Рудигер Дальке - Исцеление души от негативных эмоций. 25 упражнений. Деньги и духовность без противоречий (сборник) Страница 10

Часто происходит так, что несильно обиженные люди испытывают благодарность за свое освобождение от этой дилеммы, поскольку сами больше всего страдают от груза обиды, который несут в себе и пытаются переложить на других, но при этом совсем не хотят избавляться от него. Те же, кто каким-либо способом может избавиться от своего страдания, испытывают чувство счастья и благодарности к своему освободителю.

Если вам удастся сделать этот шаг несколько раз, ваша готовность действовать быстро и брать в свои руки процесс освобождения от обиды возрастет.

Жизнь без злопамятности, обид и мести

Следующая ступень развития заключается в умении разгадать свои собственные намерения, чтобы заранее осознать их и избежать перехода к состоянию обиды. Тот, кто заранее идентифицирует ситуации, в которых он раньше обижался, и выбирает другой способ выхода из них, сможет облегчить и украсить как свою жизнь, так и жизнь своего окружения.

По мере того, как ваша собственная жизнь шаг за шагом очищается от состояния обиды, вы перестаете носить в себе злость на других и копить в сердце невысказанные упреки, для вас может наступить совсем новый период жизни.

Таким способом можно избавиться даже от мыслей о мести и понять, каким облегчением станет освобождение души от этого балласта. Если вы сможете воплотить в жизнь известное библейское изречение: «Месть – дело Бога», вы воспрянете духом и начнете жизнь заново в буквальном смысле этого слова. Ведь, добившись этого, вы снимите со своих плеч весьма неприятную задачу, сознательно делегировав ее в высшие сферы – в полном соответствии с рекомендациями Библии.

Ярость, злостьи другие сильные эмоции. Найдите свой центр

Тот, кто вышел из себя, автоматически теряет внутреннее равновесие и попадает в водоворот эмоций. При этом энергия может подняться ему в голову, что выразится в покраснении лица, – это само по себе уже является общепризнанным признаком опасности. Но энергия может опуститься и в нижнюю часть тела, что приведет к оттоку крови от головы и угрозе обморока.

Сильные эмоциональные движения вскоре приобретают тенденцию к разъединению нас с нашим центром и, в конечном счете, представляют собой экстремальные ситуации. Решающим моментом при этом становится осознание того, что решение невозможно найти, пока вы находитесь во власти эмоций и пытаетесь действовать под их влиянием. Идеальной реакцией на подобные срывы определенно является смена уровня сознания, которая описана в нижеприведенном упражнении. Подобное действие может также совершаться рефлекторно в ходе поведенческой терапии. Если вам известно, что вы склонны к «эмоциональным взрывам», вы можете запрограммировать себя на то, чтобы систематически снова «возвращать себя в рамки» с помощью специального упражнения, наподобие того, как вышедший из строя компьютер с помощью нескольких стандартных действий снова возвращается в работоспособное состояние. В нашем случае это означает, что необходимо спокойно сесть и «привести в порядок» свой внутренний мир; все это становится возможным благодаря упражнению «Малый небесный круг» системы цигун.

С точки зрения мозговых волн абсолютно очевидно, что бета-сознание человека, переживающего приступ ярости, имеет минимальные творческие способности и соответственно практически исключает возможность принятия верного решения. Лучшие шансы открывает перед нами погружение в состояние альфа, которое достигается с помощью глубокого расслабления, внутренней улыбки или ощущения собственного тела. Лучшим вариантом было бы состояние тэта, перейти в которое можно с помощью транса.

• Сядьте прямо; лучше всего принять подходящую для медитации позу бриллианта, при которой вы на коленях стоите на полу, а область таза поддерживается подушкой, зажатой между вашими ногами.

• Хорошей альтернативой будет поза полулотоса, при которой оба колена касаются пола, однако только одна ступня лежит на бедре другой ноги. В позе полного лотоса обе ступни должны лежать на бедрах.

• Еще один вариант – просто прямо сидеть на стуле, что соответствует египетской позе.

• Озарению неважно, в какой именно позе вы его достигнете.

• Закройте глаза и направьте свое внимание на нижний даньтянь, расположенный чуть ниже пупка, «океана энергии ци» центральной части тела (рис. 4). Китайцы видят в нем центр, объединяющий в человеке небесное и земное начала. Здесь находится наша физическая сила, поэтому имеет смысл начать медитацию отсюда.

