Шинзен Янг - Естественное избавление от боли. Как облегчить и растворить физическую боль с помощью практики медитации Страница 17

Она пробыла в коме несколько недель, и доктора уже хотели отключить её от системы жизнеобеспечения; они считали, что она получила слишком сильное повреждение мозга, чтобы оправиться и восстановиться. Но дочь Ширли, которая сама была врачом, отказалась дать на это согласие.

Я поговорил с её дочерью о том, что могло происходить с Ширли в коме. «Знаешь, – сказал я, – твоя мама практиковала медитацию в течение многих лет, а у тех, кто практикует столь долгое время, происходят фундаментальные изменения в нервной системе. Нейронные реакции в её мозгу могут сейчас выглядеть случайными и хаотическими, но не факт, что это плохо». Я предполагал, что если она выйдет из комы, то это может принести ряд позитивных изменений, связанных с тем, что в её мозге произошла нейронная реорганизация. Конечно, я не был однозначно убеждён, что произойдёт именно это, но на самом деле именно так всё и случилось.

Уже через несколько дней после того, как Ширли вышла из комы, она была психологически и духовно чище, чем когда-либо. Вскоре она приняла решение отказаться от болеутоляющих лекарств и переехала из Лос-Анджелеса в Сан-Франциско, чтобы быть ближе к своим трём внукам.

Теперь она проводит большую часть своего времени с внуками, на что, конечно, способен не каждый человек с хронической болью. Она также работает волонтёром в буддийском хосписе[16] в Сан-Франциско, а это такая работа, которая может быть и физически, и психологически сложной даже для здоровых людей. В этой работе она нашла своё призвание.

Благодаря практике внимательности жизнь Ширли стала жизнью, наполненной радостным и осмысленным служением людям, – как в качестве ответственного волонтёра в хосписе, так и в качестве замечательной бабушки для своих внуков. Это пример полного духовного пути – превзойти собственное страдание и затем, с мудростью и состраданием, протянуть руку помощи другим.

Заключение

В завершение я хочу поблагодарить вас за то, что вы готовы попробовать работать с болью при помощи медитации. На данной стадии истории человечества относительно немного людей ясно понимают, как это делается, и достаточно отважны, чтобы пойти на это. Я также хочу выразить благодарность за возможность поделиться с вами некоторыми вещами, которые я выучил за прошедшие тридцать лет. Возможность делиться этим с вами – мой самый большой источник радости. Я желаю вам успеха в этом благородном деле.

Вы не одиноки в своих попытках превзойти боль и достичь больших глубин в духовном измерении. В большинстве крупных городов люди организуют длительные ретриты по медитации, а также еженедельные классы и семинары. Также в ваш город могут приезжать местные и иностранные учителя медитации. Контакт с учителями и другими практикующими очень важен – это будет информировать и вдохновлять вас на практику. Участие в ретритах и еженедельных классах позволит вам создать «крутящий момент» в практике, так что в конечном итоге вы сможете прорваться даже сквозь невыносимую боль. В качестве следующего шага после использования этой книги и прилагающихся к ней аудиомедитаций я очень советую вам узнать о программах по медитации в вашем городе и начать участвовать в однодневных классах, ретритах выходного дня или же более длительных ретритах, если в вашей ситуации это возможно.

Методы работы с болью, которые я предлагаю в этой книге и аудиомедитациях, представляют собой самую суть моего подхода. Но сложность работы с болью заключается в том, что существует множество вариаций в индивидуальных переживаниях каждого человека. Более того, переживания одного человека могут быстро меняться от мгновения к мгновению. Поэтому в дополнение к работе с этой книгой и аудиотреками постарайтесь воспользоваться помощью хорошего инструктора по медитации для индивидуальной работы[17]. Это ведёт к большей гибкости и даёт шанс качественно использовать естественно возникающие окна возможностей, которыми так богата наша жизнь.

Приложение 1

Аудиофайлы всех медитаций, которые описаны в этой книге, доступны для бесплатного скачивания в интернете по адресу www.audiomed.org. Для вашего удобства приводим здесь текстовую расшифровку этих медитаций, адаптированную для чтения.

