Шри Чайтанья Махапрабху - Бхакти Викаша Свами Страница 20

стал высоко прыгать, тело Его покрылось мурашками, Его охватила дрожь. Казалось, у Него вот-вот выпадут зубы. Киртан был настолько интенсивным, что преданные целиком погрузились в повторение святого имени Кришны, полностью забыв о себе, о своем доме и обо всем остальном. Для них не существовало ничего, кроме имени Кришны. Киртан продолжался и после полудня. Преданные пели и танцевали уже более десяти часов. Силы их были на исходе. Тогда Нитьянанда Прабху придумал, как остановить киртан незаметно для Махапрабху, который под воздействием трансцендентного нектара святого имени пребывал в состоянии транса. Он поочередно подходил к преданным и просил их замолчать. Спустя некоторое время пел только Сварупа Дамодара. Махапрабху пришел в Себя и спросил, что случилось с киртаном. Нитьянанда отвечал, что наступает вечер, а Гауранга еще не исполнил Своих дневных обязанностей и не принял прасада.

Каждый день, после того как Господь Чайтанья принимал прасад, Говинда в течение нескольких минут делал Ему массаж, а когда Махапрабху засыпал, Говинда вкушал остатки Его трапезы. Однако в день долгого киртана Махапрабху так устал, что, придя домой, лег прямо на пороге. Говинда попросил Гаурангу немного подвинуться, чтобы он смог пройти и сделать Ему массаж. «Я так устал, что не могу пошевелиться, — отвечал Господь. — Делай, что хочешь». Тогда Говинда накрыл Махапрабху своим чадаром, поклонился, перешагнул через Него и стал Его массировать. Пробудившись ото сна и увидев рядом с Собой Говинду, Гауранга недовольно спросил, почему тот еще не вкушал. Говинда отвечал, что он не хотел перешагивать через Господа. «Тогда как ты оказался внутри?» — спросил Махапрабху. Говинда ничего не ответил. Но про себя он подумал: «Ради служения своему господину я готов нанести оскорбление и отправиться в ад, но ради собственных чувственных наслаждений я не могу даже помыслить о том, чтобы совершить апарадху».

Однажды придя к Харидасу Тхакуру с прасадом Господа Джаганнатхи, Говинда увидел, что тот лежит и медленно повторяет джапу. «Что случилось?» — спросил Говинда. «Я не могу закончить свои круги», — отвечал Харидас. Оставив прасад, Говинда вернулся домой и доложил Гауранге, что Харидас заболел. На следующий день Господь Чайтанья пришел к Харидасу и поинтересовался о его здоровье. «Мой недуг заключается в том, что я не могу закончить свои круги», — отвечал Харидас. «Ты уже стар, — молвил Махапрабху. — Ты достиг совершенства в преданном служении. Тебе не нужно повторять столько кругов». «Господь, — сказал Харидас, — прошу Тебя, выслушай мою просьбу. Я знаю, что Ты недолго еще будешь в этом мире, а я не смогу жить без Тебя. Позволь же мне уйти до Тебя». «Твой уход будет большой потерей для всех», — отвечал Махапрабху. «Я — ничтожное существо, — молвил Харидас, — Кто будет сожалеть о смерти муравья? Я хотел бы оставить тело, созерцая Твой луноподобный лик».

На следующий день Махапрабху пришел к Харидасу вместе со всеми преданными и начал описывать его величие. Вайшнавы с удивлением внимали рассказу о необыкновенных деяниях Харидаса, который всегда терпеливо и смиренно повторял святое имя, невзирая ни на какие трудности. Он не только беспрестанно повторял святое имя, но и широко проповедовал, распространяя его славу.

Гауранга начал киртан, а Харидас опустился перед Ним на колени. Когда темп киртана возрос, Харидас устремил свой взор на лотосный лик своего возлюбленного Господа и со словами «Шри Кришна Чайтанья» оставил этот мир. Махапрабху поднял его бездыханное тело и начал танцавать. После этого трансцендентное тело Харидаса омыли в океане и соорудили на берегу гробницу. «Поскольку здесь было омыто тело Харидаса, — молвил Господь Чайтанья, — отныне это место станет маха-тиртхой (великим местом паломничества)». Господь лично собирал прасад Джаганнатхи для праздника в честь ухода Харидаса Тхакура. Кроме того, Он благословил всех присутствовавших на празднике, пообещав, что они обретут любовь к Богу.

Каждый год после чатурмасьи бенгальские преданные с большой неохотой покидали Пури. Махапрабху также не хотелось отпускать их. Вновь и вновь преданные откладывали свой уход на несколько дней, и в конце концов им приходилось заставлять себя вернуться домой. Однажды перед их уходом Господь Чайтанья молвил: «Ради того, чтобы прийти сюда и повидать Меня, вы преодолеваете множество трудностей. Хотя Адвайта Ачарья уже стар, он все равно приходит в Пури. Не в силах вынести разлуки со Мной, Нитьянанда нарушает данное Мне слово проповедовать в Бенгалии. Все вы с такой любовью относитесь ко Мне, но Мне нечем вам отплатить. Я — бедный санньяси, у которого нет ничего, кроме материального тела. Поэтому за вашу любовь Я отдаю вам Самого Себя». Когда преданные услышали это, их сердца растаяли, а из глаз хлынули слезы. Чайтанья Махапрабху обнял всех преданных, и те отправились в Бенгалию исполнять свои семейные обязанности.

Джагадананда Пандит с самого детства был близким спутником Господа Чайтаньи. После того как Гауранга принял санньясу, Джагадананда отправился вместе с Господом в Пури и с тех пор постоянно жил там. В кришна-лиле Джагадананда является Сатьябхамой, одной из главных цариц Кришны. Сатьябхама была известна своими любовными ссорами с Кришной, и Джагадананда также часто гневался на Чайтанью Махапрабху. Господь понимал его чувства.

Как-то раз Махапрабху послал Джагадананду в Бенгалию, чтобы сообщить о Себе матери Шачи. Там Джагадананда раздобыл сандал и с большим трудом извлек из него масло, намереваясь использовать его для массажа головы Господа Чайтаньи. Осторожно неся масло, чтобы не пролить ни капли, Джагадананда принес его в Пури, где с великой радостью предложил его Гауранге. Однако Махапрабху отказался его принять. «Я — санньяси, — сказал Он. — Если Я буду пользоваться ароматическим маслом, люди подумают, что Я наслаждаюсь общением с женщинами. Ты можешь отдать масло в храм Господа Джаганнатхи, там его используют для предложения светильников».

Джагадананда вспыхнул от гнева, схватил горшок с маслом и разбил его, бросив на землю. Затем он побежал к себе домой, заперся и в течение трех дней лежал на кровати и постился. На четвертый день к нему пришел Махапрабху и кротко спросил: «Джагадананда, ты не мог бы сегодня приготовить для Меня обед?» Джагадананда быстро поднялся. От его гнева не осталось и следа. Он принял омовение и приготовил для Гауранги огромный пир. Он сам подавал прасад Господу, постоянно подкладывая добавку. Махапрабху продолжал есть в страхе, что, если Он откажется, Джагадананда вновь рассердится и станет поститься. Наконец Господь сказал, что съел в десять раз больше обычного, и попросил Джагадананду также вкусить прасада.

Глава девятая

Последние годы

Последние восемнадцать лет Своего присутствия на земле Господь Чайтанья провел в