Газета Дуэль - 2009_14 (613) Страница 3

Еще вопросик хочешь? Не скажешь ли, милейший, где первое в мире социальное государство проклюнулось? Правильно, в Германии. Интересный там казус в 70-х годах ХIХ века приключился. Учредительская горячка — грюндерство — основание акционерных обществ и безудержная биржевая спекуляция акциями окончились грандиозным банковским крахом. За ним последовал тяжелейший экономический кризис. Ничего не напоминает, Барщевский? Пацаны, вроде твоих хозяев, стали резать работягам зарплаты, толпами на улицу выставлять, обещая тарелку бесплатного супа Христа ради. А гансы с фрицами возьми — и откажись быть бессловесной скотиной. Забузили, однако. Бросились пацаны к кайзеру Вильгельму I: «Брателла, выручай. Пришли ОМОН.»

Кайзер задумался, а потом о социальной ответственности бизнеса напомнил. Прямо как наш Дмитрий Анатольевич, который о ней сегодня каждый божий день трындит. Да кто его слушает? А кайзера пацаны тогда послушали. Почему? Черт, как говорится, в деталях. Деталь же такова: «Езжайте, господа хорошие, по домам. И мирком да ладком с работягами договаривайтесь, — повелел кайзер. — Не хотите? Тогда я вам не только ОМОН не пришлю, а все войска из ваших областей прикажу вывести. Божий суд — кто прав, кто виноват- рассудит…» Что делать? Против лома нет приема, окромя другого лома. А «лом» кайзер зажал. Пришлось договариваться. Так немецкое социальное государство и проклюнулось.

Так вот, неуважаемый, социальная ответственность бизнеса — сказка для идиотов! Фурии частного интереса по определению социальной ответственности иметь не могут. Базар родственников не знает, не то что каких-то приблудных Машек да Глашек. Если бизнес силой не принудить к ответственности властью государства и/или давлением народа — он не только копейки на общественные нужды не даст, а последнюю шкуру с подначального люда спустит. История и день сегодняшний — тому свидетель. Не тайна это для тебя, Барщевский?! Я и не сомневался. А «дуру» ты, милейший, гонишь именно из самой низменной, самой отвратительной страсти твоей души — частного интереса.

Так что нет добрых людей, нет великих душ и великих подвижников человеколюбия среди состоятельных людей? Я этого не говорил: отдельный человек и нечеловеческая система — далеко не всегда близнецы-братья. Увы, исключения лишь подтверждают правило: сытый голодного не разумеет.

Ю. ТРЕТЬЯКОВ

P.S. И.С. Тургенев, «Два богача»

Когда при мне превозносят богача Ротшильда, который из громадных своих доходов уделяет целые тысячи на воспитание детей, на лечение больных, на призрение старых — я хвалю и умиляюсь.

Но, хваля и умиляясь, не могу я не вспомнить об одном убогом крестьянском семействе, принявшим сироту-племянницу в свой разоренный домишко.

— Возьмем мы Катьку, — говорила баба, — последние наши гроши на нее пойдут, — не на что будет соли добыть, похлебку посолить…

— А мы ее… и не соленую, — ответил мужик, ее муж.

Далеко Ротшильду до этого мужика!

Июль, 1878.

ОБЪЯВЛЕНИЕ

ТЕХ, КОМУ НЕБЕЗРАЗЛИЧНА СУДЬБА СТРАНЫ И ЕЕ БУДУЩЕЕ, КТО ГОТОВ ВСТАТЬ В РЯДЫ АВН, МЫ ЖДЕМ:

в МОСКВЕ

по СРЕДАМ с 18 до 19

и СУББОТАМ с 12 до 13 ЧАСОВ

возле памятника А.С. ПУШКИНУ

Тел.: 8-926-222-26-11

в КУРСКЕ

по ЧЕТВЕРГАМ с 17 до 18

на Театральной площади

тел. 52-81-21

в КОСТРОМЕ

Тел.: +7 (903) 897-12-13

e-mail: [email protected]

В КУЙБЫШЕВЕ

ПЕРВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ каждого месяца

с 10 до 12 ипподром [email protected]

в УФЕ

по СРЕДАМ с 18 до 19

возле памятника Героям гражданской войны,

по субботам с 11 до 13 ЧАСОВ

возле кафе «УНЫШ» (Центральный рынок)

В ВОЛОГДЕ

ПЕРВОЕ и ПОСЛЕДНЕЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ месяца

с 12 до 13

на проспекте Победы у памятника В.И. ЛЕНИНУ

в ОМСКЕ

каждую ВТОРУЮ и ЧЕТВЕРТУЮ СУББОТУ месяца

с 12 до 13

у памятника Борцам Революции

В РЯЗАНИ

по СУББОТАМ с 10 до 13 часов

на площади Победы у МКЦ

в УСТЬ-КАМЕНОГОРСКЕ

каждую вторую и последнюю субботу месяца с 10 до 12 часов

возле памятника Якову Ушанову

В ЧЕЛЯБИНСКЕ

по СУББОТАМ с 12 до 13 часов

У ЗДАНИЯ МУЗЕЯ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА,

ПЛ. РЕВОЛЮЦИИ, ДОМ 1

в СВЕРДЛОВСКЕ

по СУББОТАМ с 11 до 12 в сквере через дорогу

от памятника И.М. МАЛЫШЕВУ

в ЛЕНИНГРАДЕ

с 19 до 20 по СРЕДАМ

НА ПРОСПЕКТЕ СТАЧЕК

у памятника С.М. КИРОВУ

В КУРГАНЕ

по СУББОТАМ с 13 до 14

у входа в кинотеатр «РОССИЯ»

В ЧЕБОКСАРАХ

по ВОСКРЕСЕНЬЯМ с11.00 до 12.00

в сквере близ НАЦИОНАЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКИ

В ЯРОСЛАВЛЕ

по пятницам с 16 до 18 часов

на площади им. Волкова

возле Знаменской башни (Плешка)

В САРАТОВЕ

у памятника В.И. Ленину,

на площади Революции

(ныне Театральная).

