Алан Джейкобс - Далай-лама XIV. Великий Будда Сострадания Страница 15

Защита и сохранение

Чтобы защитить и сохранить природу нужно, как мне думается, прежде всего достичь внутреннего равновесия в самих себе. Надругательство над природой, которое угрожает уже самому человечеству, – это результат игнорирования природы как таковой. Нужно, чтобы люди осознали свою ошибку. Нужно, чтобы они поняли, что мы сами зависим от природы.

Важность сострадания

Я часто и много говорю о важности сострадания – и в делах, и в думах не забываю я об этом. Как я уже отмечал выше, даже если вы законченный эгоист, то все равно вы нуждаетесь в других людях. Если вы заботитесь о других, делите чужие горести, помогаете людям, то вам же в итоге будет лучше. Если вы думаете только о себе, если вы забываете о других, вы неминуемо окажетесь в проигрыше. Таков закон природы.

Истинные друзья

Все очень просто: если вы людям не улыбаетесь, а смотрите на них хмуро, они отвечают вам тем же. Если вы относитесь к людям хорошо, если встречаете их с открытой душой, то и они ведут себя так же. Любой человек хочет, чтобы у него было побольше друзей и поменьше врагов. Самый короткий путь к этому – открытое сердце, а не деньги и не власть. Друзья, которые ценят вас за ваши деньги или за вашу власть, – это не друзья. Настоящая дружба должна идти от сердца. Я всегда говорю, что те друзья, которые ценят вашу власть и ваше богатство, это не ваши друзья, а друзья вашей власти и вашего богатства. Стоит исчезнуть этой власти, испариться этому богатству – и они вас покинут. На них нельзя положиться. Настоящие друзья всегда будут рядом, они поддержат вас, когда вам плохо, будут делить все ваши горести и все ваши радости. Если у вас высокий интеллект или отличное образование, то такие друзья не появятся, они появятся, только если у вас доброе сердце.

Просвещенный эгоизм

Если рассуждать здраво, то, когда от эгоизма никуда не уйти, нужно быть просвещенным, а не заскорузлым эгоистом. Ключевым отличием здесь является ответственность. Ответственность – это и источник силы, и источник счастья. Если наше поколение истощит все ресурсы планеты – деревья, воду и минералы – и никак не будет принимать во внимание поколение следующее, то мы допустим непростительную ошибку. Но если же мы будем помнить об ответственности, если ответственность будет накладывать отпечаток на все наши действия, то тогда наши отношения и с природой, и друг с другом будут гармоничными. Что такое сознание?

Еще один важный вопрос: что же такое сознание? В западном мире в течение двух последних веков особый акцент делается на развитие науки и техники. Ядерные физики и нейрологи говорят, что если вы очень внимательно что-то исследуете, то оказываете на исследование влияние. Влияние оказывает изучающий. И кто этот изучающий? Человек, ученый. Каким образом этот человек мыслит? С помощью своего мозга. Как бы вы ни назвали это – сознанием, мозгом или еще как-то – вы не станете спорить, что между сознанием и мозгом есть связь. Я считаю, что это очень важно. Мне кажется, что в этой связи сокрыт тот мостик, которым можно соединить западную и восточную философии.

Необходимость внутреннего мира

Сегодня люди слишком увлечены миром вокруг и забывают о мире внутри себя. Да, безусловно, для выживания, для улучшения благосостояния нужно развитие науки, нужно все увеличивающее материальное благополучие. Но также очень важно, чтобы мир был и в нашем сознании. Ни один доктор не выпишет нам лекарство, которое поможет достичь такого мира, и ни одна аптека нам его не продаст. В магазине за деньги вы сможете купить все что угодно, но попросите там мира и спокойствия – и над вами просто посмеются. Если вы попросите того же самого у доктора, то и он не сможет вам помочь. Даже всемогущие компьютеры не дадут вам такого мира.

Внутренний мир – результат деятельности разума

Все хотят счастья и удовольствия. Если мы сравним боль и удовольствие физической природы с болью и удовольствием духовной природы, то увидим, что второе – главнее, сильнее и нужнее. Чтобы достичь внутреннего мира, мира внутри себя, нужно лучше узнать свой разум, изучить свое сознание. Защита природы зависит от множества факторов. Главное – это чувство бесконечной ответственности, чувство, основанное на любви, сострадании и ясном знании.

