Эдуард Ходос - Еврейский синдром-2 Страница 11

Кстати, у монархического будущего Украины есть еще одна заманчивая перспектива - стать Центром всего Православного Славянства, то есть вернуть себе свою изначальную историческую суть. Чтобы понять, о чем идет речь, необходимо расставить точки над "i" по поводу прежнего названия Украины - Малороссия, вызывающего аллергию у многих украинцев. Нужно сказать, что подобную болезненную реакцию можно объяснить только исторической неграмотностью, поскольку слово "малоросс" не несет в себе никакого дискриминационного оттенка. Дело в том, что в название "Малороссия" заложена традиция античного происхождения, пришедшая через Византию вместе с православием: "Малой Россией", по аналогии с "Малой Элладой", греки называли центральное историческое ядро государства, в отличие от разросшихся территорий "Большой Эллады" или "Великой России" (кстати, подобное деление на "великую" и "малую" существовало и в Польше). Так что нам сам Бог велел восстановить Великое Княжество Киевскую Русь и статус Киева как "матери городов русских".

В этой связи хочу обратить ваше внимание еще на одну историческую закономерность: постоянную смену столиц на территории Православного Славянства. За последние сто лет каждое изменение государственной формации сопровождалось смещением официального Центра. Кроме практической необходимости, обусловленной обязательной ломкой старого госаппарата и уходом от устоявшихся чиновничьих связей, в этом "столичном калейдоскопе" заложен и большой символический смысл. Так, Петроград, как столица Империи, ассоциировался с "кровавым царским режимом" и в дальнейшем был заменен на "краснозвездную" Москву, которая, в свою очередь, стала отождествляться со "светлым коммунистическим будущим". После свержения советской власти и развала СССР столицей СНГ - дохлого аморфного образования - стал Минск. С ним также связаны определенные ассоциации - Беловежская Пуща, место предательства предыдущих идеалов. (Складывается впечатление, что без вины виноватая Белоруссия подсознательно чувствует "тяжесть греха" за невольно сыгранную роль "лобного места". И поэтому именно она, в лице своего "бацьки", стала инициатором нового славянского союза.)

Последней незадействованной славянской столицей остался Киев - "Матерь городов русских". И только Великое Княжество Киевская Русь вернет Историю Православного Славянства на круги своя. Украина должна выполнить свою историческую миссию, возложенную на нее Богом. Не даром ею была принесена великая искупительная жертва - Чернобыль, с которой по значимости может сравниться лишь духовный подвиг Царя-Мученика.

Только Киевская Русь, осенив себя крестным знамением, тысячу лет назад смогла "отмстить" Хазарии. Только Киевская Русь, осенив себя крестным знамением, спустя тысячу лет сможет противостоять "Новому порядку на века". Вопрос четвертый. АПОКРИФИЧЕСКИЙ

Одна из частей трилогии "Еврейский синдром" носит название "Христос - брат мой". Осознаете ли вы - председатель иудейской общины, - какую меру ответственности берете на себя?

Безусловно. Я совершенно осознанно пошел на это. Таким образом я хотел подчеркнуть судьбу любого еврея, "посмевшего" противопоставить себя иудео-нацистским фанатикам, нагло присвоившим себе право говорить от имени не только всех религиозных евреев, но и еврейства вообще. Сегодня, как и 2000 лет назад, фарисеи в черных шляпах очерняют, отправляют на Голгофу и распинают "отступников", не жалея для этого своих меченых дьяволом "сребреников".

Очень показательна в этом смысле история, случившаяся уже в наши дни в Харькове, ставшем одним из главных штабов "украинского военного округа" хабадских иудео-нацистов.

Напомню, что в 1989-1990 гг. из-за океана на земли Православного Славянского Мира вползла ядовитая гадина - Хабад. В отличие от полчищ крестоносцев, безуспешно пытавшихся сломить Святую Русь огнем и мечом, немногочисленные хабадники, вооруженные куда более страшным оружием - долларом, смогли поставить православных на колени. С этого момента основные усилия бородатых нацистов были направлены на защиту "завоеванных территорий". Несколько лет их "позициям" ничто не угрожало: купленная власть уже вовсю играла по их правилам, а народ даже не подозревал, что живет теперь при "режиме оккупации". И вдруг, как гром среди ясного неба:

"ШАЛОМ! Мы евреи, верящие, что Иисус является еврейским Мессией и Спасителем мира. Мы подготовили специальную программу, состоящую из музыки и свидетельств, наилучшим образом описывающую наши отношения с Богом и нашу веру в Иешуа.