Каждую субботу

с 13.00 до 14.00.

В КРАСНОЯРСКЕ

КАЖДЫЙ ВТОРОЙ и ЧЕТВЕРТЫЙ ЧЕТВЕРГ месяца

с 18 до 19 часов

у подъезда ГОРСОВЕТа (под часами)

В ОРЕНБУРГЕ

по ВОСКРЕСЕНЬЯМ с 11.30 до 12.30

у ДОМА БЫТА на ул. Володарской

в ВОРОНЕЖЕ

по СРЕДАМ с 18.00 до 19.00

возле памятника ПЕТРУ I в Петровском сквере

В ХАБАРОВСКЕ

ТЕЛ: 8-914-155-75-01

в ПАРТИЗАНСКЕ

по ПЯТНИЦАМ с 17.00 до 18.00

ул. ЛЕНИНА, 24 (вход со двора)

тел.: 8-924-257-46-37, 2-30-30

во ВЛАДИВОСТОКЕ

ПЕРВАЯ и ПОСЛЕДНЯЯ СРЕДЫ месяца

с 16.00 до 17.00

у Мемориала морякам торгового флота, погибшим в годы Великой Отечественной войны

в ТУЛЕ

тел.: 8-920-745-96-97

В СТАЛИНГРАДЕ

по СУББОТАМ с 12 до 13

на площади ЛЕНИНА у дома павлова

в СТАВРОПОЛЕ

каждое второе ВОСКРЕСЕНЬЕ

с 13 до 14, у памятника ПУШКИНУ

В КАЛИНИНГРАДЕ

по ВОСКРЕСЕНЬЯМ с 12 до 13

у памятника ГЕРОЯМ-ТАНКИСТАМ

на ул. Рокосовского

В ТЮМЕНИ

ежедневно, кроме воскресенья

с 15.00 до 18.00 ул. 25-го октября, д.46/2,

обком КПРФ

АВН

БЫЛОЕ И ДУМЫ

С МИРУ ПО НИТКЕ

Во времена горбачёвщины журнал «Новый мир» напечатал письма В.Г. Короленко А.В. Луначарскому. В одном из писем Короленко писал, что в обществе должны быть представлены все мнения, даже самые крайние и неразумные, ибо это препятствует гниению. Я понимаю большевиков — они пришли к власти последними. До них рулили и царь, и тамошние демократы. Совершенно бесполезны в восстановлении жизнеустройства были философские говоруны типа Лосского, Новгородцева, Бердяева, Ильина… Не было ещё Днепрогэса, Магнитки, Сталинградского тракторного, победы в Великой Отечественной, а был только «коммунизм из книжки» и споры «верных ленинцев».

Это я к тому, господин Пригарин, что, по Короленко, мы гниём, если у нас не представлены «разные мнения», «даже самые неразумные». Что и подтверждает телеящик, особенно канал РЕН-ТВ. Большевики были честнее нынешних кремлёвских сидельцев. Они объявили, что выводят свою нравственность из интересов классовой борьбы пролетариата и никакой свободы врагам пролетариата. И кто не с нами, тот против нас. Мозги демократией не пудрили.

Вот вы утверждаете, что в нынешней России наблюдается рост антисемитских настроений и что сие «противоречит традициям русской культуры». Что же это за «традиции», если их перешибает какой-то Ю.И. Мухин со своей малотиражной «Дуэлью»? Получается, что Ю.И. Мухин — гений, раз «ТРАДИЦИИ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ» может оттеснить. А, может, всё проще. Господин Пригарин такой же знаток русской культуры, как моя женилка — свисток: сколько ни тянись — не свистнешь. Ведь у таких, как вы, г. Пригарин правда о евреях звучит, как оскорбление. Вот А.П. Чехов:

«Такие писатели, как Н.С. Лесков и С.В. Максимов, не могут иметь у нашей критики успеха, так как наши критики почти все — евреи, не знающие, чуждые русской коренной жизни, её духа, её форм, её юмора, совершенно непонятного для них, и видящие в русском человеке ни больше, ни меньше, как скучного инородца. У петербургской публики, в большинстве руководимой этими критиками, никогда не имел успеха Островский; и Гоголь уже не смешит её».

Почитайте, г. Пригарин, подшивки журналов «Огонёк» и «Наш современник», прежде чем болтать о «традициях русской культуры».

Вот в традициях русской культуры Булгаков написал в дневнике, что роман «Собачье сердце» — это роман о швондеризации России. Сие поведал приживала при МХАТе Смелянский по каналу «Культура».