Владислав Мешалкин - Своды Славянской гимнастики Страница 62

На Руси в народной среде мануальные приемы бережно передавались из поколения в поколение, творчески перерабатывались.

Этому способствовали повивальные бабки, то есть акушерки, которые должны были у младенцев «править пупок» и осуществлять многие другие воздействия. Но основную роль играли мастера «костоправного дела», которые при травмах и болезнях «правили суставы», «ладили мышцы», настраивая «струны жизни». Лучшие из них могли находить места в организме, где повреждающее воздействие нарушало нормальное течение жизненной энергии, образуя так называемые «западки». Западки возникали чаще в области межпозвонковых суставов, суставов конечностей, мышцах. В задачи костоправа входило не только обнаружить, но и, конечно, устранить их, «выкрутить» из тела, восстановить нормальный объем движений и естественное течение энергии.

Современная мануальная медицина содержит в себе несколько крупных направлений.

Первое из них – структуральная мануальная терапия (основными точками приложения воздействий в ней, в первую очередь, служат костные и суставные структуры позвоночника и конечностей).

Следующая, очень важная часть – это краниосакральная терапия, в которой воздействия осуществляются на крестце и различных костях черепа (всего костей черепа – 26!). С помощью краниосакральной терапии удается добиться успеха при лечении самой разнообразной неврологической патологии – от головных болей до неврита лицевого нерва.

Еще одной очень большой по объему частью является висцеральная мануальная терапия. Объектом воздействия в ней являются внутренние органы, находящиеся в грудной и брюшной полостях. Лечение направлено в основном на восстановление подвижности и смещаемости внутренних органов, улучшение циркуляции жидкостей (крови, лимфы, желчи и т. д.).

В мануальной терапии существует несколько тысяч различных технических приемов. Обычно врач наиболее часто использует несколько десятков из них.

В структуральной мануальной терапии одним из основных понятий является так называемый функциональный блок, то есть обратимое уменьшение подвижности, снижение амплитуды движений. Налицо смысловое сходство с понятием «западка», о котором уже упоминалось выше.

Не так давно в самостоятельное направление стали выделяться так называемые психосоматические техники. Они очень близки к методам телесно-ориентированной психотерапии.

В рамках этого направления можно говорить о взаимопроникновении мануальной медицины и телесно-ориентированной психотерапии. Таким образом, в достаточно удаленных, на первый взгляд, разделах официальной медицины начинают проявляться представления о единстве и взаимовлиянии различных ипостасей человеческой природы: физического, психического и духовного начал человека.

Очень отрадно, что фактически второе рождение, на новом уровне, получают традиционные взгляды. И «Славянская гимнастика» может оказать огромную помощь в решении физических и психологических проблем, которые крайне тяжелым грузом легли на плечи современного человека.

Свод здравы Велеса

1. «Оживим» наши стопы

Эту часть нашей книги хотелось бы начать со слов благодарности выдающемуся современному исследователю наследия южных славян А. И. Асову за его энтузиазм, неутомимый поиск и творчество. Воспользуемся определением бога Велеса, данным в книге А. И. Асова «Веды Руси. Песни Сирин. Извод Бояна»:

Велес – бог мудрости, любви, богатства, животного мира, проводник в загробный мир и страж Ирия, сын коровы Земун, а в другие эпохи – Амелфы, супруг Вилы Сиды и иных богинь. Его символ – Семиконечная Чигирь – Звезда. Велес семилик: 1) Семаргл; 2) Асила; 3) Вальяр; 4) Вратьяр; 5) Дон; 6) Рамия; 7) Финист – Ясный Сокол.

Велес – один из наиболее почитаемых богов славянского пантеона. Имеет Велес и свое вместилище в телах людских. Это ноги – волосожары (Велесожары). В наши времена находится Велес в подземном царстве со своей супругой Азовушкой. И дает способным принять Силу Живу, тель творящую, а еще мудрость интуитивную – чутье. Сила Жива и жи́вотная душа присутствуют в Серебряном Царстве. В него входят стогны (чакры) Навного Мира: Исток, Зарод, Жи́вот. Сила Земли, то есть Восходящий поток, входит в наши тела через Исток и стопы. Через стопы же Велес прибавляет Силу Мудрости. Правая пятка почиталась славянами как Велесов Пуп.

