Автобиография. Заметки о штате Виргиния - Томас Джефферсон

Томас

Автобиография. Заметки о штате Виргиния

ТОМАС ДЖЕФФЕРСОН — ВЕЛИКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ И РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ДЕМОКРАТ

В 1962 г. президент Джон Кеннеди, обращаясь к участникам приема в Белом доме в честь большой группы лауреатов Нобелевской премии, приветствовал их словами о том, что «это самое необычное собрание талантов и человеческого знания, которые когда-либо собирались вместе в Белом доме, возможно, за исключением того случая, когда здесь обедал в одиночестве Томас Джефферсон».[1] Действительно, выдающийся общественный и политический деятель, третий президент США Т. Джефферсон сочетал в себе напряженный человеческий интерес к миру, пытливый ум и разносторонние таланты исследователя, проявившиеся во многих отраслях знания.

Великий революционный демократ, выдающийся мыслитель и деятель Просвещения Томас Джефферсон по праву может быть назван одним из основоположников прогрессивной общественной мысли США, одним из первых выдающихся американских ученых. Например, по его проекту были построены сохранившиеся поныне памятники архитектуры, такие как семейное имение Джефферсона Монтичелло, здание Виргинского университета в Шарлотсвилле и резиденция правительства штата в Ричмонде. Джефферсон оставил нам и памятники общественной исторической мысли, в числе которых — помещенные в настоящем издании. Это «Автобиография», включающая составленную им в 1776 г. «Декларацию независимости», провозгласившую образование независимой республики Соединенных Штатов Америки, а также практически единственная написанная им книга «Заметки о штате Виргиния», которая, как верно отметил один из его биографов, утвердила за Джефферсоном репутацию «писателя, естествоиспытателя, ученого и теоретика в области политики».[2]

Оба эти произведения публикуются впервые на русском языке, если не считать сравнительно небольших фрагментов, опубликованных ранее.[3]

Так уж сложилось, что благодаря причудливому стечению обстоятельств и сама личность Джефферсона, и все написанное им сравнительно мало известны нашей читающей публике. Будем надеяться, что эта книга поможет ликвидировать этот достойный сожаления пробел.

Джефферсон занялся написанием «Автобиографии» в 1821 г. (21 января – 29 июля), подводя итоги жизни, хотя довел свое изложение лишь до апреля 1790 г. «Автобиография» написана позже, чем «Заметки о штате Виргиния» (1785 г.). Однако она помещена в начале издания, ибо сообщает важные общие сведения о становлении Джефферсона как личности, общественного политического деятеля и ученого. В «Автобиографии» подробно рассказано о борьбе за независимость бывших английских колоний в Америке, образовании новой республики и роли самого Джефферсона в этих событиях. «Заметки о штате Виргиния» совмещают в себе описания природы, географии, основ хозяйства, политического и общественного устройства штата, давая более полное представление о разностороннем характере интересов и наклонностей автора. Причем в «Заметках» Джефферсон выступает не столько как общественный деятель, сколько как естествоиспытатель и историк, давая возможность увидеть в нем и необыкновенную эрудицию, и глубокий интерес к миру, сочетавший в себе страсть политического борца и пытливость натуралиста. В этом смысле Джефферсон представлял собой типичное явление эпохи Просвещения XVIII – начала XIX в., когда мировоззрение общественного деятеля-философа опиралось также на фундаментальные познания в области естествознания.[4] Это было характерно для мыслителей-энциклопедистов эпохи Просвещения, идеи которых сыграли немалую роль в возникновении и развитии революционного движения.[5]

Джефферсон происходил из семьи богатого виргинского землевладельца. Он родился 13 апреля 1743 г. в графстве Албемарл. Получив в детстве разностороннее образование, Джефферсон уже в юные годы приобрел широкую известность в своей родной колонии Виргинии. В 26-летнем возрасте он был избран депутатом Виргинской законодательной ассамблеи, в стенах которой провел 6 лет (1769–1775 гг.), зарекомендовав себя поборником сопротивления политики метрополии, направленной на безусловное подчинение североамериканских колоний господству Англии. Джефферсон выступал активным участником освободительного движения колоний, вылившегося в войну за независимость США 1775–1783 гг. Он был одним из инициаторов создания в Виргинии в 1775 г. по примеру других колоний так называемого Комитета связи. Это был самостоятельный революционный орган власти, образованный после роспуска Ассамблеи колонии в наказание за неповиновение приказам метрополии. Джефферсон вошел в состав этого комитета, ратуя за укрепление солидарности колоний и единение сил для борьбы с метрополией. В 1775 г. он был избран депутатом Континентального конгресса, принявшего впоследствии историческое решение об отделении североамериканских колоний от Англии.

Не обладая талантом оратора, Джефферсон заслужил репутацию «молчаливого депутата». Он прекрасно владел пером, был начитан и обладал широкой эрудицией. По справедливому замечанию издателя бумаг Джефферсона профессора Дж. Бойда, он впитал в себя все богатство либеральных традиций античной и современной ему западноевропейской литературы.[6] Его настольными книгами были произведения английских философов Локка, Бэкона и Гаррингтона, а также французских просветителей Руссо и Кондорсе. Но взгляды Джефферсона отражали и исторический опыт самих американских колоний, их собственные демократические традиции, сложившиеся за полтора с лишним века со времени основания первых поселений. Как верно отмечал исследователь общественной мысли США В. Паррингтон, Джефферсон рассматривал учение Старого Света «с точки зрения его применимости к существующим американским условиям и сдерживал свою любовь к теоретизированию заботой о практических нуждах момента». «За фигурой Джефферсона, мыслителя с головой аристократа на плечах плебея, — писал Паррингтон, — стояла философия новой эпохи и молодого народа — эпохи и народа, которые еще не достигли зрелости, но уже нащупывали путь от первого опыта к новым достижениям».[7]

Этой философией была пронизана и Декларация независимости, текст которой депутаты Континентального конгресса поручили подготовить Джефферсону. Декларация независимости по праву считается одним из самых великих документов американской истории, принципами которого руководствовались борцы за свободу на протяжении многих последующих поколений. «Первая декларация прав человека» — так назвал ее К. Маркс.[8]

Примерно в то же время, когда была начата работа над «Заметками о штате Виргиния», Джефферсон в обращении к вождю индейского племени следующим образом объяснял причины провозглашения независимости: «Наши предки были англичанами, жителями маленького острова, расположенного за далекими морями. Страдая от нехватки земли, они приехали сюда и поселились здесь. Пока мы были молоды и слабы, Англия, откуда мы уехали, заставляла отдавать ей все наше богатство. Не довольствуясь этим, американцев стали уверять, что подобно рабам им надлежит подчиняться любым приказам. Но мы повзрослели и почувствовали себя сильными, мы знали, что так же свободны, как англичане, и что приехали сюда по собственной воле, а не по их приглашению. Мы преисполнились решимости оставаться свободными, пока живы. За это они пошли на нас войной».[9]

Декларация независимости ставила точку в попытках навязать американцам колониальное угнетение.