Анатолий Лернер - Город двух лун Страница 51

— Кто такие?

— Эти спаслись в пору первого взыскания…

— Это когда Первый Храм был разрушен?

— …а отступников, предали мечу, — согласно кивал головой Иоанн. — И таков суд будет всем вошедшим в Его Завет. С тех, которые не придерживались завета, будет взыскано беспощадной рукою. И рука то будет Велиала Яхве. Это тот день, когда Он сказал: "Вожди Иуды стали как «сдвигающие границу», на коих изольется ярость", потому что… «не отвратились от пути изменников и осквернились путями блуда, и нечестивым богатством, и мщением, и злопамятством друг к другу, и ненавистью один к другому. И прятались каждый от собственной плоти, и приближались ради кровосмешения, и отчуждались взаимно ради богатства и прибыли, и делали каждый правильное в своих глазах, и предпочитали каждый строптивость своего сердца, и бесчинствовали, открыто, идя по пути нечестивых.

И всего этого не поняли Строители стены… ибо тот, на всё сборище которого возгорелся гнев Божий, Смятенный духом и Каплющий ложью капал им. О чем сказал Моисей: "Не за праведность твою и прямоту твоего сердца ты приходишь завладеть этими народами, но из-за любви Его к твоим отцам и из-за соблюдения Им клятвы".

— Неужели всё так плохо? — С тревогой спросил Менев.

— Благодаря любви Бога к Первым, которые свидетельствовали перед народом вослед Ему, полюбил Он пришедших после них, ибо у них Завет отцов. И по вражде Его к Строителям стены воспылал Его гнев. И таково же правосудие всякому, отвергающему заповеди Бога, кто их оставит, и отвернется в строптивости своего сердца.

— Ну, и когда же Всевышний взыщет с чад своих? — спрашивал торопливый Антон, с трудом понимающий язык старца.

— Когда сбудется пророчество Захарии, — честно ответил Иоанн: «Меч, воспрянь на моего пастыря и на мужа, соплеменника моего». Это речение Божие: «порази пастыря, и рассеется стадо, а я обращу мою руку против подпасков". А стерегущие его — это бедные овцы. Эти спасутся в день взыскания, а остальные будут преданы мечу, когда придет Помазанник Аарона и Израиля.

— Помазанник Аарона и Израиля?

— Ну да. Тот, в ком течет кровь жрецов и царей Израиля.

— Такой, как Иисус, — говорил писатель, и Иоанн радостно подтвердил:

— Точно! Иисус. — Довольно кивал он по сторонам света. — Давай дальше. И он продолжил.

— Так было в пору первого взыскания. О чём сказал Иезекииль, записав собственноручно: "Чтоб пометить мету на лбах вздыхающих и стонущих, а остальные будут преданы мечу, мстящему местью Завета". И таков суд всем, вошедшим в Его Завет, которые не поддержали эти постановления, чтобы с них взыскать ради истребления рукою Велиала.

«Это тот день, когда Бог взыщет, как Он сказал: "Вожди Иуды стали как сдвигающие границу. На них Я изолью, как воду, ярость".

— Погоди! — взмолился писатель. — Дай понять, о чём речь.

— Что тут не понятно? — удивлялся Антон. — Речь идёт о наших сегодняшних правителях. А Иоанн продолжал запугивать писателя.

«Ибо вошли в Завет покаяния, но не отвратились от пути изменников, и осквернились путями блуда, и нечестивым богатством, и мщением, и злопамятством друг к другу, и ненавидел один другого. И прятались каждый от собственной плоти и приближались ради кровосмешения, и геройствовали ради богатства и прибыли, и делали каждый правильное в своих глазах, и предпочитали каждый строптивость своего сердца… И бесчинствовали, открыто идя по пути нечестивых, о которых сказал Бог: "Вино их — яд драконов и жестокая отрава аспидов". Драконы — цари народов, а вино их — это их пути, а отрава аспидов — это глава царей Ионии, что пришел против них с отмщением. И всего этого не поняли Строители стены…

— Строители стены, говоришь? — писатель смотрел в глубокие глаза Учителя Праведности, и его затягивало в них. Антон встрепенулся. Он сразу понял, что генератор выключился. Подойдя к Иоанну, он успел обнять его, и тот сказал, точно понял, что с ним прощаются:

— Помни! Ты — князь.

Пустыня была всё такой же, как два тысячелетия назад. Не было только Иоанна, и шатра бедуинов.

— Что скажешь? — Спросил Игорь Брониславович Антона, а тот устало пожал плечами и отмахнулся.

— А ты что скажешь? — спрашивал писатель у Женьки.

— Скажу, что в память о бедуинах, у меня остался кусок гашиша.