Итак, мы с вами логическим путем добрались до вопроса «укоренения» и связанного с этим непреходящего значения стоп человеческих. Стопы, наряду с кистями и головным мозгом, считались славянами органом интеллекта.

Во многих традициях мира стопам придается важнейшее значение, как органу, отвечающему за «заземление» человека, источнику интуиции и предвидения, своего рода «насосу» энергии, поддерживающей физическое тело.

Существуют Волхвовские практики, где через стопы и молчание можно заглянуть в далекое и близкое прошлое и будущее, понять ход событий, получить от Земли необходимые Силы.

Интересно, что может сказать по этому поводу современная наука?

Вы не хуже нас знаете, что проблемами стоп и опорно-двигательного аппарата занимается медицинская дисциплина – ортопедия. Но наверняка не все знают, что существует наука, занимающаяся проблемами прямохождения человека. Ее имя – пастурология (от лат. postura – определенная поза).

Способность сохранять равновесие в вертикальном положении – одно из важнейших условий при взаимодействии человека и внешней среды. Это трудная задача, и для ее выполнения в процессе эволюции выработалась довольно сложная система тонкого автоматического регулирования положения тела.

Наше тело подчиняется закону минимального поглощения энергии. То есть скелетная система, уравновешивая себя, сводит к минимуму затраты энергии, что в конечном итоге повышает ее функциональность и работоспособность. Другими словами, в человеческом организме заложена программа, цель которой – любыми путями сохранить равновесие, затрачивая при этом минимальное количество энергии.

Существуют два вида двигательных функций: поддержание позы и собственно движение. В пастурологии есть понятие оптимальной статики (позы).

Оптимальная статика – это такое пространственное взаимное положение элементов скелетно-мышечной системы, при котором с минимальной затратой энергии мышц поддерживается равновесие опорно-двигательного аппарата в вертикальном положении.

Например, критерием положения оптимальной статики в целом может быть отвес, опущенный из середины расстояния между затылочными буграми и проходящий точно через середину расстояния между стопами. Плоскость центра тяжести, проведенная через тело человека, делит его на две части. Причем спереди от этой плоскости оказываются две трети тела, сзади – позвоночник с мышцами спины и поясницы.

Оптимальная статика неразрывно связана с оптимальным движением или двигательным стереотипом. Под двигательным стереотипом в биомеханике человека понимают сложный двигательный акт, состоящий из суммы выработанных в процессе эволюции простых двигательных паттернов (моделей, рисунков движения).

Оптимальный двигательный стереотип имеет следующие визуальные критерии:

• совершение движения в конкретном направлении;

• плавность движения с сохранением постоянства скорости;

• наиболее короткая траектория и достаточный объем движения.

В норме при ходьбе нагрузка на стопу распределяется неравномерно – вектор сил направлен от наружного края пяточного бугра к большому пальцу. В начале шага нагрузка приходится на край пятки, затем распределяется на свод стопы и, в конечном итоге, приходится на пальцы. Угол шага (угол Фика), то есть разворот стопы наружу или внутрь, в норме составляет 5–18° относительно вектора направления движения. Проследите, как вы шагаете в настоящий момент, как распределяется нагрузка по стопе.

Далее нагрузка замыкается на позвоночник. С обеих ног она переносится на вертикально стоящую ось. Таз, подобно уравновешивающему маховику, гасит колебания тела. В завершение руки, раскачиваясь в такт ходьбе, также гасят избыточные колебания всей сложной биомеханической конструкции. В итоге мы находимся в состоянии динамического равновесия и тратим минимум энергии. Это норма. Но, к сожалению, не всегда бывает так. Мы живем в сложном изменчивом мире, где на человека действует множество раздражителей. Нам приходится противостоять агрессиям, которые встречаются на нашем жизненном пути. Процессы адаптации и компенсации осуществляются посредством активации механической, нейровегетативной и нейропсихической систем. Когда физиологические стрессы приобретают выраженную интенсивность и частоту, они становятся патологическими, то есть болезнетворными.

Мощнейшим стрессором, влияющим на человека, является сила тяжести. Это первый стрессор человека в его постоянной борьбе за вертикальное положение. Гравитация ежеминутно стремится «сломать» нас. В конечном итоге формируется неоптимальная статика и неоптимальный двигательный стереотип.