Что с душой? - Сергей Юрьевич Катканов Страница 16

не являются. Где люди не стремятся к Живому Богу, там для бесов уже почти нет работы. Адские твари стараются ввергнуть человека в грехи, чтобы перекрыть ему доступ на Небо, но если человек и сам туда не стремится, если в его душе отсутствует вертикаль, если он погряз в горизонтальных связях, то бесы не станут делать лишнюю работу. В итоге люди Запада все такие добренькие, любезненькие. И мертвые. (Не все, конечно, но большинство). А мертвых убивать ни кто не станет.

А с Россией ведь всё по-другому. Уже чего только с нашей страной не делали. Много раз пытались подчинить русских Ватикану. Русские гибли, но не променяли настоящего Христа на фальшивого «наместника Христа». А потом русские побеждали. Организовали нам государственный атеизм. Оторвали от Христа многих, и это было ужасно, но параллельно шел другой процесс: перед лицом гонений маловеры укреплялись в вере. Гулаг стал не только земным адом, но и фабрикой святых. Когда Россия избавилась от безбожной власти, на нас наслали, как саранчу, целые полчища проповедников-протестантов. Некоторое количество русских удалось увести из Церкви, но вцелом это был провал: в подавляющем большинстве наши люди не променяли Живого Бога на гуманитарную жвачку.

С Россией вообще не понятно, что делать. Русских только что дустом не посыпали, а они всё равно на Небо лезут – порою прямо в грязных сапогах и драных ватниках советского производства. Порою лезут коряво, нелепо, так что многие падают, ломая себе руки и ноги. Потом подлечатся и опять лезут, теперь уже имея горький опыт. И многим удается достичь Высшей Цели. Не всем, конечно, но с точки зрения ада – недопустимо многим.

Ад не будет смотреть на такие вещи в бездействии. Силы ада искушают русский народ гораздо сильнее, чем любой из народов Запада. В итоге у нас гораздо больше мелкого гуманитарного зла, чем на Западе. По сравнению с ними мы – живые, а живые ведь не железные. Живой человек может превратиться в скотину, а вот с мертвым такого не случится. Мертвый лежит, как положили. А русские постоянно падают нравственно, потому что нас очень сильно сбивают с ног, и то ведь многих не удается сбить, а многие потом поднимаются. Очень упертый народ.

Сегодня империя зла уже не Советский Союз, а Запад. Сегодня западная цивилизация – главная в мире антихристианская сила. При этом я вовсе не считаю Россию империей Добра. Куда уж. Да и не возможен рай на земле. Попытаюсь использовать в своём смысле исламскую терминологию, которая делит мир на «мир веры», «мир неверия» и «мир войны», понимаемый, как территория столкновения между верой и неверием. Так вот если Запад – это «мир неверия», то «мир веры» – это Царство Небесное. А Россия – это «мир войны». Вспомните Достоевского: «Дьявол с Богом борется, и поле битвы – сердца человеческие». Это про Россию.

На Западе эта война уже почти закончилась, там неторопливо подавляют последние очаги сопротивления. В России идет непрерывная война между верой и неверием. Эта война идет с переменным успехом, но настоящие русские, люди веры, всё никак не сдаются. На этой войне много убитых, много калек. На войне иногда отступают после поражения. Иногда стреляют по своим. На войне человек порою грубеет и даже звереет. На войне бывают трусы и предатели. Война – это море страданий. Но ведь это всё ради самого важного, что только может быть в жизни человека. Ради Бога. На Западе нет войны. Там тишь да гладь. Там кладбище.

Россия – сложная страна, и жить здесь сложно. Но в России больше Добра, чем где бы то ни было. Я счастлив тем, что принадлежу к русскому народу и живу в России. Даже мысль о том, чтобы жить в другой стране, кажется мне нелепой. Кто же откажется от счастья? Но счастье быть русским – очень тяжелое и трудное. Иногда это счастье кажется невыносимым. И всё-таки это счастье.

Глава 2.

МЕЧТЫ СБЫВАЮТСЯ ВСЕГДА

Часть первая

Технопоклонство

Мы привыкли делить народы на цивилизованные и дикие. А по какому критерию? Кажется, это просто. Вот встретились два человека, у одного в руках винтовка, а у другого копьё. Значит, первый – человек цивилизованный, а второй – дикарь. Или едет по Африке иностранец на джипе, а они там все в набедренных повязках и живут в соломенных хижинах. Кто тут цивилизованный? Не перепутаешь. А кто из нас, побывав в глухой деревне, не рассказывал потом: «Там совершенно нет цивилизации». То есть, чего, собственно, нет? Хорошей техники, хороших дорог, которых не построишь без хорошей техники, хороших домов, которых тоже без хорошей техники не возвести. А люди? Кто из нас не говорил, вздыхая: «А люди там лучше». Парадокс, не правда ли? Цивилизации нет, а люди лучше.

А конкистадоры были хоть чем-то лучше коренных обитателей Америки? Конкистадоры были в массе своей людьми тупыми, жестокими и жадными, это были человеческие отбросы. Что же позволяло им высокомерно и надменно смотреть на «дикарей»? Только то, что в руках у них были мушкеты, а на корабле – пушки. Ни в каком ином смысле они отнюдь не были «цивилизованнее».

Что подарило Британии власть над огромными территориями Америки, Африки, Азии, Австралии? Может быть, британцы были людьми более развитыми интеллектуально, нравственно, духовно? Может быть, они были людьми более высокого качества по сравнению с коренными народами? Да ни разу. По сравнению, к примеру, с индусами британцы были просто одноклеточными, примитивными и нелепыми в своем убожестве людишками. Даже по сравнению с эскимосами, если иметь ввиду развитие личности, британцы и то были весьма примитивными. Почему же мы так уверены, что создание огромной колониальной империи – это установление власти высших над низшими, развитых над неразвитыми? С чего мы взяли, что «цивилизованный мир» таким образом установил контроль над миром «угрюмых, мятущихся дикарей, наполовину бесов, наполовину людей»? Что дало основание Киплингу заявить о цивилизаторской роли британцев, которая есть «бремя белого человека»? Исключительно одно только техническое превосходство, и ровным счетом ни чего больше.

Конечно, имея огнестрельное оружие, легко победить тех, кто его не имеет. Но есть ли это победа передового над отстающим? Любой дегенерат с винтовкой может превратить любого безоружного профессора в своего кухонного раба. Но будет ли это победой разума? Или всё-таки наоборот?

Почему мы так легко причисляем народы, которые не могут похвастаться достижениями в области техники, к народам диким, неразвитым, варварским? Потому что мы считаем научно-технический прогресс судьбой всего человечества. Мы уверены, что всё большее и большее развитие техники – это синоним развития, как такового. С развитием техники мы