Дэвид Хокинс - Сила против насилия Страница 31

Если высокие мотивы, направленные на достижение мастерства, дают доступ к истинной силе, эгоистичные мотивы личной выгоды почти мгновенно притягивают человека к грубой силе принуждения. Жажда признания — даже символического признания в виде медали, не сопровождающейся каким–либо денежным вознаграждением, — не имеет никакого отношения к настоящему спортивному величию, которое основано на достижении высоты духа; именно это мы прославляем в чемпионе. Даже если соперник не стремится настолько сильно к благосостоянию и славе, желание завоевать влияние и авторитет в определенном виде спорта вместо того, чтобы продемонстрировать свои возможности и мастерство, оказывает пагубное влияние в результате действия негативных сил, относящихся к уровню Гордыни.

Нет ничего плохого в том, чтобы испытывать гордость. Мы все можем гордиться, если выигрываем кубок Америки или наши спортсмены завоевывают олимпийские медали, но это другой вид гордости. Это уважение к человеческим достижениям, которое выходит за пределы личной гордыни. Мы ценим усилия, а не личные результаты, которые имеют случайный характер и являются проявлением великого, универсального и присущего человеческому сердцу начала. Олимпийские игры, которые представляют собой один из величайших примеров человеческих стремлений и захватывают наше воображение, предлагают контекст, вступающий в противоречие с личной гордыней. Царящая во время Олимпийских игр обстановка вдохновляет соперников на то, чтобы отказаться от личной гордыни и перейти к уважению, которое является проявлением безусловной любви и заставляет ценить противников и их преданность тем же высоким принципам.

Средства массовой информации стараются обнародовать темные стороны спортивных соревнований и подорвать репутацию спортсменов, поскольку статус знаменитости осознанно или неосознанно вызывает проявления эгоизма. Великие спортсмены должны ограждать себя от этого источника загрязнения. Скромность и благодарность могут стать единственной эффективной защитой от нападок журналистов. Спортсмены в традиционных боевых искусствах используют специальные упражнения, чтобы преодолеть любые проявления эгоизма. Посвящение своего умения, мастерства или карьеры высоким принципам является единственной безусловной защитой.

Истинная сила спортсмена заключается в благодарности, чувствительности, внутреннем спокойствии и, как это ни парадоксально, мягкости в остальных сферах жизни и даже в моменты жестокого соперничества. Мы чествуем чемпиона, потому что признаем, что он сумел преодолеть личные амбиции через жертву и преданность высшим принципам. Великие спортсмены становятся легендарными, когда они начинают учить других на своем примере. Человечество вдохновляет не то, что они имеют или что они делают, а то, кем они сумели стать. Именно это мы больше всего ценим в таких людях. Мы должны стараться оградить их скромность от любых видов эксплуатации, сопровождающих шумные приветствия толпы в повседневной жизни. Нам следует рассказать зрителям, что способности этих спортсменов и их великие достижения являются даром человечеству, который нужно уважать и защищать от нападок средств массовой информации и мира корпоративной торговли.

Олимпийский дух присутствует в сердце каждого мужчины и каждой женщины. Великие спортсмены, например, способны пробудить осознание этого факта во всех людях. Эти герои и их представители могут оказать потенциально огромное влияние на все человечество, подняв весь мир на своих плечах. Забота о сохранении их мастерства и признание их достоинства вменяется в обязанность всех людей, потому что стремление к настоящему искусству в любой сфере человеческой деятельности вдохновляет на осуществление всех возможностей пока еще не до конца реализованного потенциала человека.

СИЛА ОБЩЕСТВА И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ

Когда мы чествуем дух настоящего спортсмена, мы тем самым рукоплещем проявлению всех известных нам значений слова «дух»: смелость, упорство, обязательность, приверженность принципам, демонстрация мастерства, почет, уважение и скромность[29]. Вдохновение предполагает присутствие духа; лишенный духа означает унылый, отчаявшийся, проигравший. Но каково же точное значение слова «дух»? Совокупный человеческий опыт включает в себя слово дух в таких фразах, как «командный дух», или когда мы уговариваем кого–то «воспрять духом». В этом случае дух становится крайне практичным фактором, означающим разницу между победой и поражением, который хорошо известен военачальникам, тренерам и исполнительным директорам. Служащий или член любой другой группы, не проникшийся духом своего коллектива, вскоре теряет работу или перестает быть членом этой группы.

