Живой Журнал. Публикации 2008 - Владимир Сергеевич Березин Страница 46

гонорары писателей в СССР слабо зависели от тиража. То есть, некоторая зависимость была, но никакой системы "роялти", по которой автор получает процент с проданных книг. Интересно, правда, как обстояли дела в детской литературе — сейчас-то это вполне безумное место. Недаром директоров "Дрофы" отстреливают довольно регулярно, несмотря на то, что безумные девяностые уже кончились.

Понятно, что стать автором тиражируемого учебника — великое счастье.

Я знаю таких.

А книжки-раскраски? А новые "детки-в-клетке", а ещё что-нибудь.

Извините, если кого обидел.

25 марта 2008

История про тепло

Ну, как оно там, на улице?

Кто ощутил тепловой выброс?

Извините, если кого обидел.

25 марта 2008

История про крепости

Однажды я изучал книгу, выпущенную военным издательством году в 1939-ом. Листы её были тёмно-жёлты и хрупки, и называлась она «Тактика крепостной войны и теория укреплений». Написал этот труд какой-то француз.

И видимо для того, чтобы ввести некоторый острый галльский смысл в историю крепостей от средневековья до Великой войны, автор упомянул о строительстве подземного хода между двумя монастырями — мужским и женским. Пример был французский, но в нашем Отечестве я знаю четыре города, что приписывают себе подкопы из мужского монастыря в женский и наоборот. Все, кстати, упоминают о том, что монашки прокопали 3/4 пути и проч., и проч.

Извините, если кого обидел.

26 марта 2008

История про диалог

Обнаружил обрывок какого-то диалога следующего содержания:

"По-моему, сильно варёная рыба не возбраняется. Типа ухи. Ухи… Впрочем, всё это — девичьи мечты, как сказал мой друг Пусик, когда некая студентка на его вопрос «что такое расходящаяся последовательность» ответила «Это когда каждый следующий член больше предыдущего»".

Извините, если кого обидел.

26 марта 2008

История про Битова

Надо сказать, что я никак не могу сформулировать собственное отношение к писателю Битову. Лет десять назад я был бы совершенно отчётлив в речах по этому поводу. Однако ж я тут перечитал его рассказы и остался в совершенном недоумении. Я даже с некоторым ужасом перечитал сейчас рассказы Битова (именно рассказы, а не путевые дневники), и понял, что они мне не интересны. То есть, они так привязаны ко времени, к эстетике времени, его вкусу и запаху — и системе запретов этого времени, что сейчас беззвучно и беззащитно открывают рот как рыбы на песке. И речь не в политической истории, а именно в приёме.

Есть и иная история — Битов однажды приехал в Ясную Поляну. Все (и я) ожидали, что он сейчас скажет Откровение. Но он выпил водки и не стал говорить Откровение. Тогда все разошлись и стали ждать утра, но утром у него, как и у всех нормальных людей, не являющихся Небожителями, было от водки Похмелье. Он сказал какую-то глупость о том, что Ясную Поляну нужно отдать наследникам Толстого и закончил отпущенные Похмельем речи.

Тьфу, я начинаю писать некоторые существительные с Большой буквы. А это допустимо только в германском языке или в Серьёзных книгах, что иногда называются фэнтези. К тому же, вдруг это было не похмелье, а болезнь — всяко бывает, и я никого не хочу, как известно, обидеть.

Но, ближе к телу. Я несколько раз наблюдал Битова — всего несколько раз. И несколько раз он вызывал у меня раздражение — обманутым ожиданием. Я ждал откровения, а он говорил некую благоглупость по вопросу, в котором я был осведомлён. Так было и в случае с парадоксом Витухновской, и с Толстым, и с Лимоновым. Мне кажется, что это тот самый случай, когда короля играет свита, а после спектакля жестоко мстит королю за обманутые ожидания.

Из этого следует другое рассуждение — Битов интеллектуален, но не является пророком. Это не хорошо, не плохо — на моё отношение к нему это не влияет.

Написать книгу может и неумный человек — прорва таких книг есть в моей библиотеке. Я бы сформулировал своё личное отношение так — кто-то из моего окружения в конце семидесятых сформулировал тезис о том что Битов — мыслитель, и я следовал этому тезису лет десять. Сейчас я о него отказался, потому как считаю этот тезис неверным, да и ту цепочку умозаключений, что к нему привела не научной, а социально-вынужденной.

Далее — мне не нравится В.Вс. Иванов, хотя глупцом я его бы не назвал. Мне не нравится птичий язык его описаний, который переведи на русский — останется три слова и две запятых. Но, подчёркиваю, может быть, мы говорим о разных людях.

Извините, если кого обидел.

26 марта 2008

История про сукина сына

Всю ночь занимался тем, что правил собственную книгу. В какой-то момент обнаружил, что хохочу над собственным текстом и машу руками.

Ай, да — и проч., и проч.

Извините, если кого обидел.

27 марта 2008

История про свершения

Нет ничего более мешающего великим свершениям, чем трезвая оценка своих сил.

Извините, если кого обидел.

27 марта 2008

История про непростое время

В это непростое время… Хоть когда это время было простым и ненапряжённым, или хотя бы сытым. В это простое время, в это сытое время… etc.

Извините, если кого обидел.

27 марта 2008

История про обрывок какого-то диалога не помню с кем

Ну, вот вы, наверное, думаете:

а) что будете жить вечно.

б) что ваша жизнь сейчас замечательна.

Попробуйте выстроить мотивацию любого следующего вашего поступка если на оба эти вопроса вы отвечаете: «нет».

Ну, в конце концов, все умрут. И мы в том числе — самое удивительное, что это меня как-то даже не печалит.

Я пытаюсь разобраться именно со своей эмоцией.

Извините, если кого обидел.

27 марта 2008

История про дзен

Продолжая разговор о тутси и бхутту, надо сказать, что прямая противоположность неразличимым африканским конфликтам — Тибет. Как я понимаю, китайцы уже полвека туда переселяют хань и скоро будут тибетцы национальным меньшинством, и постигнет их судьба исчезающих северных народов. Но, в отличие от негритянской резни, которая время от времени возникает на чёрном континенте, Тибет европейско-американскому человеку близок. Лысый