В. Бирюк - Прыщ Страница 7

Любой способ получения любых существенных, наблюдаемых со стороны, ресурсов окончательно делает меня публичной нелюдью — вышибает из общего ряда «боярин святорусский вотчинный».

«— Враги голову подымают.

— Это хорошо: поднятую голову — рубить легче».

Коммунистический диалог из «Поднятой целины» — азбука. А что всякий «не такой» — потенциально враг… Вы что, ожидали встретить на «Святой Руси» толерастию? Нету тут этого. «Кто не со мной, тот против меня» — читайте Евангелие.

Не суть — что делать полезного. Суть в том, что всё полезное — вредно. Опасно до смертельности.

Умственный пример для сомневающихся.

Вот нашёл бы я, чисто вдруг, сильно гипотетически, в здешних болотах кимберлитовую трубку. Господним промыслом по В.В.Маяковскому:

   «Я вижу —   где сор сегодня гниет,   где только земля простая —   на сажень вижу,   из-под нее…   алмазы толпой вылезают».

Спустил бы болото, выкопал кимберлит, подождал года четыре, пока он выветрится-распадётся, напросеивал алмазов, повёз продавать… Даже без огранки. Что дальше будет? — «Прошу пана до гиляки». В лучшем случае: «Три секунды — полёт нормальный. Так это… низенько. Головой в поруб». А что болото отберут… Сомневающиеся — могут и 21 веке попробовать.

Этот мир, «Святая Русь» — снова ощущался мною как паучий мягкий кокон, спеленавший со всех сторон. Взамен прежнего «страшно», «голодно», «бабубы», «ты меня уважаешь?»… давило безысходное «ску-у-ушно».

Так что ж мне — водку стаканáми с утра?!!

Но и в этом мягком, тёплом, душном коконе — душе моей не было покоя: грызло чувство долга перед моими людьми. Им было нужно расти.

Чарджи хотел набрать ещё два десятка гридней, а их нужно кормить и вооружать; «альф» доводил до совершенства технологию избостроительства — ему нужен фронт работ; Христодул матерился по поводу своих старых открытых печей — нагляделся на новые, с закрытым верхом; Горшеня интересовался: какие ещё крынки делать и куда запас складывать; Прокуй, наигравшись с паровичком и циркулярками, истерично соображал какую-то хитрую приспособу для центровки турбин с использованием бронзовых зеркал; Фриц освоил нивелир с транспортиром и теперь плотоядно облизывался при слове «триангуляция»…

Я их научил, дал им дело, приохотил думать. Им это стало интересно. Если я остановлюсь, если им станет неинтересно, станет некуда расти… Елица уже ушла.

Рябиновский кокон, «Святая Русь» вообще, становились мне тесным. Душно мне, тесно. Ску-у-учно…

   «Мне осталась одна забава:   Пальцы в рот — и веселый свист.   Прокатилась дурная слава…   Что я — нелюдь и прогрессист».

Пока — не прокатилась. Но тренироваться свистеть — уже пора.

…

В первых числах декабря, когда установилась нормальная санная дорога, большой Рябиновский обоз двинулся в стольный город Смоленск. Товары — на продажу, боярича — в службу, боярыню — в общество… Себя — показать, людей — посмотреть.

Отчасти, и я это понимал — дезертирство: сбежал от неизбежно накатывающих проблем. Может, что-нибудь дорогой придумается? Или при дворе государя вдруг…

У меня есть мечта. Такая… личная цель в жизни — «Русь белоизбянная». Однажды, когда я, голый и поцарапанный, интимно приспособил Марьяшу на Черниговских болотах, глухой ночью, в присутствии половецкого конного дозора… мда… и произошло тогда… Да не то что вы подумали! Произошёл приход мысли в мою голову! Можно сказать: вторжение. Виноват! Не углядел, расслабился, допустил… Свою вину признаю! Впредь обещаю…! Но… увы — уже.

Я тогда, чисто стебаясь и выстёбываясь, вдруг додумался до «печки по белому». И сразу почувствовал — эта задачка скучать не даст. Это такая цель, что всей жизни — вкус и цвет придаёт.

К решению я подбирался хоть и без суеты, но неотвратимо. «Печь по белому» превратилась в «белую избу». С плотной непромокающей деревянной черепицей, чердаком, дощатыми полами, потолками и дверями, огнеспасательными досками, трубными печами трёх уже разновидностей… Надо ещё внедрить двух-топочную «русскую теплушку», стекло для окон как-то начать производить, подсвечники взамен светца для лучины, интерьер разнообразить — поставцы, там, шифоньеры с антресолями…

В вотчине через год все избы будут «белые» — что дальше?

Ситуация смущала своей непрописанностью. Как-то коллеги-попаданцы в такую ситуацию не попадали.

