Федор Углов - Честный разговор о том, что мешает быть здоровым русскому человеку Страница 59

Надеемся, что в скором времени с этими настроениями будет покончено. Наш курс — трезвость!

Настойчиво набирают силы ныне и трезвеннические традиции. В ряде городов, областей страны создаются общества трезвости. География их уже достаточно широка — Прибалтика (клубы «Анти-Вакх», «Анти-Бахус»), Урал, Горький, Москва, Ленинград, Киев, Ярославль, Тула, Днепропетровск, Николаев, Одесса, Дальний Восток. Они основаны на добровольных началах и во многих случаях утверждены исполкомами районных и городских Советов народных депутатов. Их деятельность — лучший аргумент в споре с теми «доброхотами» и защитниками алкоголя, которые доказывают, что трезвость — это утопия.

Больше всего радует то, что к трезвенническим организациям тянутся подростки, молодёжь. В Нижнем Тагиле общество трезвости состоит в большинстве своём из учащихся ПТУ. Добрая дружба установилась между школьными обществами трезвенников Прибалтики и Днепропетровщины. В Ярославле существует студенческое общество трезвости. В отдельных школах Украины, Ленинграда, Кирова, на Урале преподаются «уроки трезвости», введён антиалкогольный всеобуч родителей. В Харькове работает молодёжный университет противоалкогольных знаний с тремя факультетами.

На ЗИЛе, флагмане нашей автомобильной промышленности, в декабре 1984 года проводился месячник «За дальнейшее укрепление трудовой дисциплины и трезвый быт» (заметим в скобках, что очень мудро поступили партийные и хозяйственные руководители завода, увязав воедино эти два понятия). Делясь своими впечатлениями об этой акции, заместитель генерального директора объединения В.В.Калинин, в частности, рассказал: «Интересно работает молодёжный клуб трезвости «Надежда». Члены его не только встречаются, отдыхают вместе, но и проводят профилактическую работу среди молодёжи в общежитиях. Приходя на встречи его членов, убеждаешься, что для людей увлеченных и убежденных не нужны горячительные напитки. Членами клуба была проведена свадьба без традиционной выпивки. И представьте себе, всем было весело!»

Все эти разнообразные общества, клубы или группы много делают для пропаганды и распространения здоровых обычаев в быту, в жизни семьи или рабочего коллектива, заботятся о том, чтобы наше общество было безалкогольным.

В самом деле, когда человек пьет? В одиночку «глушат» спиртное только отпетые алкоголики. А так человек обычно тянется к человеку. Двое-трое — это уже микроколлектив, это уже какое-то общение. Дружеские вечера, встречи, задушевные разговоры — самые приятные формы общения. И почему-то без спиртного, как говорится, под «сухую» это общение не обходится. А ведь на Руси, например, издревле был в почете народный обычай встречать гостя пирогами да пышками, хлебом да солью. И разговоры под чай из начищенного до блеска самовара текли легко и непринужденно. Душа отогревалась и размягчалась от дружеского участия, интересной беседы.

Вот и сегодня общества и клубы трезвости с энтузиазмом возрождают этот дивный обычай.

В Московском институте энерготехники не признают никаких винных застолий. Институтская комиссия по борьбе с пьянством и алкоголизмом вместе с Домом культуры заботится о содержательной, эстетической стороне вечеров, встреч студентов.

Людей надо учить не культуре пития, а культуре общения. И это касается не только малых, но и больших коллективов. Встречи праздников, юбилеев, торжественных событий требуют, конечно, высокого искусства, фантазии, оригинального художественного решения. Праздник притягателен своей эмоциональной приподнятостью, накалом гражданских чувств, когда каждый настроен на общую волну, а общая атмосфера тонкой струной отзывается в сердце каждого. И если в ходе праздника ощущается смелая творческая мысль режиссера, сценариста, одухотворенная светлой идеей, то успех дела обеспечен.

Особого внимания заслуживают свадьбы.

…Кто из читателей не гулял на знаменитых наших свадьбах! Длятся они не один день. Народу собирается на них, как правило, уймища. Меньше пятидесяти человек не бывает. На селе гуляют целыми деревнями от зари до зари. И льется рекой спиртное. Редко кто покидает эти свадьбы на своих ногах. Люди привыкли к этому и даже недоумевают: «Неужели можно как-то иначе?»