— Ты хочешь сказать, — что пронесла его сквозь… — писатель напрягся, и развёл руками. — И что?.. он с тобой?

— Вот он, — и Женька протянула целую плитку.

— Невероятно! — Обрадовался писатель и отломил от плитки немного.

— Это мне поможет осмыслить наше путешествие и те слова, что произнёс Иоанн, — и писатель приложил палец к губам.

Когда вернулись в гостиницу, писатель нарушил молчание. Он подошел к Антону и, склонив голову перед учеником, сказал:

— Благодарю. Это невероятный опыт. Его стоило пережить. — Он направился к своему номеру, а потом оглянулся и сказал:

— Пробуждение было лёгким и неотвратимым. Знаете, Антон, ощущение и теперь такое, что краски в нашем мире значительно померкли.

— Вам понравилось, учитель? — Спрашивал Антон тоном, за которым чувствовался подвох.

— Да, — сказал Игорь Брониславович. — Вы — Гений. А что? Что-то не так.

— Дело в том, что генератор украден вместе с другими вещами.

— Что вы хотите этим сказать?

— Что возможно, он не имеет к этому никакого отношения.

— Как это?

— Меня интересует вопрос: где всё это время была Мария.

— Так вот, что вас всё это время беспокоило! — Сообразил писатель. — А нельзя ли немного подробней?

— Извините, Борислав… — заплетающимся языком произнесла Женька, — Я умираю спать…

— Конечно, конечно. Спать. Теперь — спать. Все устали. Слишком много впечатлений. Левиты, ессеи, Иисус, Иоанн, пророчество Захарии. Пропавшая Мария. — И писатель скрылся за дверьми номера.

Женька заснула на ходу. Антон подхватил её на руки, занёс осторожно в номер, и бережно положил на кровать. А сам, приняв душ, включил компьютер, и зашёл на имэйл.

******

Утром они снова встретились в кафе. Во внешнем облике писателя произошли некоторые изменения. Он вышел в кипе. Под глазами были синяки. Его несколько покачивало.

— Простите, — извинился он, — сам назначил встречу, и сам же опаздываю. Я не спал всю ночь, и сожалел, что не поверил вам раньше. Это путешествие перевернуло всю мою жизнь. Боюсь, я утомил своими признаниями бедную Марию.

— Как? Вы видели её? Что? Где она была?

— Сказала, что была за валуном, когда мы все куда-то пропали. А потом заснула и видела во сне нас, и нашу встречу со старцем.

— Вот это номер, — произнёс Антон.

— Да, — крякнул писатель.

— А что, осознавать себя левитом, тоже не хило, не так ли, князь? — Игриво спросил Антон, и учитель развёл руками:

— Не привычно, как-то. Но начинать когда-то надо.

— Привыкнете. А я, пока вы общались с Марией, попытался кое-что разъяснить для себя, — сказал Антон — подвигая ноутбук. — Поможете?

— Попробую.

— Кажется, всё это можно назвать обвинением Павла в убийстве брата Иисуса. — Сказал Антон, ставя перед учителем ноутбук.

— Я рад, что ты нашёл это тоже. — Устало произнёс писатель. — Но хочу тебе напомнить, мой друг, что ессеи вынесли Павлу весьма определенный приговор.

— Да, учитель, я помню: разоблачать «лжеца», но разборок не устраивать. Иисус, дескать, сам с ним разберётся. А вообще, я должен признаться, что вы вовремя об этом напомнили.

— Что, велико искушение? — хохотнул писатель, и глаза его заблестели, точно их промыло слезой. — А если нельзя устраивать разборок, то, хотя бы постараться понять: что такое вытворил Павел, что потребуется вмешательство самого Иисуса, для исправления его дел? А? Мой друг? Опустите наставления левитам, и устав для судей общества. Что там дальше?

— Об очищении водой, о субботе, как соблюдать её по закону. И устав поселения городов Израиля, и правила, как следует отделять чистоту от нечисти, и учение о святом и мирском.

— О правосудии…

— Есть. «О правосудии». — Сказал Антон, находя нужную страницу текста в ноутбуке.

— Правосудие всякому, кто отвергает Первых и Последних Аронидов.

— Это было сказано Павлу лично:

— Тем, кто принимали скверну в своё сердце и поступали в строптивости сердца своего. Нет им удела в доме Учения!

— Дом Учения — Эзотерическая школа Кумрана «Дамаск», центр полготовки Делателей Закона — ессеев.

— Каков суд их товарищам, — читал Антон, — тем, которые отвратились вместе с людьми насмешки, так и они будут судимы, ибо говорили непутное о праведных законах и презрели Завет и договор, которые установили в земле Дамаска, — читал Антон.

— А это — Новый Завет! И не будет им и их родам удела в доме Учения! И со дня кончины Наставника общины…