Глава 290

В попадизме все истории можно, достаточно условно, разделить на три вида.

Дамско-любовные: «Да, ей нравились его прикосновения, но Роззи вовсе не была уверена в том, что хочет повторения прошедшей ночи. Точнее она хотела этого, но ведь она дала слово…». В центре — переживания женщины 21 века в том или ином историческом костюме. Маскарад бывает очень миленьким, но всегда недостоверным: разница в психологии даже между двумя соседними поколениями слишком велика. А написать достоверный психологический портрет средневековой женщины… Даже если и удастся — такой текст не купят.

Военно-политические. «Кованая полусотня гридней, поддержанная огнём новеньких гочкинсов с флангов, двинулась, пригибаясь, цепью в атаку на «тигров» Бату-хана». Уточню: «тигры» в этом контексте — совсем конные, а не Pz.VIH.

Инженерно-технические. В двух вариантах.

Первый: попаданец вляпывается со своим мусором и увлечённо рассказывает о том, как много полезных вещей можно из этого мусора сделать. «Отрезаем алмазной пилой донышко у пустой водочной бутылки, вставляем свечку… О! Светло!».

«Оч. Умелые ручки», «Сделай сам»… очень популярное и интересное занятие. Когда негде или не на что купить. Отмирает с развитием розничной и интернет-торговли и ростом разнообразия их ассортимента. Как, кстати, и навык кухонных заготовок у хозяек.

В основе подхода — «Робинзон Крузо»:

— У меня всё есть! Дайте только Пятницу.

Второй: попаданец вляпывается «голым» и быстренько прогрессирут. Всякие полуавтоматические арбалеты и стационарные огнемёты. Из подручного, но облагороженного, дерьма. Уважаю: я сам так поташ и бумагу делал.

Дальше что?

Самострел, как на Руси называют арбалет, Прокуй мне сделает. Аж в трёх вариантах. Их тут уже лет двести делают — для охоты на крупного зверя. Вот я такую, к примеру, приспособу — схватил. И — побежал. На войну. Сам. Один. Без ансамбля… Это прогресс?

«Один в поле не воин» — русская народная мудрость. А для войны нужна армия, нужны люди. Вооружённые, обученные, организованные… Мотивированные.

Как у вас, коллеги, с набором неумирущих мотивировок для аборигенов средневековья? Потому что ошибка… Предсмертные слёзы, тихо текущие из светлых глаз прогрессора-неудачника, получившего арбалетный болт в затылок от своих боевых, но недостаточно мотивированных, сподвижников, описаны доном Руматой. Тотальное дезертирство «всего прогрессивного человечества», за исключением десятка мальчишек — у Янки… Просто от слов «анафема», «интердикт»…

«Царство божие», «геенна огненная», «крестное целование», «честь рода», «с дедов-прадедов бысть есть», «как все — так и мы»… чем вы перебьёте такие мотивировки?

   «Если б все были таки ротозеи   Чтоб осталось от Москвы, от Рассеи?   Всё б пошло на старый лад, на неволю   Взяли б всё у нас назад: землю, волю».

И какая разница — что вы спрогрессировали: арбалет древнеримский или самопёр буржуинский…

Даже не доходя до боестолкновения, даже не касаясь сути и устойчивости мотивов ваших людей — нужна не «штука», но «серия». Вооружение, оснащение… не одного — многих.

Масса прекрасных инженеров, изобретателей, рационализаторов придумывают: как бы сделать что-нибудь нужное? Я их понимаю: мне самому это занятие доставляет удовольствие. Дальше? Как наладить производство? Как «вычистить» технологию? «Технологические карты» на бересте процарапывать будем? Как обеспечить доставку потребителю? «Плыла, качалась лодочка по Яузе-реке»? Как у вас с рекламой?

«Покупайте наши гвозди! Наши гвозди — лучшие в мире! Такими гвоздями прибивали к кресту самого Иисуса! Он — не сваливался!». Скажи здесь такое… и больше не будет никаких проблем с прогрессором. Только — с его похоронами.

А если «нет», то — «нет». И вы сидите неудобно. На ящике с гвоздями. Которые никто не берёт. Потому что изобретать и производить — вы умеете, а говорить и уговаривать туземцев — нет.

Чисто деталька: вы товар сделали, вы его продали, вам уже платят. А вы не можете принять оплату! Потому что на «Святой Руси» основное платёжное средство — не монета, а весовое серебро. А у вас нет складных весов. Которые у каждого здешнего купца в кошеле на поясе. Вместе с набором стандартных, сертифицированных гирек. Весьма непривычной для вас формы и номиналов. Которых у вас тоже нет. А про то, что, по «Русской Правде» от Мономаха, долг выше трёх гривен должен быть заверен свидетелями в установленном законом порядке…? А вы не знали? Суды к рассмотрению такие иски просто не принимают.