Введение

Старайтесь быть по возможности максимально неподвижными во время выполнения практики медитации. Вероятно, вы обнаружите, что боль и физический дискомфорт вызывают беспокойное состояние в теле, возбуждение или нетерпеливость. Мы будем расценивать эти беспокойство и нетерпеливость как эмоциональные реакции на боль, и с такими реакциями мы будем работать непосредственно в первой медитации (Трек № 2). Если дискомфорт действительно вызывает возбуждённое состояние, но вы отслеживаете это состояние через телесные ощущения с точностью и спокойствием, то оно не окажет на вас реального эффекта и не заставит слишком много ёрзать во время нашей работы. Если же вы обнаружите, что у вас нет никаких особых возбуждений и беспокойств и вы всё более и более погружаетесь в неподвижность по мере выполнения медитации, то это, как правило, замечательный знак! Дело в том, что неподвижность позы ведёт к раскрытию тела; это, в свою очередь, приводит к такому качеству, как непротивление естественному потоку телесных ощущений, которое мы называем равностностью.

Важно отметить, что некоторые типы физического дискомфорта объективно усиливаются от длительного неподвижного пребывания в одной позе. К примеру, это может касаться травм спины. Если это ваш случай и дискомфорт имеет тенденцию усиливаться от неподвижного сидения, то, разумеется, вы можете время от времени менять позу. Решение всегда остаётся за вами. Главное, делайте это медленно и осознанно, и тогда движение не помешает погружению в ту работу, которую мы здесь выполняем.

Многие люди отмечают, что боль и дискомфорт снижаются после периода тихого спокойного сидения, но возвращаются вновь, как только они снова начинают двигаться и возвращаются к своим ежедневным делам. Это происходит потому, что они не уделили достаточно внимания процессу перехода от формальной медитации к повседневной активности, не выполнили это достаточно медленно, мягко и осознанно. Именно поэтому так важна последняя запись с инструкциями по процессу перехода от медитации к повседневным делам.

Эмоциональные реакции на боль

Для начала – пройдёмся по ключевым моментам позы для медитации. Если вы сидите, мягко распрямите позвоночник, слегка опустите подбородок и отметьте, как это повлияет на вашу бдительность. Если вы медитируете лёжа, сформируйте твёрдое намерение оставаться бдительными. Сделайте глубокий вдох и с выдохом позвольте телу укорениться в избранной позе и раскрыться.

В этой практике мы будем исследовать наши эмоциональные реакции на боль и дискомфорт. В каждый новый момент в теле и уме может возникать та или иная эмоциональная реакция, или же вы можете оставаться спокойными и бесстрастными. Если эмоциональная реакция возникает, она может принять форму одного конкретного ощущения и состояния, например – гнева, страха, грусти, нетерпения… Конечно, у вас может быть и больше одного эмоционального состояния в качестве реакции на дискомфорт. Например, это может быть гнев и страх, или нетерпение и беспомощность и так далее. Если вы ощущаете одно конкретное, легко определяемое состояние, отметьте его, обозначьте его про себя наиболее простым и общим словом или фразой – такими, которые покажутся наиболее подходящими в вашем случае. Если вы можете выделить несколько ощущений и состояний одновременно, назовите их, используя союз «и»: гнев и страх, страх и грусть и так далее. Если вы обнаруживаете эмоциональную реакцию, но не можете точно обозначить её, не можете легко её описать, просто обозначьте её любым понятным вам образом. Наконец, если никакие эмоциональные реакции на дискомфорт в данный момент не возникают и вы ощущаете это как внутренний покой и умиротворённость, отметьте это как «покой», или же вы можете отметить это состояние как «ничего» или «пусто». В результате отслеживание эмоциональных реакций от мгновения к мгновению будет выглядеть и звучать примерно так: ничего, нетерпеливость, нетерпеливость и страх, грусть и страх, покой и так далее.

Важно помнить, что в работе с эмоциональными реакциями на боль и дискомфорт не следует ничего ожидать; вместо этого нужно оставаться открытыми к любым неожиданностям – например, вы можете обнаружить, что ощущаете гораздо больше покоя, чем вам изначально представлялось. Также весьма вероятно, что у вас могут возникать и позитивные эмоциональные реакции на дискомфорт – например, интерес или даже радость и благодарность.