Рис. 4

• Направляйте свою улыбку в эту область тела, пока вы не почувствуете тепло, широту и открытость, которые всегда сопутствуют вашей улыбке; будьте внимательны и оставайтесь в этой области нижнего «океана энергии».

• Затем постепенно направьте свое внимание вниз к передней части тела, оставив некоторую часть широты и открытости улыбки в области нижнего даньтяня; дойдите до точки промежности, хуэйинь, которая находится между половыми органами и анусом и из которой исходит центральный сосуд женского тела, располагающийся у основания таза. Через эти женские ворота поднимается энергия инь, и именно это вам следует сейчас с улыбкой представить себе.

• Для этого несколько раз напрягите мышцы основания таза, как если бы вы хотели прервать мочеиспускание, а затем снова расслабьте их. Если вы повторите это упражнение несколько раз, вы ощутите внизу тепло и сможете на некоторое время оставить там свою улыбку.

• Теперь направьте свою улыбку дальше, к мужской точке копчика, вэй-лю, туда, где копчик опирается на подушку, и на некоторое время задержите улыбку у основания мужской силы ян.

• Теперь переместите вашу улыбку и ваше внимание в точку почек, называемую мин-мэнь, ворота жизни и место хранения жизненной энергии, то есть той энергии, которая пришла в жизнь вместе с вами. Эта точка находится на спине, на уровне пупка.

• Почувствуйте, как теплота и широта улыбки охватывают эту область вашего тела, и подумайте о том, что вы охраняете унаследованную вами энергию.

• Затем улыбка продолжает двигаться вверх к точке грудных позвонков, называемой да-чжуй и располагающейся между лопатками – в том месте, где плечи соединяются с позвоночником. Тепло вашей улыбки в этом месте может улучшить осанку и поспособствовать расслаблению плеч.

• Теперь улыбка двигается к нефритовой подушке, или точке мидем, которая представляет собой энергетическую подушку на плоской части затылка. Именно отсюда исходит то сияние, которое в христианской религии называется нимбом. Энергия, находящаяся в этой точке, помогает сохранить сияние молодости.

• От сияющей нефритовой подушки улыбка двигается дальше – к небесным воротам, или точке байхуэй, лотосу с тысячью лепестками или Сахасрара-чакре, как ее называют индусы. Вы можете представить себе, как небесная энергия изливается сверху на макушку головы и наполняет голову и тело светом. Вам будет нетрудно подарить этому образу сияющую улыбку.

• Затем энергия широкой полосой устремляется вниз по лбу к той точке между бровями, которую называют «третьим глазом», или верхним даньтянем, шестой чакре индусов – Аджна. Улыбка в этой точке может привести к глубоким откровениям, пробуждению интуиции и приятному ощущению открытости и тепла.

• От «третьего глаза» поток энергии направляется вниз через мост языка, который прилегает к верхнему нёбу и оттуда устремляется дальше по шее, пока, наконец, не достигает центральной точки груди, области сердца, где он объединяется с сердечной улыбкой. Мысли, сердце и улыбка сливаются в единое целое, и в среднем даньтяне образуется море энергии, которое выходит за границы физического сердца и излучает сияние. Это точка доброты, сердечной энергии, любви (к ближнему) и любовного экстаза.

• Теперь мощный поток энергии устремляется из области сердца вниз, к нижнему даньтяню, где он соединяется с океаном энергии в животе.

• В нижнем даньтяне может произойти смешение небесной энергии, излившейся сверху на Сахасрара-чакру, и нижней, земной энергии, которая проникает в тело через точку хуэйинь (нижние ворота); в результате этого смешения образуется наша собственная энергия.

• После того как круг замкнулся, улыбка может продолжить свое движение и пройти еще один энергетический круг.

• Тот, кто потерял свой центр и вышел из себя, может двигаться по этому кругу до тех пор, пока он, постоянно кружа вокруг середины, снова не придет в себя и не испытает это чувство возвращения к себе. Многократное прохождение различных областей и точек этого энергетического круга приводит также к уравновешиванию энергии и к перемещению избытка энергии в те области нашего тела, которые испытывают дефицит энергии.