Мы приглашаем вас насладиться еврейской и израильской музыкой. Приходите посмотреть и узнать для себя, как вера в Бога и Его Сына Иешуа может изменить Вашу жизнь.

Мы думаем, что если Вы узнаете то, что открылось нам о вере в Иешуа, Вы сможете поверить, что Он действительно Мессия Израиля и Спаситель мира. Мы ждем Вас на наших встречах…".

Эти слова взяты из рекламного проспекта Международного Христианского фестиваля, который к тому времени уже прошел во многих городах СНГ и должен был пройти в Харькове с 24 по 26 мая 1996 г. на крупнейшем в городе стадионе "Металлист". Но этому не суждено было случиться…

"Областная администрация считает нецелесообразным проведение в Харькове Христианского фестиваля еврейской музыки и танца, намеченного на конец недели. Об этом заявил сегодня заместитель председателя Валерий Мещеряков. По его словам, организаторы фестиваля, Благотворительная гуманитарная миссия "Слушай, Израиль", проигнорировали отказ, который получили со стороны как области, так и города. Причин для отказа было несколько. В первую очередь, протесты официальных религиозных конфессий, включая и ортодоксальных иудеев. Кроме того, Миссия "Слушай, Израиль" в Украине не зарегистрирована, а в самом Израиле и вовсе находится под запретом по причине чрезмерного религиозного фанатизма".

А это уже официальная информация, опубликованная всеми местными средствами массовой информации - "наш ответ Чемберлену" со стороны харьковских "прокураторов".

Давайте разберемся, что стояло за этими двумя сообщениями, и посмотрим, что происходило в период между их публикациями.

Как вы уже знаете, фестиваль должен был проходить в Харькове в конце мая, но его организаторы, участники международного движения "Евреи за Христа", обратились к городским властям с заявкой на проведение почти за полгода вперед - в конце 1995 года. Поскольку план подобных мероприятий горисполкомом был уже сверстан, миссионерам ответили: "На сегодняшний день мы не имеем возможности оказать вам содействие в организации вашего мероприятия и взять на себя ответственность за его проведение. Ответственность возлагается на АО "Металлист". Заметьте, из последней фразы этого письма, датированного 16.01.1996 г. и подписанного начальником ГУ Харьковского горисполкома по гуманитарным вопросам В. Погореловой, следует, что как такового запрета на проведение фестиваля не было: то есть, хотите - проводите, но пусть этим занимается "Металлист".

И вот буквально за несколько (!) дней до уже подготовленного мероприятия на брифинге в облгосадминистрации г-н Мещеряков сообщил ошарашенным журналистам, что власти области "считают нецелесообразным" его проведение. Через несколько часов подобное заявление обнародовал и горисполком.

Все это выглядело по меньшей мере странным, ведь запрет последовал, когда подготовка к проведению фестиваля уже практически закончилась, были истрачены огромные финансовые средства (около $100 тыс.), а в средствах массовой информации вовсю рекламировалось предстоящее событие. Мероприятие поражало своей масштабностью: предполагалось, что в течение трех дней стадион "Металлист" посетят десятки тысяч харьковчан, каждый из которых получил бы подарок; специально для участия в фестивале был приглашен всемирно известный Государственный оркестр Республики Беларусь под управлением Михаила Финберга и другие творческие коллективы. Причем, к тому моменту участники уже прибыли в Харьков и готовились к началу фестиваля…

Что же послужило причиной такого категоричного и, можно сказать, внезапного решения харьковских властей? Все очень просто. Для этого достаточно понять, кого имела в виду харьковская облгосадминистрация, ссылаясь на протесты официальных конфессий, "включая и ортодоксальных иудеев". Ну, конечно же, Хабад! Эта нацистская секта, напялив на себя маску безобидных "ортодоксальных иудеев", разгулялась до такой степени, что от ее тявканья стало зависеть, кому можно, а кому нельзя "светиться" в православной (!) Украине. Взгляните на эту листовку, срочно разработанную хабадским "отделом пропаганды и агитации" и распространенную среди харьковских евреев.

Как видите, к этому гражданину Венесуэлы, явившемуся к нам в образе "главного раввина Харькова и Харьковской области", особенно прислушались харьковские власти…