Газета День Литературы - Газета День Литературы # 52 (2001 1) Страница 17

"День прожитый не оставляет у нас памяти", — заметил о русских П.Я. Чаадаев. Это — особенно верно в условиях нынешней информационной Ниагары, обрушиваемой на людей. Вот почему хорошо было бы, если бы так называемая патриотическая пресса, оставив гадания на ромашке "любит — не любит" Президент — Россию, с хроникальною четкостью опубликовала для суммарного осмысления сводный список деяний нашей «высокорейтинговой» верховной власти за истекший 2000 год. Разрушительных ее деяний (и планов), осуществляемых в столь «спортивном» (недоступном для престарелого бывшего Президента) темпе, что люди явно не успевают запомнить и осознать этот по-стахановски катящийся вал. А ведь только на таком делово-объективном фоне и можно по достоинству оценить верховную инициативу насчет "музыки Александрова" — всю профанацию имперской, Союзной государственной символики. Профанацию с и м в о л а (музыки гимна СССР), по сути-то, "замоченного в сортире", если выразиться тем криминально-государственным языком (он же, по Путину, видимо, и "просвещенно-либеральный" язык), какой не случайно выбрал в начале 2000 года для изъяснения с народом наследник Ельцина… Что, кроме криминального, национально-преступного государства (а собственно — квазигосударства), мог обещать, выражать собою с вершин власти этот беспримерный в истории нашей государственности официальный язык ? Похоже, что в этом — вполне роковом — "художественном образе" (увы, окрылившем многих) — вся «величавость» и достоинство путинской "Великой России", вся степень «уважения» приблатненного оратора к своему Отечеству. Вся задушевная культура и нравственность «отвязанного» (?) верховного «госпатриота».

Как писатель, не сомневающийся в материализации с л о в а, считаю своим долгом сказать: вслушивайтесь, вслушивайтесь в язык власти, дорогие сограждане, то и дело официально повергаемые в клоаку уголовной зоны! Вслушивайтесь и в "элегантно-прагматическую" риторику объективно фашиствующего "государственного либерализма"! Вдумывайтесь и в то «патриотическое» идолище — «государство», — которое хладнокровно, программно самоустраняется от заботы о своих гражданах, желая быть эдакой самодовлеющей, постмодернистской "вещью в себе" — по наметкам самых бесчеловечных антиутопий! Вслушивайтесь, православные, и в «русско-национальные» речи крещеного нашего Президента, когда он, зажигая первую ханукальную свечу на иудейском празднике, заверяет "сливки еврейского общества" ("Хочу вас, друзья, заверить…"), что "тот свет и добро, которые она (менора, ханукальный подсвечник. — Т.Г. ) несет, обязательно будут освещать Кремль". (Успенский с Архангельским соборы? Русские исторические гробницы?..) Вдумывайтесь в тот "государственный патриотизм", при каком и духовно, и территориально может усохнуть, отсохнуть сама Patria — Отечество… Вдумывайтесь и в тот новоизобретенный Президентом "просвещенный либерализм", который, если имеет какой-то логический смысл, то передать его можно разве что словом «глобализация». Лозунгом глобализации, провозглашаемым под музыку советского гимна…

Что ж, утешимся тем, что и впрямь смеется тот, кто смеется последним? Или — вполне по-либеральному — назовем все вершащиеся преступления безобидными, извинительными ошибками, трогательными слабостями и продлим идеальные упования на того, кто «мужественно», "по-державному" готов «прагматически» мочить народ в сортире , осененном имперским двуглавым орлом и оркестрованном гимном Советского Союза?

Я ОСТАВИЛА В СТОРОНЕ ряд самоочевидных вещей. Среди них — личное отношение г. Путина к СССР как к государству. Отношение, каким только может оно быть у недавнего вице-мэра С.-Петербурга. Вице-СОБЧАКА. Собчака, столь горько оплаканного "и.о." на «межрегиональной» груди Нарусовой… Отважно оплаканного — при народе, накануне выборов… Послушно оплаканного — ввиду покупающих "выбор народа" олигархов… Искреннейше оплаканного: “Он порядочный человек на сто процентов”, “Он — порядочный человек с безупречной (!) репутацией…Он — настоящий”, - неутомимо твердит Президент (см. книгу “От первого лица”) о Собчаке, словно б уча нас, “делать жизнь с кого”. О том самом Собчаке, что первым долгом воистину по-собачьи облаивал СССР, борясь за “независимость” союзных республик…

Отношение Президента к стране, обкраденной даже по части музыки ее гимна, обозначилось и в факте почтительного, духовно-ученического визита Путина к Солженицыну. Визита, чутко оцененного мировой прессой и той либеральной общественностью, что восторженно видит в Солженицыне “русского Давида”, повергшего “Голиафа” — Советское государство.

