Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6354 ( № 2 2012) Страница 19

- Как сейчас в Грузии относятся к Сталину?

- Плохо. Считают, для своей родины ничего не сделал. Часть территории отдал другой республике[?]

- Скажите, как нашим народам жить дальше? Есть у вас рецепт?

- Этой проблемы нет. Это выдуманная проблема. Сейчас руководство Грузии держит американскую линию. Это купленные люди, они не понимают, чем это может обернуться, какое несчастье они принесут своему народу и всему региону.

Очень хорошо сказал наш патриарх Илия II: "Когда утром встаёшь, ты первым не солнце видишь, а видишь соседа. Место жительства нам никто не поменяет. Между нами большая граница, и мы должны хорошо относиться друг к другу". Вот пример: сын моей сестры в прошлом году женился на русской девушке, и мы живём в мире и согласии[?]

- Кого из режиссёров вы считаете самым великим?

- Такой человек у нас один - Чарли Чаплин. Это гениальный человек. И как актёр, и как сценарист, и как композитор[?] Он, кстати, первым показал, что такое капитализм. Всю его нелогичность, извращённость нравов. Что это болезнь. Помните эпизод, когда машина кормит рабочего человека? Этим сказано многое[?]

- Получается, у капитализма нет будущего?

- Я не люблю капитализм. Не люблю. Считаю, что единственная дорога - это социализм. Но надо его поддержать как-то. Китайцы же сделали[?]

Вопросы задавал Юрий ДАВЫДОВ-ЗАВАДА

"ЛГ"-ДОСЬЕ

Резо Чхеидзе родился в 1926 году в Кутаиси. В 1946-м окончил Тбилисский театральный институт имени Шота Руставели, а в 1953-м - ВГИК. Дебютировал документальными лентами, снятыми совместно с Тенгизом Абуладзе. Первый художественный фильм "Лурджа Магданы" был удостоен приза Каннского фестиваля в 1956 году. Среди известных лент: "Наш двор", "Отец солдата", "Саженцы", "Житие Дон Кихота и Санчо", "Свеча с Гроба Господня".

Народный артист СССР, лауреат Ленинской премии.

Круговая порука добра

Круговая порука добра

ПРЕМЬЕРА

"Тихая моя Родина" в Театре имени Евг. Вахтангова

Трудно себе представить более несовременный спектакль: никакой тебе нецензурной лексики, никаких протестных интонаций. Напротив, сплошная любовь, идиллия и благодать!

На помощь артистам Елене и Александру Михайловым пришли известные и малоизвестные поэты и музыканты: от Анны Ахматовой, Булата Окуджавы, Николая Рубцова, Иосифа Бродского, Бориса Чичибабина, Игоря Северянина до Геннадия Заволокина, Бориса Щукина, Сергея Толстого, иеромонаха Романа. И, конечно, режиссёр Владимир Иванов, художник Максим Обрезков и квартет в составе Евгения Иванова, Полины Евлановой, Ольги Жевлаковой и Галины Мальян.

Создатели представления определили его жанр как спектакль-концерт. А мне показалось, что мы присутствуем не в Театре им. Евг. Вахтангова, где в другой раз можно было увидеть "Принцессу Турандот", "Филумену Мартурано" или "Перед заходом солнца", а в храме на богослужении, где нас призывают не к противостоянию, но к миру. Где учат одинаково радоваться каждому прожитому дню - летнему, жаркому, и зимнему, морозному, - всё равно! И каждой птахе, каждой рыбке, каждой бабочке - всему живому и сущему, что окружает нас. И делают это без всякого надрыва, как бы между прочим, ничего никому не навязывая, тем более не внушая. Будто разбрасывают вокруг семена добра, которые обязательно дадут всходы - всходы любви!

У представления нет единого сюжета, зато есть единая интонация. Назовём её интонацией доверия - от сердца к сердцу! Изначально она принадлежит авторам. Её подхватывают все создатели, постепенно она становится и их интонацией. А в конце концов овладевает и залом, который только что не поёт вместе с артистами, но украдкой смахивает слёзы - слёзы очищения, радости, надежды. Надежды на Бога, но и на себя: на Бога надейся, а сам не плошай! Возлюби Ближнего, как себя самого. Не ропщи, не унывай, не завидуй и т.д. и т.п., если не прямым текстом, то иносказательно, намёком: имеющий уши да услышит!..