Глава 14 Из религиозной практики

Выдержки из книги «Буддизм Тибета и ключ к Срединному пути» печатаются с разрешения Сноу Лайон Пабликейшенз, Итака, штат Нью-Йорк

Почему нужна практика?

Религиозная практика необходима потому, что сколь бы не велик был технический прогресс, но дать человеку подлинное счастье он не может. Ведь чем больше наше материальное благополучие, тем больше наш страх, тем сильнее наши тревоги. Если человек достиг счастья в своем сознании, то жизненные трудности ему переносить легче. Это – результат применения религиозных методов изменения сознания. Больше того, достичь счастья в этой жизни можно только с помощью религиозной практики.

Удовольствие и боль

Удовольствие и боль, не важно сильны они или слабы, не возникают по вине одних лишь только внешних факторов – всегда у них есть и внутренние причины. Причины эти – добродетельные и недобродетельные мысли, поступки, слова. Большую часть времени они спят, но, под влиянием внешних причин, внезапно просыпаются, и тогда мы чувствуем радость и удовольствие, испытываем боль и страдание.

Плохие поступки проистекают от скудоумия

Если не замечать, отчего прибывает в мире страдание, то от такого скудоумия и духовной слепоты можно наделать много дурного. Потенциал поступков – всегда в сознании, а потом, когда подходит срок, то наступает испытание страданием. В сознании – корень и радости, и горя. Без религиозной практики нельзя сделать сознание чистым, а если сознание не чисто, то оно аккумулирует плохие поступки. Результат этого – богатый урожай страдания.

Забота о наших будущих жизнях

Начало этой жизни связано с сознанием. Оболочка сознания есть вариант сознания сегодняшнего, того, что непосредственно вытекает из семени и крови родителей. Это бытие должно иметь собственную оболочку, то есть совокупность тесно связанных между собой явлений, потому что внешние события не могут стать сознанием и наоборот. Если такая оболочка существует, то существует и отдельное от новой жизни сознание. Значит, существует прошлая жизнь. Если чье-то сознание существовало ранее в другой оболочке, то неудивительно, что многие помнят часть своей прошлой жизни, ибо для этого есть все условия. Если существуют прошлые жизни, то важной становится религиозная практика, ибо только она может послужить им.

Множество мировых религий

В этом мире есть много лекарств от одной и той же болезни, и точно так же много есть в этом мире религий, но все они решают одни и те же проблемы, все служат людям для достижения счастья. Хотя религии эти разные и по своей философии, и по своему методу, я думаю, все они одинаковы в том, что служат улучшению тела, души и речи тех, кто считает себя их последователями, а значит, все преследуют благородные цели. В любом случае, вера – это все-таки личное дело каждого.

На пути к просветленному сознанию

Как достичь просветленного сознания? Нужно думать не только о себе, но о всех живых существах. Ведь все живые существа страдают. Хоть и не хотят они горя, но не знают, как его избежать, и хотя все они хотят счастья, но не знают, как его достигнуть. Поскольку они не знают, как справиться с этим самим, нужно стараться избавить живых существ от страданий и привести их в состояние счастья. Путь к этому только один – надо уничтожить те причины, что могут вызвать страдание.

Глава 15 Зарисовки о наших горах

Из «Рассказов о наших горах» Его Святейшества XIV Далай-ламы, Ньюсуикб 16 июля 1992 года

Здесь живут Боги

Горы Тибета часто называют местом, где живут боги. Так, Амни Масхен, гора на северо-западе Тибета, считается домом Масхен Помра – одного из важнейших богов Амдо, моей родной провинции. Поскольку все жители Амдо считают Масхен Помра своим другом, многие из них часто отправляются в путешествие к подножию этой горы. Тибетцы не особенно-то любят измерять горы, может быть потому, что предпочитают не мешать богам. Хотя, мне кажется, есть более прозаическая причина. Тибетцы за свою жизнь достаточно полазали по горам, чтобы потерять всякое желание забираться куда-нибудь выше, чем нужно. Если жители Лхасы и выбираются в горы для собственного удовольствия, то горы они выбирают пониже, на вершине разжигают костер, читают молитву и устраивают пикник.

Путешественники в Тибете

Путешественники в Тибете по традиции добавляют еще один камешек к каменной пирамиде на вершине горы, или выкрикивают: «Лха-гуал-ло!», что означает «Победу Богам!» Позднее в пирамиды могут добавить особые камешки, испещренные молитвами. Однако даже здесь прослеживается особая любовь жителей Тибета к природе.