем у самого Фараона.

Не любит Фараон евреев, не любят евреев чиновники фараоновы, не любят их и простые египтяне. Кто же любит своих кредиторов?

Не любят за ум, за талант, за учёность, за отвагу, за богатство, за свободу. Не любят за Бога, непонятного и могущественного. Много накопилось у народа египетского причин, за что они не любят народ Израиля. Не любят и боятся.

Боятся, что забудут евреи про свой договор с тем первым Фараоном. В том договоре поклялись они не делать вред Фараону и Египту. Не верят египтяне, что можно так ценить слово, данное предками много поколений назад.

И понимают, что будет плохо Египту, если отменят евреи свой договор с властью. Не спасут Фараона наёмники из людей моря. Не спасут и колесницы с лошадьми.

Но не только с властью и с народом египетским проблемы сейчас у евреев.

Не всё в порядке и внутри еврейского сообщества. Стала проникать в еврейский народ зараза осёдлой жизни. Много евреев ушли из шатров и поселились в городах египетских.

И втихýю, и напрямик стали евреи участвовать в весёлых религиозных обрядах, делать приношение египетским богам, брать в жены египетских женщин и отдавать своих дочерей в гаремы египетских вельмож.

Но что ещё хуже, стали гнушаться евреи старых обычаев. Стали презирать свой народ. Стали высмеивать шатры свои, одежды свои, славу свою. Нет хуже угнетателя и гонителя народа, чем человек, потерявший свой народ.

Так ведь и сам Иосиф на старости лет полностью отошёл от Бога еврейского и стал жить по обычаям египетским.

Стал растворяться Израиль в Египте. Всё быстрее и быстрее идёт этот страшный процесс.

Вот и решили еврейские мудрецы, что нарушил Фараон договор с евреями. Хочет сделать израильтян рабами, как и остальных египтян. Не по правилам это. Не имеет он права разрушать уклад жизни, завещанный евреям их предками.

И пора теперь евреям уйти и построить свое государство на священных землях предков. Есть у нас для этого и мудрость, и богатство, и сила. Главное – возродить нашего Бога и возобновить завет Израиля с Богом предков.

С Богом не страшны будут евреям ни враги, ни преграды. С Богом нам всё по плечу.

Напоминаю, что беседа эта шла под хорошее вино в количестве немереном и под очень хорошую закуску, с криками, ударами кулаком по столу, с пафосом и вращением глаз. И можно представить, какое удовольствие получал от всёго этого единственный непьющий участник беседы – то есть я.

Ор и Халеф были не слабаки насчёт выпить, но на третий день, кажется, и их достало. Беседа зашла в совсем интересное русло. Халеф загрустил и задал странный вопрос:

– Вот Вы, дядя Ор, говорите, что в Египте всё мало-мальски стоящее создали евреи. Почти согласен. Ну а пирамиды? Пирамиды что, тоже евреи построили?

– Ясное дело, евреи. А кто по-твоему?

– Не знаю кто, но ведь пирамиды появились задолго до Иосифа и, наверное, задолго до Авраама. Тогда евреев ещё ни в Ханаане, ни в Египте не было.

– Не говори ерунду. Жили евреи в Египте, когда строились пирамиды.

– Доказать можете?

– А чего тут доказывать? Ты пирамиды видел? Знаю, видел. Их построили? Построили. Значит, были тогда евреи. Пирамиды и есть доказательство. Что тут непонятного? Пирамиды это факт, между прочим. А против фактов не попрешь.

Халеф задумался, помолчал и продолжил:

– Всё, дядя Ор, допиваем этот бурдюк и спать. А то я уже не успеваю за Вашими мыслями. Но звучит очень логично.

Они ещё выпили и пошли спать. Мне опять завидно стало. Может, действительно начать пить. Много я, оказывается, в этой жизни не добираю. Ну да ладно, амок важнее. И слаще. Так что потерплю.

Завтра последний спокойный день. Послезавтра с утра двину в резиденцию Корея на встречу с Моисеем.

Глава 08. Аарон. Планирование операции «Исход».

Хочешь рассмешить Бога – расскажи ему о своих планах.

Чья-та, наверное еврейская, пословица.

Правильно поставить задачу – на 90% её решить.

Пословица еврейская, без сомнений.

Чем хаос лучше порядка? Тем, что он сам себя поддерживает.

В отличие от порядка, для поддержания которого надо затрачивать дополнительные существенные усилия.

