Газета Завтра Газета - Газета Завтра 962 (16 2012) Страница 33

Есть и еще один важнейший, хотя и мало осознанный аспект политики Александра Невского. Рюриковичи и Чингизиды принадлежали к древнейшим царским родам, имеющим единый исток (в ведической традиции он именовался Surya Vamsa). В самой древнеордынской традиции баснословное происхождение рода Чингизидов отражено в т. н. Сокровенном сказании монголов (легенда об Алан-Гоа — «Прекрасной аланке» и «светлом ангеле»). Чингиз-хан в переводе означает «Морской Царь» и в его образе узнаются как Морской Царь из легенды о Садко, так и европейские Меровинги. Чингизиды не имели истоков в «желтой расе». Речь идет о едином Роде, давшем разные ветви. В Европе этот род прервался, и к власти еще в VII-VIII веках к власти пришли мажордомы-Каролинги и их наследники, уничтожившие древнюю Царскую традицию и ставшие подданными Пап, бывших в свою очередь наследниками римских плебейских трибунов. Их орудиями и были ливонские и тевтонские рыцари, пролагавшие своим сеньорам путь на Восток. И Рюриковичи, и Чингизиды хранили сердце Великого Континента от непрошенных самозванцев.

Оно хранимо и до сего дня.

Рекомендуем к прочтению:

Постановили…

Кабальный пакт

Счёт памяти

Жили-были

Первый план

Реклама

Комментарии

Kosta , time datetime="2012-04-18 17:34:40.317365" 18.04.2012 17:34 time

Я в эти "мифы Древней Руси" верю также как в мифы Древней Греции. Все, что "историчнее" 17 века, совершенно недостоверно. А 11-12 века - совершенно недоступны для объективного анализа. Туфта все это...

JustasF , time datetime="2012-04-18 22:52:56.242215" 18.04.2012 22:52 time

Рыбаков Борис Александрович (1908-2001)

«Радзімічы» (1932)

«Ремесло Древней Руси» (1948)

«Древности Чернигова» (1949)

«Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи» (1963)

«Первые века русской истории» (1964)

«Русские датированные надписи XI—XIV веков» (1964)

«Русское прикладное искусство X—XIII веков» (1971)

«Слово о полку Игореве и его современники» (1971)

«Русские летописцы и автор „Слова о полку Игореве“» (1972)

«Русские карты Московии XV — начала XVI веков» (1974)

«Геродотова Скифия. Историко-географический анализ» (1979) Переиздание — М.: Эксмо; Алгоритм, 2010. — 272 с. — ISBN 978-5-699-42815-1.

«Язычество древних славян» (1981)

«Киевская Русь и русские княжества XII—XIII веков» (1982)

«Язычество древней Руси» (1987)

«Петр Бориславич. Поиск автора „Слова о полку Игореве“» (1991)

«Стригольники. Русские гуманисты XIV столетия» (1993)

сборник научных трудов «Из истории культуры древней Руси. Исследования и заметки.» — М., Изд-во Моск. ун-та, 1984. — 240 с., 66 илл. — 20.500 экз.

научно-популярная книга «Начальные века русской истории» (1984)

Новизна формы и философская глубина1993 — журнал "Дельфис"

свыше 400 статей и рецензий, в том числе крупные разделы для двухтомника «История культуры древней Руси. Домонгольский период» (1948, 1951) и «Очерки русской культуры XIII—XV вв.» (1969, 1970), а также важные разделы вузовских и школьных учебников.

Под редакцией Б. А. Рыбакова вышло очень большое количество разнообразных научных исследований: первые шесть томов «Истории СССР с древнейших времен», многотомные — «Свод археологических источников», «Археология СССР», «Полное собрание русских летописей» и др.

Kosta , time datetime="2012-04-18 23:25:45.850922" 18.04.2012 23:25 time

Ну, список литературы с изложением псевдонаучных мифов. Ну и что?!

JustasF , time datetime="2012-04-18 23:33:55.894774" 18.04.2012 23:33 time

Ну, как легко отмести работы нескольких поколений археологов и историков...

JustasF , time datetime="2012-04-18 22:55:20.589294" 18.04.2012 22:55 time

Кузьмин Аполлон Григорьевич (1928-2004)

Автор 350 научных статей и монографий, в том числе таких крупных работ, как:

«Рязанское летописание» (1965);

«Русские летописи как источник по истории Древней Руси» (1969);

«Начальные этапы древнерусского летописания» (1977);

«Татищев» (1981; 2-е изд. — 1987);

«Падение Перуна» (1988);

«К какому храму мы ищем дорогу?» Сборник статей (1989);

«Златоструй» (1990; публикация);

«Славяне и Русь: Проблемы и идеи: Трёхвековой спор в хрестоматийном изложении» (1998);

«Начало Руси» (2003);

«Источниковедение Древней Руси» (2001);

«Крещение Руси» (2003);

«Мародеры на дорогах истории» (2003);

«История России с древнейших времен до 1618 года» в 2-х томах (2004)

Является автором ряда концепций, связанных с изучением этногенеза индоевропейцев и славян, древнерусского летописания, «варяжской», «норманской», «русской» и «хазарской» проблем, происхождения Древнерусского государства, типологии первичных форм социальной организации индоевропейских народов, истоков русского христианства и крещения Руси, проблемы диалектики взаимоотношений «Земли» и «Власти».

