Андрей Буровский - Ад закрыт. Все ушли на фронт Страница 32

Выпущенный из тюрьмы Гансфукер вел себя с тех пор тихо, спокойно, и все как-то затаенно наблюдал за окружающими: словно кого-то высматривал.

Привратник Ганс бесследно исчез. Канарис уверял, что взял его в свою организацию и послал с важным заданием. Но послал там или не послал – этого наверняка никто не знал, а вот что Ганс исчез – это был уже неопровержимый факт. На его месте к вечеру появился совсем другой человек, и концы ночного происшествия – окончательно в воду.

И вообще Геринг объявил замок Грюненштейн священным местом: «оказывается», он стоял на месте древнегерманского святилища Грюненшатц. Вечером, когда примчался Канарис, с ним уже появилась охрана, на другое утро появились люди, тянущие кабель для передачи электричества и копающие дополнительные подземные хранилища. Эта возня и выставленная охрана оградили замок от всяких проявлений любопытства.

В один и тот же вечер произошли два события: Канарис общался с фон Бергдорфом и Бадмаевым, причем Канарис стоял по стойке «смирно» и говорил «да, экселенц», «нет, экселенц».

Второе событие состояло в том, что в подвале замка очень быстро, легко начали печатать листовки.

«А ты знаешь, почему Фюрер так мало рассказывает о своей родне по линии отца?» – спрашивалось в одной. «Еврей на германском троне» – рассказывалось в другой.

«Фелькишер беобахтер» буквально рвали из рук: она вышла со скандальной статьей о происхождении фюрера.

Тут же началась безобразная склока, в которой члены правящей партии махали красным знаменем, свастикой и рунами, обвиняли друг друга в болтливости, недостатке бдительности и сомнительном происхождении.

На протяжении каких-то суток пошла волна тайных встреч, намеков, прямых обещаний и бесед, причем никто никому не доверял; каждый все время подозревал всех в подрывных намерениях и в попытке его подсидеть. Создавались и распадались коалиции, партийные платформы и сговоры: буквально на несколько часов. У машины Розенберга внезапно отказали тормоза. На Гиммлера свалилась колонна в античном музее. Оба остались живы, но шуму не сделалось меньше.

Петя с интересом наблюдал за этим мельтешением и шумом: кажется, задуманное начало исполняться. Они с Вальтером «Бергдорфом» отбыли в Берлин: один, лейтенант абвера Петер Каценберг, доверенное лицо Канариса, чтобы быть порученцем и связным.

Другой, теперь Вальтер Бергдорф из Аненэрбе, «Немецкого общества по изучению древней германской истории и наследия предков», быстро уехал с делегацией в Москву. Канарис дал умнейшие инструкции, полковники танковых войск и пехоты – инструкции другого рода. Естественно, помимо всех инструкций Петя с Вальтером многое что обсудили, не просвещая Канариса относительно своих планов… И все же Петя беспокоился за друга.

Глава 11

Дорога в дождливую Москву

Вальтеру же было очень трудно. Впервые он оказался совсем один, в идущем в Москву спецвагоне, среди странных и страшных людей. Этот вагон очень напоминал совсем другой вагон, отошедший от московской платформы несколько месяцев назад: вагон, в котором Петя Кац, «товарищ Кац», начал достопамятный путь в Шамбалу. Петя много мог бы рассказать о таких вагонах, но где он, Петя? «Прохлаждается в замке и ведет умные беседы с фон Берлихингеном», – иногда сердито думал Вальтер. Вальтер понимал, что думает несправедливо, и оттого сердился еще сильнее.

«Ты не злись, ты рассказывай больше», – говорил Петя телепатически. Вальтер старался рассказывать – по ночам, когда никого не было рядом. Да больше говорить было и не с кем.

Незадолго до этого Гиммлер подчинил Аненэрбе своим «шутцштаффельн» – охранным отрядам, а попросту – СС. Аненэрбе основывалось, как официально писали, для «изысканий в области локализации духа, деяний, наследства индо-германской расы. Популяризация результатов исследований в доступной и интересной для широких масс народа форме. Для проведения работ с полным соблюдением научных методов и научной точности».

На практике насчет научной точности получалось не всегда… Потому что Аненэрбе должно было научно и духовно окормлять государственную идеологию Третьего рейха: расовую теорию.

