Что с душой? - Сергей Юрьевич Катканов Страница 20

Дэн Симмонс сообщает об эскимосах потрясающие вещи. Как, например, эскимос может сделать себе сани за пару часов, используя то, что, казалось бы, совершенно не пригодно для изготовления саней. Он разбирает палатку, одну из тюленьих шкур разрезает пополам, потом обе половины мочит в полынье и на каждой раскладывает мороженую рыбу цепочкой – голова к хвосту. Потом скатывает половинки быстро замерзающей тюленьей шкуры, заворачивая в неё уложенную цепочкой рыбу, так чтобы рулон получился как можно более тугим. Через пару минут рулоны с загнутыми вверх рыбьими головами обращаются в подобие дубовых брусов. Потом с помощью сухожилий и кожаных ремешков связываются оленьи рога и кости, ранее служившие каркасом палатки. К этому сооружению привязываются полозья, которые, впрочем, ещё не доделаны. Смочив шарики из мха и ила, он укладывает их по длине полозьев, ровно размазывая. Потом поливает водой застывший слой обмазки, поверх которого мгновенно образуется ледяной панцирь. Потом трет влажным куском медвежьей шкуры, пока ледяная корка не становится совершенно гладкой. Сани готовы.

Это не просто пример поразительной изобретательности, тут требуется совершенно уникальные навыки. Европеец, который видел, как это делается и всё хорошо запомнил, не сможет соорудить такие сани не только за 2 часа, но и за 2 дня. Сани или будут разваливаться, или не будут скользить. Думаю, не многих из нас вообще удалось бы научить проделывать такие штуки и за несколько лет, но каждый эскимос это умеет, для них это требование простейшего выживания.

А как строится снежный дом, это вообще уму непостижимо. Эскимос вырезает из плотного снега блоки, каждый из которых должен быть строго определенного размера и конфигурации, это требует тончайшего расчета, но всё делается на глаз. Потом из блоков, как из кирпичей, строится сооружение идеальной геометрической формы, верхние блоки ложатся почти горизонтально, потом вставляется последний, замковый, блок, который удерживает всю крышу. Потом при помощи горящей плошки с тюленьим жиром внутренняя поверхность стен растапливается, после чего стены покрываются тонкой, но прочной ледяной коркой. Стены покрывают тюленьими шкурами, которые защищают от капель воды, образующихся при повышении температуры в доме. В таком доме очень тепло, под шкурой и голому не холодно, хотя на улице тем временем стоит сильный мороз. На каркасах сушится одежда, при помощи специальных приспособлений готовится горячая пища. Живи да радуйся. Но вы попробуйте сделать такой дом, не говоря уже о том, чтобы его изобрести. Сложнейшие расчеты надо производить в уме, а потом рука должна с идеальной безупречностью совершать движения, соответствующие этим расчетам.

А уж как эскимосы ловят тюленей, это за гранью возможного. Тюлень редко выползает на лед, а выползая, видит человека издалека и всегда успевает нырнуть в лунку. С винтовкой тут можно бродить месяцами и ни кого не убьешь, раньше сдохнешь. А эскимос знает, что огромные пространства льда покрыты маленькими отдушинами, которые делают тюлени, чтобы иногда глотнуть воздуха. Отдушины крохотные, они почти не видимы, можно часами бродить по льду и не найти ни одной. Как эскимос находит отдушины, понять невозможно, он различает почти неуловимые приметы. При этом передвигаться надо абсолютно бесшумно, тюлень под водой очень хорошо слышит скрип снега. Но вот отдушина найдена, нам это ни чем бы не помогло, а эскимос берет тоненькую косточку, которая привязана длинной веревкой из сухожилий к другой косточек, и отпускает её глубоко под лед. Это сигнальное устройство. Начинаются часы абсолютно неподвижного ожидания. Время от времени охотник берет деревяшку с воткнутыми в неё птичьими когтями и скребет по льду. Звук такой тихий, что человек его и в метре не услышит, но тюлень слышит этот звук. Любопытство влечет тюленя к источнику звука, сигнальное устройство из косточек срабатывает, хотя это может заметить только эскимос. Охотятся ночью, тюленя не видно, как эскимосу удается его увидеть и точно метнуть гарпун, понять невозможно. Чтобы быстро вытащить тюленя на лед, пока он не сорвался с гарпуна, нужны особые навыки.

Это не просто интересный и забавный способ охоты. Европеец может в деталях узнать всё про охоту на тюленя, но у него ни чего не получится. Тут половина успеха зависит от интуиции, от особым образом обостренных чувств. Надо слиться с тем миром, в котором живет тюлень, стать его частью. Надо думать и чувствовать, как тюлень. Эскимосы считают, что в конечном итоге тюлень сам решает , позволить себя убить или нет. Душа тюленя бессмертна, если он позволит себя убить, это для него переход на другой уровень бытия, он может добровольно на это пойти, если ему понравится красота искусно изготовленного гарпуна, если понравится хитрость и выдержка охотника, а охотник, вытащив тюленя на лед, достает фляжку, набирает в рот воды, прижимается губами к губам тюленя и выпускает воду изо рта ему в пасть. Это благодарность тюленю за то, что он пришёл. Душа тюленя может рассказать другим тюленям, что надо приходить к этому охотнику, если они хотят испить такой же чистой воды.

Нам всё это кажется сказками примитивных народов, но что мы, такие умные, знаем про обитателей морских глубин? Европейцы, к примеру, изучают дельфинов давно, настойчиво и целеустремленно, с использованием современной техники. Установили, что у дельфина фактически есть разум, хоть и непохожий на наш, установили, что дельфины обмениваются меж собой довольно сложной информацией, то есть у них есть язык. А можем ли мы поболтать с дельфином, перекинуться парой фраз? А не можем. И ни какая техника нам в этом не поможет. Нам не доступен способ бытия дельфина, не понятен тип его разума, тип его языка. Мы ни когда не поймем, почему дельфины спасают упавших за борт моряков.

Техническая цивилизация по самой своей природе очень высокомерна. Нам что дельфины, что эскимосы – существа, копошащиеся у подножья нашего трона. У нас есть техника, значит мы развитые, а у них нет техники, значит они не развитые. Мы ни когда не поймем дельфинов, потому что смотрим на них сверху вниз. Верх человеческой доброты по отношению к животным – считать их «братьями нашими меньшими». А что если мы для них «меньшие братья»? Что если дельфины нас умнее?

Эскимос не смотрит на тюленя свысока, он, напротив, стремится стать равным ему, для него честь – думать и чувствовать, как тюлень. Он не просто любит тюленя, он его уважает. Европеец понимает