Вилли Шрёдтер - Целительное воздействие. Исцеление через присутствие Страница 22

б) Бравиак.

«Венгерскому ученому профессору Бравиаку даже удалось с помощью аппаратуры установить наличие силового, или жизненного, поля через полчаса после смерти человека. Оно имело голубые световые эффекты. Но затем произошло внезапное возгорание, раздалось шипение, и устройство вышло из строя. Жизненное поле окончательно покинуло мертвое тело» (см. прим. 303).

Этот опыт был произведен в апреле 1949 г. в будапештской больнице в присутствии венгерских ученых и высоких должностных лиц[342].

в) Биологическое энергетическое поле Рольфс.

«В этом же направлении проводились исследования мюнхенского врача, доктора медицины Доры Рольфс (род. 1892). Совершенно независимо от остальных ученых она занимается… биологическим энергетическим полем. Биологическое энергетическое поле, подобно известному из физики электромагнитному полю, может заряжаться массой и сохраняется даже тогда, когда масса удаляется. Его невозможно разрушить до тех пор, пока не поменяется его передатчик. Оно похоже на жизненные поля и тело из тонкой материи, которые продолжают существовать, когда наш земной покров распадается»[343].

Свет ауры

В «Деяниях апостолов» (5:14-15) рассказывается, что в Иерусалиме больных выносили на улицы, «дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них», «тень – это лишь символическое изображение витальной, астральной, флюидной квинтэссенции»[344]. Павел (ум. 62), который установил существование тонкого, или духовного, тела (soma pneumaticon)[345], говорит о различной светимости[346] нашей «брачной одежды»[347] и связывает это со словами Господа, что «нет ничего сокровенного, что не открылось бы»[348]. Это вполне можно истолковать следующим образом: по большему или меньшему сиянию его тонкого тела когда-нибудь каждому станет понятным моральный уровень человека. Ранее упомянутая ильм эль мифтах посредством систематического развития внутреннего зрения хочет сделать видимой аурическую игру красок эволюции уже в этом мире[349]. В соответствующих доктринах царит полное единодушие в том, что темные цвета свидетельствуют о низком, а светлые – о высоком нравственном уровне. В китайской йоге есть удачное обозначение этого факта – свет сущности. Чтобы дать представление о переживании ауры, несомненно, оказывающей на многих завораживающее воздействие, воспроизведем фрагмент из «находящихся в процессе написания мемуаров» известного мюнхенского парапсихолога, доктора философии Герды Вальтер (род. 1897):

Это случилось во второй половине дня в 1922 г., «во время каникул между летним и зимним семестрами», когда находившаяся в Дармштадте автор мемуаров в назначенный час отправилась на собрание.

«Когда я стала спускаться по улице Нидер-Рамштедтер и подошла к улице, сворачивавшей под острым углом, я почувствовала себя так, словно попала во что-то, что сравнила бы с сильным магнитным током, только этот ток, скорее, имел отношение к душе или духу. Что это могло быть? Слева оно стало слабее, когда темная тень пересекла улицу; справа становилось все более сильным. Там перед витриной стоял, наполовину отвернувшись, некий мужчина. Он был лишь среднего роста, но я с удивлением обнаружила, как, помимо “магнитного энергетического поля”, его окружала ярко сияющая, бело-золотая аура, благодаря которой он казался как минимум вдвое больше, чем все остальные окружавшие его люди. Кто это был? Георге, разумеется, Стефан Георге!

Очень медленно, словно пронизанная этим светящимся излучением, я пошла дальше… И все же я изумилась, что оно не ослабевало по мере того, как расстояние до витрины становилось все больше»[350].

Аурический диагноз

Однако цвет ода говорит нам не только о моральных качествах его носителя, но и о его здоровье.

«Люди, обладающие отменным физическим и психическим здоровьем, предстают сомнамбулам преимущественно в синем или сине-сером одическом свете, больные и аморальные – преимущественно в коричневом и красном свете ода. Следовательно, од теснейшим образом связан со здоровьем и болезнью. Сомнамбулы Райхенбаха за несколько дней до рецидива болезни исключительно на основании изменения, которое они воспринимали в свете ода, предсказывали ему его наступление, и предсказание всегда сбывалось. Воспаленные места и органы светились таким ярким красным светом, что сомнамбулы могли точно указать ему локализацию болезни»[351].