Впрочем, путинское паломничество к Солженицыну вообще прелестно. Осенено чем-то вроде тени генерала Калугина. В самом деле: полковник КГБ, того самого КГБ, который Солженицын не называл иначе, чем “Драконом”, ненавистным Драконом проклятой “восточной деспотии”, идет на поклон к победителю-ДраконобОрцу, а затем, в так называемый “День чекиста”, по сути, тоже называет Драконом свой Комитет: занимался, мол, подавлением , сугубо подавлением граждан!.. Не хочешь, а залюбуешься офицерской честью полковника. “Настоящего полковника”!

Личное отношение Путина ("нас с народом") к СССР отчетливейше просматривается и в предновогоднем его интервью здешним СМИ, когда у г. Президента повернулся язык клеветать: "…мы, в свое время, в советские времена так напугали весь остальной мир, что это привело к созданию огромных военно-политических блоков" .

Это СССР, стало быть, напугал Запад (и весь мир), сбросив первые в истории атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки — так что запуганному миру ничего не оставалось, кроме как ощериться огромными военными блоками?.. Ну и НАТО, СЕАТО и пр. возникли только после (!!!) создания военного блока стран Варшавского договора?.. И это не кто иной, как Сталин, еще в 1946 году, произнес знаменитую фултоновскую речь Черчилля — только, конечно, с обратным призывом: уничтожить Запад?.. Или, может быть, все еще проще: Советский Союз так безбожно напугал "весь остальной мир" своей «поджигательской» победой над гитлеровским фашизмом, что несчастному этому миру просто-таки пришлось, поневоле, объявить крестовый поход против СССР, громыхая своими военными блоками?.. ("Не гордиться бы нам советско-германской войной"! — то есть своею Победой, — как рекомендует Солженицын?..)

Начав разговор о гимне, о музыке Александрова, я оставила в стороне безусловную несвоевременность утверждения в современной России какой бы то ни было госсимволики. А также — подробную оценку поведения снова разгулявшейся на своем Брокене "либеральной интеллигенции" во главе с геронтологической нашей Одиллией — М.Плисецкой и другими гиенообразными гуманистами, многие из которых сбежались на телеэкран, похоже, с Канатчиковой дачи. Но вот КПРФ!.. КПРФ с ее фракцией в Думе!.. С ее голосованием за царского орла и керенско-белогвардейско-власовский триколор. С ее, как всегда, "мудрой тактикой", все более смахивающей на стратегию беспредельного идеологического предательства… С ее даже и поздравлением народу по случаю принятия в том числе и советской госсимволики… Так что не удержусь от (некрасовского) вопроса к тов. Зюганову: "ДОБРЫЙ ПАПАША! К ЧЕМУ В ОБАЯНИИ УМНОГО ВАНЮ ДЕРЖАТЬ?" Народ наш то есть?.. Который неужели, хоть в конечном-то счете, не отличит "настоящего полковника" от легендарного Генералиссимуса великих наших побед?..

P.S. Мародер — не лучший хранитель награбленных им ценностей. Грубый циник, он не ведает их сокровенного, нерукотворного смысла. Это подтвердилось и 31 декабря, когда мы услышали гимническую музыку Александрова в безобразной, визгливо-эстрадной оркестровке, от которой автор, должно быть, переворачивается в гробу. Но чего же иного ожидать можно было от всеопошляющей, всекуражащейся, духовно-бездарной власти?

Николай Беседин “МИР ОСЕНЯЯ ОГНЕННЫМ ПЕРСТОМ…”

АДАМ

В который раз он подошел к вратам,

Откуда изгнан был во тьму скитаний.

И постучался:

— Это я, Адам.

Из бездны лет, из вечности страданий

Я в Дом Отца вернулся, в Отчий Храм.

Я, созданный из праха бытия,

Вдохнувший миг бессмертного творенья,

Вновь вопию: Отец! Услышь меня!

Не вечности молю, молю мгновенья,

Когда коснется глаз ладонь Твоя.

Я — тень Творца, что обратилась в плоть.

О, Господи! Зачем вдохнул Ты душу,

Но не помог соблазн перебороть,