Мобилизация - Семён Степняк Страница 49

(Евангелие от Матфея, глава 18, стихи 15–17)

В заключение, я хочу добавить, что учение Иисуса Христа рассчитано на то, чтобы развить РАЗУМНЫЙ подход к правосудию, умертвив плотские эмоции, которые приводят к необоснованной жестокости, как в поступках, так и в правосудии. И «подставить щеку», «не противиться злому», «отдать рубаху», «побеждать зло добром», это – крест, на котором должна быть распята наша плотская, лживая, лицемерная, эгоистическая, сварливая натура. Тогда наше правосудие станет другим, более качественным, нелицеприятным. На духовном языке, я бы назвал такое правосудие: СВЯТЫМ, СВЯЩЕННЫМ. Именно наша грешная плоть приводит к двойным стандартам и необъективности, что неприемлемо для правосудия. Умертвить эмоции иным способом, кроме предложенного Иисусом Христом, невозможно. Но это отдельная тема, которой я касаться не буду, так как данная книга не об этом. Мы должны стать духовными существами. Без духовного восприятия Закона и его контекста, правосудие будет выливаться в тупую бойню между людьми, ослеплёнными собственными амбициями, которые будут смирять друг друга при помощи насилия.

Когда мы научимся покоряться Закону Божьему не при помощи кулаков, а при помощи учения Христа, на уровне духа и разума – в нашей стране наступит мир. Более того, я уверен, что от духовного состояния Человечества, зависит его технический прогресс. Многое законы и технологии закрыты от нас по причине нашего невежества, дабы не принести нам смерть. Даже такие великие учёные, как Никола Тесла и Альберт Эйнштейн, уничтожали свои открытия, ибо понимали, что они губительны для Человечества. Мы скорее скатимся в каменный век до уровня пещерных людей, чем подчиним себе пространство и время. Тому же Эйнштейну принадлежит фраза, в которой он сочно сказал об этом: «Я не знаю, при помощи какого оружия будет вестись 3-я Мировая война, но 4-я Мировая, будет вестись при помощи палок и камней».

Заканчивая эту большую главу, я приведу цитату из письма апостола Павла, над которой прошу задуматься каждого, кто читает эти строки:

"Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир,

потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

Посему живущие по плоти Богу угодить не могут."

(Послание Римлянам, глава 8, стихи 6–8)

Глава четвёртая

МОНАРХИЯ ИЛИ ТЕОКРАТИЯ?

"Монархия – форма правления, при которой верховная государственная власть частично или полностью принадлежит одному лицу – монарху (королю, царю, императору, князю, герцогу, эрцгерцогу, султану, эмиру, хану, фараону и т. д.) и, как правило, передаётся по наследству."

(Википедия)

Мы привыкли воспринимать монархию на уровне образов, стереотипов. Монархия в нашем понимании, это – пережиток прошлого, картинка на открытке, что-то нереальное. Нечто вроде чёртика с копытами, вилами, рожками, которого никто не воспринимает всерьёз. И в этом наша проблема. Монархия всё так же продолжает действовать, маскируясь под «демократию», которая выражается в многообразии политических партий, что создаёт иллюзию «свободы выбора», в то время как за этими партиями может стоять один и тот же влиятельный человек. Партии разыгрывают целые спектакли, изображая бурную «политическую борьбу», которую освещают СМИ, и показывают телевизионные каналы, которые, опять же, принадлежат этому же самому человеку! В результате манипуляций общественным сознанием, власть над страной остаётся в руках одного и того же человека, остающегося в тени. Ты можешь видеть только политические куклы, устраивающие весь этот цирк, в который ты веришь как наивное дитя. Я хочу раскрыть некоторые вещи, поняв которые, мы будем видеть, где лежит путь к Свободе, а где находится путь в Рабство. Поэтому, я буду говорить о самой сути вещей, упуская детали.

Начну, пожалуй, с самого важного. Человеческое общество может управляться только двумя способами: Монархия и Теократия. Всё остальное – вариации вокруг этих форм правления. Пограничной формой правления между Монархией и Теократией является Анархия. Анархия, по сути – прямое народовластие, только её проблема в отсутствии единого закона и правил для всех. Поэтому Анархия дробит общество на мелкие группки людей, которые устанавливают в контролируемой ими среде свои законы и правила, как кому заблагорассудится. Это ввергает общество во времена Древней Руси дохристианской эпохи, когда различные племена славян бесконечно враждовали между собой из-за отсутствия единого для всех закона и правил. Монархия, это когда народ занимает подчинённое положение по отношению к источнику власти, которым может быть один человек, или группа людей, связанных между собой, как правило, родственными узами. Теократия это – прямое народовластие, когда люди сами управляют страной, пользуясь законами Бога. Институт священства играет роль духовных учителей нации, обучая людей общим духовным ценностям, как ими пользоваться, как отличать Добро от Зла. В обществе могут быть судьи, князья, другие лидеры. Но их роль больше координационная, административная. Все люди подчинены Закону Божьему, на равных. Когда нарушается Закон, спрос со всех одинаков. Причём, судить могут сами люди, без посредников.

Такой подход ставит общественный строй в прямую зависимость от духовного состояния людей. Если духовное состояние людей приходит в упадок, наступает Анархия. Общество дробится на банды, в каждой из которых правят свои правила и законы. Анархию ещё называют «матерью порядка», потому что бардак, который сеет анархия, способствует появлению монарха – «твёрдой руки», которая наводит порядок. Если люди становятся не способными поддерживать порядок сами, без надзирателей, их кто-то должен заставить это делать. Поэтому, во второй главе я сразу сказал, что Народ должен быть НОСИТЕЛЕМ духовных ценностей, пользуясь которыми, люди поддерживают порядок и осуществляют управление страной. Анархия, это пограничное состояние между Монархией и Теократией, смотря в какую сторону шагнёт общество.

Бог дал теократическую форму общественного строя пророку Моисею. Это самая идеальная форма правления, где человек остаётся свободным. Главное условие – хранить духовную бодрость, жить по учению Христа. Когда многие члены общества нарушают это условие, теократическая форма правления становится невозможной. Тогда автоматически появляется анархия, и спрос на «сильную руку». То бишь – монарха. Он занимает место Бога для нации, люди становится его рабами. Причём, это может быть даже теократическая монархия (когда царь или президент – верующие), но это ничего не меняет. Происходит передача Верховной власти из рук народа в руки правящей элиты. История Израиля – тому подтверждение. Когда духовное состояние Израиля пришло в упадок, люди пришли к пророку Самуилу, с просьбой, чтобы их судил царь. При этом они сослались на «прочие народы», так как форма правления у «прочих народов» была монархическая. В ответ Бог сказал, что люди отказались от Его господства,