Пословица, будем считать её греческой, поскольку в ней есть греческое слово.

Вокруг меня смыкается кольцо,

меня хватают, вовлекают в пляску.

Так-так, моё обычное лицо

все остальные приняли за маску.

Владимир Высоцкий.

Следующий день начался как обычно. Встал до восхода солнца, пробежался к каналу и дальше вверх по холму. Медитации, упражнения, обычные купания и игры со змеями, мухами – со всем, что подвернётся под руку. Случаются такие хорошие дни: всё что ни делаешь, всё удаётся, и всё в удовольствие. Это был как раз такой день.

Вернулся я в таверну поздно, почти к самому закату – к людям совсем не хотелось. В таверне ко мне кинулся подавальщик и сообщил, что меня давно ждут в комнате для особых гостей.

В гостевой комнате за столом, заставленном разными блюдами и напитками, на подушках и курпачах сидели Ор, Моисей и незнакомый мне высокий худой левит. Не старый, не молодой. Из тех худых людей, чей возраст трудно определить. Белый обычный халат левита. Необычно чистый. Да и не только халат. Весь левит какой-то очень чистый. Есть такие люди, на них пыль и грязь не садится. На поясе короткий меч. Очень дорогой. Халат тоже не из дешёвых.

А ещё, тут уж моё профессиональное чутье заработало, сила в нём чувствовалась немереная. И что делать с мечом, очень даже знает. Крутой мужик. Драться с ним я бы никому не посоветовал, кроме как себе самому: мне с любым драться можно. От ощущения опасности даже мурашки по позвоночнику пробежали. Ух, как бы я его порвал! Люблю трудную кровь.

Я поздоровался и назвался. Ор представил мне левита. Оказалось, что это и есть Аарон, сын Амрама, двоюродный брат Корея и, по Ору получается, родной старший брат Мусы, тьфу, Моисея. А ведь так, по виду, никогда не догадаешься. Загадка природы да и только. Ладно, Ору виднее. Мне-то что? Брат, так брат.

Аарон смотрел на меня спокойно и в общем-то безразлично. О страхе, как и в случае с Ором, тут и речи не идёт. Насчёт интереса или ещё каких-то других эмоций тоже. Не тот случай. А по мне, так годится. Так мне нравится.

Аарон встал и предложил мне сесть с ним рядом. Потом сел сам, взял лепёшку, разломил на четыре части и раздал всем по куску.

Так мне уже сильно нравится. И ведь понятно, что это не по моему поводу. Что он так всегда себя ведёт. Просто очень знатного рода еврей. Вежливость и хорошие манеры у него в крови.

Всё равно приятно. Пусть это и не лично для меня. И хороший пример для такого сопляка, как я. Надо взять на вооружение. Стоит недорого, а эффект сильный.

Мы съели хлеб. Ор и Моисей запивали вином. Аарон – молоком, я – водой. Вообще-то я тоже хотел бы молоком. Я молоко люблю. Но какой-то чёрт во мне сидит. Не хочу, чтобы подумали, что я под Аарона подстраиваюсь.

Хотя, конечно, глупость. Да ладно, у меня ещё всё вперёди. Все говорят, молодость проходит. Может, и я вырасту – поумнею. Второе, я чувствую, вряд ли...

Дальше началось то, что мне всегда очень по душе. Конкретная проработка плана действий. Ничего заумного: есть чёткое задание, надо разработать программу действий и наметить, как практически её реализовать. Всякие технические детали. В реальности всё, конечно, будет не совсем так. Но предварительный план иметь всегда полезно.

Наша задача состоит в следующем: надо представить еврейским племенам Моисея как богоизбранного, то есть как человека, через которого с евреями говорит Бог. Еврейские племена должны признать Моисея таковым и принести ему присягу как пророку и вождю.

По легенде, разработанной Кореем и его ребятами, Бог явился Моисею в горящем и несгорающем кусте и передал приказ евреям уйти из Египта в священную землю, которую он завещал великим предкам евреев: Аврааму, Исааку и Иакову. Сейчас настало время свершиться обещанному.

Между прочим, красиво придумали. Обычно Бог является пророкам либо в вещем сне, либо в приступе священного безумия.

Но ведь случай очень уж неординарный. Под стать проекту и легенда. Если это сам Корей придумал, то, глядишь, я скоро уважать его начну. Но не думаю, что он. Думаю это кто-то другой из его команды.