JustasF , time datetime="2012-04-18 23:07:43.410248" 18.04.2012 23:07 time

Б. А. Рыбаков "Язычество Древней Руси"

Часть первая. Язычники 'троянских веков'

Глава 1. Предки Руси

Поиски корней

Глава 2. Погребальная обрядность

Праславяне. "Сколоты" - славяне VII-III вв. до н. э.

http://lib.rus.ec/b/122328/read

velichkoviktor , time datetime="2012-04-18 19:23:48.363984" 18.04.2012 19:23 time

А зря не верите, уважаемый. Вот, например, даже гибель легендарной Помпеи была беспристрастно отражена в древнерусских летописях. Как гласит "Русский хронограф" - "... огонь великий изыде, яко попалити прилежащие страны и грады". А совсем недавно, роя пятаком архивные материалы по теме - чей же все таки Крым - обнаружил нечто любопытное. Оказывается, один из крымских ханов носил скромную фамилию Каплан. Каплан-Гирей. Так что отбирать Крым у хохлов будем вместе с Израилем ((-:

Kosta , time datetime="2012-04-18 23:31:13.233177" 18.04.2012 23:31 time

Древнерусских летописей нет. Их сожгли Романовы. Все эти "летописи" либо подделки, либо более поздние "копии". Самая "древняя" из них Радзивилловский список "Повесть временных лет", явная подделка 17-18 века...

JustasF , time datetime="2012-04-18 23:37:36.543321" 18.04.2012 23:37 time

Хорошо, что Романовы не успели сжечь записи Геродота, византийские летописи - не дотянулись. Но за Романовых это сделали поджигатели летописей Носовский и Фоменко.

Haim , time datetime="2012-04-18 23:06:43.596537" 18.04.2012 23:06 time

Русская "история" вся сфальсифицирована, - у русских "история" сплошные мифы и сказки народов севера, а мифов у русских, как погремушек у детишек. Очередным мифом является "победа" Александра Невского над "псами-рыцарями". У русских никаких реальных документов нет! Кроме Александра Невского никакого другого имени об этом сражении неизвестно. Более того, и место битвы точно не установлено! То есть в реале ничего, кроме голословного утверждения, что "Ледовое побоище" было приблизительно там-то, и закончилось, дескать, "славной победой великого русского народа", - НЕТ! В озере, даже с помощью самого современного оборудования, до сих пор не найдено никакого оружия и доспехов XIII столетия, ни одна исследовательская экспедиция достоверного места Ледового побоища так и не установила. И следов "великой битвы" нет, потому, что, дескать, все рыцари провалились в проруби и утонули. То есть лёд и снег были достаточно толстые, чтобы выдерживать всадников в тяжелых доспехах, с лошадьми (а у рыцарей и лошади были в стальных доспехах). А с другой стороны лёд, дескать, был достаточно тонок, чтобы рыцари все провалились и потонули и доспехи их заржавели под водой и следов поэтому никаких. Рыцари были одеты/обуты в стальные латы и рыцарские доспехи. Если лёд в апреле был достаточно толстый, значит была минусовая температура. А минусовая температура примораживает плоть к железу. Это значит если на морозе рыцарь высунет язык, он моментально прилипнет к стальному забралу. Да и теплых кальсон тогда еще не придумали.

НИКОГДА в истории рыцари не дрались ни на льду, ни в особенности зимой. Потому что это невозможно по техническим причинам!

Рыцари всегда воевали на лошадях, потому что сами они в доспехах даже ходить не могли. Копыта лошадей на льду разъезжаются! Должен быть какой-то уровень снега, чтобы копыта не разъезжались! Однако если допустить, что ещё и снег был, а в апреле снег должен быть к концу зимы глубокий, идея драться на льду в глубоком снегу на лошадях, при минусовой температуре, да в стальных доспехах, весящих до 50 кг. вообще абсурдна. Тевтонские рыцари определённо должны были быть сумасшедшими. Во - первых, они никак не могли дойти до места "побоища" на лошадях по глубокому снегу, если только не на лыжах прокатится 350 км от своей крепости. И почему именно в это глухое место, - безлюдный перешеек между Чудским и Псковскими озёрами, километров приблизительно 50 на север от Пскова?