Испанский врач, доктор медицины Франсиско ди Борха де Сан-Роман использует в своей работе аурическую диагностику. Целью магнетического лечения он считает коррекцию больной ауры, а диагностику, при которой одаренный природой целитель использует сидерический маятник или «вращающийся волшебный прут», соответственно называет аурической[352].

Еще несколько десятилетий назад немецкие врачи написали ряд книг о применении сидерического маятника и «волшебного прута» при диагностике[353].

Аурическая терапия

Доктор Вальтер удивилась тому, что светящееся сияние Стефана Георге не становилось слабее по мере увеличения дистанции от него. Дело в том, что в зависимости от силы светоизлучения ауры меняется и дальность ее действия. Поэтому первобытные люди эмпирическим путем установили защитную границу ауры:

«Мысль о том, что человеческое тело излучает индивидуальные эманации, составляет, наверное, исходный пункт для предписаний, регулирующих “границы загрязнения”, которые должны были соблюдать члены определенных каст Малабарского берега по отношению к брахманам. Приведем несколько примеров: шудра загрязняет брахмана, если он приближается к нему меньше чем на 3-6 шагов; мезилла (мусульманин Малабарского берега) – на 6-12 шагов; менструирующая женщина – на 12 шагов; женщина, которая недавно родила, – на 18 шагов. Итак, бессознательное восприятие телесных излучений образует, возможно, эзотерическую основу понятия чистоты, которое существует везде – от Ближнего Востока до Дальнего»[354].

Вечером 7 октября 1827 г. в гостинице «У медведя» в Йене Гёте сказал Эккерману:

«Все мы обладаем чем-то сродни электрическим и магнетическим силам, и они, как сам магнит, оказывают притягивающее и отталкивающее воздействие в зависимости от того, с чем мы соприкасаемся, – подобным нам или не подобным».

Выдающийся ученый Сурия в 1907 г. пришел к такому же заключению и привел аналогичный пример:

«За короткое время знакомства с доктором Николсоном в нем возникла новая духовная жизнь. Дело обстояло так, словно одного его присутствия уже было достаточно для того, чтобы пробудить высокие мысли и доселе дремавшие ощущения.

О таком сильнейшем воздействии высокоразвитого человека на других людей современная академическая наука и знать ничего не желает! И все же природа учит, что уже так называемые неживые тела, как, например, кусок стали, могут обладать скрытой энергией и свойствами, которые мы нашими грубыми органами чувств воспринимать не можем, но которые способны оказывать совершенно отчетливое стойкое физическое воздействия на другие тела. Наличия мощного лучевого магнита достаточно для того, чтобы отклонить все магнитные стрелки, находящиеся поблизости от него, более того, при определенных обстоятельствах на долгое время их намагнитить. И разве это не такой же процесс?»[355]

Американец японского происхождения Хиро Хасегава, тренер по джиу-джитсу (яп. – мягкое искусство) в полицейских школах штата Калифорния, а позднее в Чикаго, в своем учебнике[356] посвящает целую главу психологии джиу-джитсу. В ней говорится:

«В каждой схватке, которую вам доведется вести, вы должны ясно понимать одно. Не своими телесными действиями, не захватами, ударами и бросками вы влияете на своего противника. Скорее, от всего вашего существа, от вашего телесно-душевного единства исходит непосредственное воздействие на вашего соперника…

Тайна психического влияния на человека становится понятной для того, кто знаком с древней мудростью Востока. Она учит понимать действие излучений. Согласно восточным учениям, каждого человека окружает лучевое поле, с которым соприкасается его окружение. Его существо, состоящее из тела и души, из поступков и мыслей, подобно магниту, притягивающему на дальнем расстоянии. Если мысли человека сильны и надежны, то они реально оказывают воздействие. Но сила, надежность и спокойствие как раз и составляют сущность борца джиу-джитсу».