С учетом вышесказанного становится ясно, что слово «дух» означает невидимую сущность, и хотя он выражается по–разному в зависимости от ситуации, сама сущность остается неизменной[30]. Эта сущность жизненно необходима; если мы утрачиваем свой дух, то умираем — угасаем от нехватки того, что воодушевляет.

Если рассуждать в медицинских терминах, мы можем утверждать, что дух соответствует жизни; сама энергия жизни может быть названа духом. Дух — это бытие, которое сопутствует и является проявлением жизненной энергии. Сила аттрактора, обладающего высокой энергетикой, направлена на поддержание и увеличение жизненной энергии; тогда как ее противоположное выражение имеет катаболическую природу и в итоге приводит к смерти. Истинная сила тождественна жизни и духу, а насилие тождественно слабости и смерти. Если человек теряет или испытывает недостаток качеств, которые мы называем духовными, он лишается человечности, любви и самоуважения и становится эгоистичным и склонным к насилию. Когда государство отказывается от следования духовным принципам, оно может превратиться в международного преступника.

Распространенной ошибкой является отождествление духовности с религией. Мы уже отмечали, что Конституция США, Билль о правах и Декларация независимости проводят четкое различие между духовностью и религией. Правительство не имеет права устанавливать какую–либо религию, чтобы не нарушить свободу людей; в этих же документах говорится, что государственная власть должна руководствоваться принципами духовности[31].

На самом деле основатели крупнейших мировых религий были бы сильно удивлены, узнав о далеко не благочестивых поступках, совершенных от их имени на протяжении всей истории, поступках, которые заставили бы содрогнуться даже язычников. Насилие всегда искажает истину в своих эгоистических целях. С течением времени духовные принципы, лежащие в основе всех религий, извращаются в корыстных целях, например ради достижения власти, денег и прочих земных благ. В то время как духовность терпима, религиозность чаще всего фанатична. Первая ведет к миру, а последняя приводит к соперничеству, кровопролитию и религиозным преступлениям. Однако внутри каждой религии имеются скрытые основы духовности, от которых она берет свое начало[32]. Подобно религиям, целые культуры ослабевают, если заложенные в их основу принципы утаиваются или искажаются из–за ложной интерпретации.

Для того чтобы более глубоко понять природу духа в силе, то, как он возникает и развивается в социальном движении, мы предпримем изучение современной духовной организации, обладающей огромной силой и влиянием. Информация о ее деятельности доступна для каждого человека, а ее работа непосредственно связана с человеческим духом, при этом ее руководство решительно заявляет о том, что они никоим образом не связаны с религией. Речь идет об организации, которой уже исполнилось пятьдесят пять лет, — Обществе анонимных алкоголиков.

Все мы что–то слышали об этой организации, поскольку она прочно вошла в жизнь современного общества, а число ее сторонников насчитывает миллионы людей. Общество анонимных алкоголиков и смежные ему организации тем или иным образом затрагивают сегодня жизнь примерно пятидесяти процентов американцев. Даже там, где группы самопомощи, использующие программу избавления от алкогольной зависимости «Двенадцать шагов», не оказывают прямого влияния на жизнь общества, они влияют на каждого человека косвенным образом, способствуя укреплению некоторых человеческих ценностей благодаря своему примеру. Давайте рассмотрим принципы силы, на которых основывается Общество анонимных алкоголиков, их исторические предпосылки, а также влияние этих принципов на членов этого общества и население страны в целом. Мы можем узнать, что собой представляет Общество анонимных алкоголиков и чем оно не является, и вынести для себя полезный урок из полученной информации.

В соответствии со своим заявлением, Общество анонимных алкоголиков «не связано с какой–либо сектой, религиозной конфессией, политическим движением или организацией». Оно не поддерживает и не выступает против любого подхода к проблеме алкоголизма. Общество не предусматривает сбора пошлин или членских взносов, проведения церемоний, ограничения свободы, применения приказов или законов. Оно не обладает собственностью или помещениями. Не только все члены общества равны между собой, но все группы анонимных алкоголиков самостоятельны и независимы[33]. Даже двенадцать