Окончилось представление, отгремели аплодисменты, преподнесены цветы. В тишине, с просветлёнными лицами, как после богослужения, покидают зал верующие и атеисты. И подумалось мне: как было бы здорово, если бы кто-то на телевидении однажды догадался вместо всех этих призывов к барьеру и слива всевозможного компромата пригласить всю нашу многострадальную и многоконфессиональную страну всего-то на полтора часа к экранам, чтобы в наших душах наконец воцарились мир, любовь и круговая порука добра!..

Борис ПОЮРОВСКИЙ

Михаил Васильевич, Святая Русь

Михаил Васильевич, Святая Русь

ВЕРНИСАЖ

В череде выставок Северной столицы во дни весёлые Святок и каникул впечатляет высота духовной планки, заданной их организаторами. В Инженерном (Михайловском) замке до 5 февраля продолжается выставка "Святая Русь". Знаменитые иконы, церковное облачение и, конечно, иллюминированные рукописи Древней Руси, представленные и петербургскими музеями, и коллекциями Вологды, Сольвычегодска, Ярославля. Здесь ещё раз осознаёшь, насколько высока была роль эстетического начала и в знаменитом "выборе веры", и в утверждении православных догматов среди славян. Зрителей встречают модель великолепного ярославского храма Иоанна Предтечи в Толчкове, настенные цитаты из "Слова о законе и благодати" первого русского митрополита Иллариона... И здесь же - кресты деревянные и каменные, рельефные крышки рак со святыми мощами, портреты-парсуны царей ХVII столетия. По соседству с властителями "бунташного века" - сцена обручения Лжедмитрия I с Мариной Мнишек, "примитивистская живопись" неизвестного польского мастера; а тут же по соседству - убиенный царевич Димитрий, изображённый на крышке раки из золота, украшенного целой россыпью драгоценных каменьев.

Но особое впечатление оставляют массивные тома манускриптов, раскрытые, "запечатлённые" под стеклянными витринами. Впрочем, их можно "полистать" благодаря современным экспозиционным средствам - на экранах тут же "лежащих" мониторов.

Ещё одно касание древности - в другом величайшем музее Северной столицы. Эрмитаж совместно с Новгородским музеем-заповедником организовал уникальную выставку "От бересты к бумаге. Книга Древней Руси" (она продлится до 19 февраля).

В небольшом зале - срез письменной культуры Средневековья, причём не только проявления монашеской учёности, но и повседневная жизнь грамотных горожан. Здесь церы - деревянные дощечки, покрытые воском; берестяные грамоты - частные письма городского люда. Вот любовное письмо образованной девушки, переписка монахов, заговор против болезни, жалоба городским властям на разбойников (с указанием конкретных имён - чем не предтеча нынешних борцов за социальную справедливость?), азбука, завещания, молитвы[?] А дальше - манускрипты на пергаменте, иллюминированные рукописи - Евангелие, Лествица Иоанна Синайского, Триодь цветная, написанная чернилами и расцвеченная темперой; печатные книги духовного содержания. Как всегда, выставку сопровождают интересный видеофильм и прекрасный каталог.

В парадной анфиладе залов Эрмитажа - одно из главных юбилейных событий ещё минувшего года: выставка "М.В. Ломоносов и елизаветинское время". Важность юбилея "русского Леонардо" предопределила долготу выставки: она открылась почти в день трёхсотлетия холмогорского гения, а продлится до 11 марта 2012 года. Зрителей встречают знаки праздничного времени "блистательной Елисавет", победительницы прусского короля.

Тут стоящие у дверей скульптурные арапчата, эскизы коронационных декораций - триумфальные ворота и даже фонтан для[?] вина, барочная изукрашенность мундиров, платьев на каркасе-панье, саней и конской упряжи. Здесь и сама прекрасная блондинка на троне... А рядом - труды и дни её гениального современника: рабочие инструменты, портреты соперников-учёных немцев, макет Усть-Рудицкой мастерской и её свершения - мозаичные портреты, столы, стеклярусные панно. Если припомнить, чем Ломоносов занимался (от первого университета до разработки вертолёта), то можно воскликнуть вслед за Пушкиным: "Он сам был первым нашим университетом". 

Смесь барочных излишеств и грации рококо - в изделиях мейсенского фарфора и Невской порцеллиновой мануфактуры (русского, самостоятельно изобретённого Д. Виноградовым и М. Ломоносовым варианта фарфора), в изгибах рам и диванов-канапе и даже - в последнем из трёх залов выставки - в шедевре уже постоянной экспозиции музея, грандиозной серебряной раке святого князя Александра Невского. На выставке представлены и макеты петербургских храмов ХVIII столетия (причём в предварительных, не осуществлённых вариантах), и религиозная живопись в масляной технике, вытеснившей традиционную темперную иконопись...