В 1980–1981 годах несколько сот студентов медицинского института на вопрос: «В каких случаях нельзя обойтись без вина?» — почти все ответили: на свадьбах. Штамп этот на редкость живуч. Но уже есть хорошие образцы иного свадебного ритуала. Одна из первых трезвых свадеб была проведена в Горьком еще в 1973 году. Ныне можно назвать много новых адресов — в Москве и Киеве, Ярославле и Днепропетровске, Риге и Туле. Зрелище это прекрасное. Здесь царит естественное, а не искусственно «подогреваемое» веселье, народная мудрость, неистощимая выдумка.

Года четыре назад, как я уже писал, мы сыграли в нашем доме свадьбу. Гостей было человек 50 — и ни капли алкоголя. Под веселый смех и шутки был соблюден весь свадебный ритуал. Молодоженам создавали всяческие преграды, которые им приходилось преодолевать, вплоть до того, что их заставили попилить дров «для своего очага».

Весь вечер прошел в остроумных приветствиях и «трезвых» тостах, в музыке, песнях и танцах. Веселье было всеобщим и непринужденным. Расходились с сожалением. Даже те, кто не привык вечера проводить, что называется, «всухую», вынуждены были признать, что такого веселого и интересного торжества они не помнят. Кстати, незадолго до этого я был в деревне, где тоже готовились к свадьбе и уже закупили водки из расчета бутылка на человека. Представляю, как здесь повеселились, «вусмерть», а потом с тяжелой головой маялись, проклиная все на свете.

Сегодня нужны энергичные коллективные усилия ученых, практических специалистов по разработке и внедрению в жизнь гражданских обрядов и традиций на безалкогольной основе. Необходимо в целом выработать концепцию безалкогольной культуры.

Трезвые традиции рождают трезвый образ жизни. И если они возникают в недрах нового коллектива, их ожидает счастливая судьба.

…Есть на Каме чудесный город юности, сегодня он носит имя — Брежнев. Это еще город-подросток, ему едва исполнилось 14 лет. Средний же возраст его жителей — 27 лет. Лучших своих посланцев отправил комсомол на строительство завода-гиганта — КамАЗа. И с первого колышка будущего города молодёжь объявила пьянству решительную войну. По обстановке сооружение завода, объявленного Всесоюзной ударной комсомольской стройкой, было близко к фронтовой. Все понимали: справиться с заданным темпом работ можно только сильному и здоровому коллективу. Поэтому здесь с самого начала была создана атмосфера бескомпромиссной борьбы с антиподами нашей морали. Сами жители города приняли решение водку из продажи исключить. Этот своеобразный сухой закон был введен до 1977 года. Старым традициям объявили войну, новым дали зеленую улицу.

Создавались новые гражданские ритуалы: рабочие коллективы торжественно отмечали первую зарплату, рождение ребенка, дни рождения. Особенно полюбился жителям Брежнева праздник «сабантуй». На импровизированных площадках состязаются самодеятельные коллективы, звучат песни, демонстрируются танцы. Спортсмены показывают свое мастерство. Каждый участник праздника может соревноваться за звание батыра «сабантуя». Веем весело и интересно. Здесь же оживленная торговля прохладительными напитками, сладостями, фруктами и душистым чаем с бубликами и пирогами. Конечно, пьяных на «сабантуе» не бывает, никто не нуждается в наркотическом допинге.

Комиссия по борьбе с пьянством и алкоголизмом при горисполкоме работает в тесном взаимодействии с горкомом комсомола, профсоюзами, районными Советами, милицией, гороно. Здесь неукоснительно выполняется железный закон — ни один случай нетрезвого выхода на работу, антиобщественного поведения не может остаться без внимания.

Большое значение уделяется здесь свободному времени молодых, насыщению его полнокровным содержанием — спортом, искусством, книгой, учебой. В городе есть хороший стадион, спортивные площадки в каждом жилом комплексе, библиотеки, два плавательных бассейна. Заканчивается сооружение Дворца спорта.

В здоровом нравственном климате города любители выпить чувствуют себя неуютно. Они сторонятся общественных мест, предпочитая посидеть за бутылкой дома, в кругу знакомых. С этим бороться сложнее. А отсюда — ранние разводы, неблагополучные семьи, «трудные» дети. Но общественность города оптимистически уверена: рано или поздно все алкогольные крепости падут, если не складывать оружия борьбы за трезвый быт.

Прочные традиции сухого закона удерживают студенческие строительные отряды. В уставе ССО есть такой пункт: «Несоблюдение правил техники безопасности, употребление алкогольных напитков, игра в карты и другие отклонения от морально-нравственных норм поведения советского студента несовместимы со званием члена студенческого отряда». Студенты дорожат честью своего отряда и ревностно соблюдают его законы, показывая нормы морального поведения населению тех городов и поселков, где они работают.