Еще в 1928 году голландский филолог Герман Вирт издал книгу «Происхождение человечества». Вирт уверял, что вся история человечества – это история борьбы двух рас: очень духовной «нордической», которая пришла с Северного полюса, и звероподобных существ с континента Гондвана. Существа с юга способны только к разрушению. Они даже и языком не владеют, а только пародируют созданный нордической расой язык для называния своих примитивных, грубых понятий.

Смешиваться с ними смерти подобно, а все самое плохое в мировой истории объясняется скотской тупостью и гнусными наклонностями полузверей из Гондваны.

Идеи Вирта легли в основу идеологии Третьего рейха. Они использовались широчайшим образом, но сам Вирт в Москву не поехал. Не поехал и глава Аненэрбе, Вольфрам Зиверс, – побоялся далекой и дикой страны, населенной страшными жидокомиссарами. Он послал своего подчиненного, гауптштурмфюрера СС, профессора Августа Хирта.

Все знали, что в своем анатомическом институте в Страсбурге Хирт создал большую коллекцию скелетов, черепов и наформалиненных кусков человеческих тел. Он обосновал особую жизнеспособность нордической расы, замораживая живых людей среди зимы. С помощью этих опытов он установил, что даже преступные нордические элементы при таком же морозе живут на несколько минут дольше, чем люди более низких рас.

Он также выяснил, что на одном и том же этапе беременности нордические женщины не выкидывают недоношенный плод, даже когда их избивают так же, как женщин низших рас: например, палками по животу. Путем множества экспериментов было установлено, что нордические женщины реже истекали кровью; некоторые из них оставались живы даже спустя несколько часов после преждевременных родов. И даже после того, как сам увесистый Август Хирт попрыгал у них на животе.

С товарищами по партии и соратниками по борьбе Хирт охотно делился полученными знаниями. Вальтер понимал, что полезно послушать побольше, но у него кружилась голова и подступала к горлу тошнота.

Кроме этого незаурядного человека и большого ученого, Вольфрам Зиверс послал в Москву своего личного друга, оккультиста и неоязычника Фридриха Хильшера. Вальтер был готов уважать Хильшера за независимые взгляды: он создал подпольную группу, призванную идеологически разложить Третий рейх изнутри, помогал своему другу, еврейскому философу Мартину Буберу, даже прятал его, когда осатаневшие от идеологических заклинаний обыватели намеревались его убить.

Неудивительно, что нацисты не раз объявляли Хильшера «врагом режима», но очень уж он оказался нужен… Ведь неуправляемый Хильшер вышел из лютеранской церкви, после чего основал собственную, Независимую Свободную Церковь, соединив христианское учение с германскими народными поверьями. Получался жутковатый, нелепый гибрид христианства и язычества, но именно он приводил в полный восторг Германа Геринга.

Ведь Геринг мечтал создать «новую религию», как раз соединив язычество древних германцев и «истинное христианство», еще не отравленное евреями. Он точно знал, что германцы искони веку исповедовали «светлую религию», культ солнца и огня. Это уже много позже евреи испортили такую замечательную религию – испортили, как и подобает мерзким пришельцам из Гондваны.

Еще один удивительный человек, Карл Мария Вайстор, даже принял новое имя – Вилигут. Ведь он, как «выяснилось», был потомком древней династии германских жрецов Вилиготисов. А произошли эти жрецы от скрещивания воздушных богов Асов и водяных богов Ванами. Он уверял, что благодаря божественному происхождению прекрасно помнит времена, когда на небе сияло сразу три солнца, а вместе с людьми землю населяли гиганты, гномы и феи. Предки-боги одобряли все действий Вайстора-Вилигута и учили его правильно служить истинным германским богам.

Истинная же религия называлась ирминизм, а Библию написали древние германцы в незапамятные времена. В 9600 году до Рождества Христова злобные поклонники ложной религии одинизма распяли древнего германского бога Бальдура Крестуса. А потом уже худшие из одинистов, евреи и христиане, нагло переписали Библию, как хотели.

Вилигут даже женил знатных эсэсовцев по ритуалам ирминистов, и придумывал все новые ритуалы, обряды и всякие священные предметы. Наверное, Геринг дал бы ему еще больше влияния и власти, если бы Вайстор не провел три года в психиатрической клинике с официальным диагнозом «шизофрения».

Вайстор все расспрашивал Вальтера о том, как же он общался с древними ариями в пещерах. Вальтер сначала отвечал как можно более туманно. Потом он стал повествовать, как древние арии поклонялись огню и поедали куски тела богов, а боги сами отдавали им для съедения свои пальцы и уши: так причащались древние арии.