Евгений Щепетнов - Охотник Страница 52

Да и скребануло в душе — взять деньги от безутешной матери, готовой на преступление и унижение ради дочери? Все-таки нельзя богатеть на беде… хоть и лекарь.

Снова усмехнулся — плохой из него лекарь! Настоящий лекарь с пациента три шкуры сдерет! Хотя… кого считать настоящим лекарем? Мать, когда у пациента не было денег — ничего не брала. Лечила, и не брала.

«Сынок, запомни — судьба накажет, если отказать в помощи тому, кто в ней нуждается, тому, кто не может заплатить. Деньги — это еще не все. Есть такой закон — сделал доброе дело человеку — круг должен замкнуться. Если этот человек тебе не отплатит — у тебя прибудет счастья, а у него убудет. У него начнутся беды, неприятности — пока не вернет добро. Пусть даже и через кого-то. Конечно, это в том случае, если человек мог тебе отплатить. Но если не мог… тогда судьба тебя наградит! Забудь о деньгах — и деньги будут, и слава будет, уважение людей, счастье, любовь — только живи честно, лечи людей, и все получишь!».

Когда мать умерла во время черного мора — Сергар с горечью вспоминал ее слова. За что же ее ТАК «наградила» судьба? Отца? За что? За их добрые дела?

Нет в мире справедливости, и не будет. Вот тогда он и решил уйти в армию. Если добрые дела не востребованы, так может злые в почете? Оказалось — и они не особо вознаграждаются… ни в этом мире, ни в загробном.

Хотя — что назвать злыми делами? Если только убийство таких же вояк, как и он, Сергар, только с той, другой стороны. Разобраться — не подличал, за спинами товарищей не прятался, мирных жителей не грабил, не насиловал. Да, убивал — так это ведь его работа! Как тогда казалось — лучшая, чем работа лекаря. Дурак был…

Вокруг рук медленно разгоралось колдовское зарево. Ладони и пальцы засветились зеленовато-голубым светом, невидимым среди белого дня. Впрочем, не только среди дня — вообще не видимым, если смотреть глазами обычного человека. Сила вытекала медленно, по капельке — нужно было вначале «разогреть» руки, открыть в них каналы, через которые высунутся лучи-щупальца.

«Представь себе, что твои руки стали мягкими, пластичными, как глина. Чтобы они стали такими — пусти немножко Силы, подогрей кожу. А когда почувствуешь, что готов — начинай выращивать щупалы, которые войдут в больного.

Ты должен чувствовать щупалы, как продолжение самого себя, как пальцы, как язык, как свою кожу!

Ты должен соединиться с больным, стать с ним единым целым! Только тогда увидишь, какая болезнь гнездиться в теле пациента, только тогда ты сможешь понять, что с ним не так, и только тогда ты сможешь воздействовать на болезнь, уничтожить ее, выжечь дотла!

Но бойся переоценить свои силы! Если болезнь сильна, если она глубоко укоренилась в теле больного, а ты недостаточно силен — хворь может перейти на тебя, и тогда участь твоя, ученик, может быть печальна. Болезнь набрасывается с такой силой, что может убить лекаря наповал! Это называется „рикошет“, и похоже на то, как арбалетный болт, отразившись от щита, вонзается в голову неосторожного воина.

Чтобы такого не случилось, всегда ставь защитный барьер, всегда будь наготове и обрывай связь при малейшей угрозе того, что ты не справишься в борьбе с недугом. Применяй снадобья, которые усилят действие чар, не надейся только на свои силы!

В мире мало великих лекарей, которые могут творить настоящие чудеса, в своей мощи не применяя заветных снадобий. Ты же должен знать рецепты тридцати основных составов, которые помогут выжить твоим пациентам, и само главное — тебе»!

Итак, теперь мы переходим к главе: «Лечебные травы, магические отвары и способы их приготовления.

Индар Гарун, „Трактат о лечении, в помощь начинающему лекарю“. Издание пятое, дополненное. Имперская академия Кайлара, 45798 год от Создания Мира.»

Тело было здоровым, каким оно может, и должно быть в шестнадцать лет. Все органы светились сочным, зеленым светом здоровья, болезнь не успела навести тут свои порядки. А вот мозг…

Тускло-красный, местами черный, он воспринимался как потухший уголек, и пахло от него так же — гарью, окалиной, чем-то неприятным, будто в очаг засыпали груду костей и они теперь тлели, распространяя мерзкий смрад.

Сергар удивился — раньше он не воспринимал магический запах болезни, запах пораженных органов! Собственно, это был не «запах», так, как его привыкли понимать простые люди. Это был магический запах, и чувствовали «запах» только лекари, которые достигли определенного уровня в лекарском деле!

«Мелкие» лекари, вроде Сергара, для которого лекарское дело было лишь побочным умением на воинской службе, ничего такого не чуяли, довольствуясь лишь тем умением, которым одарили их боги. В лекарских трактатах писалось, что умение «вынюхивать» болезнь можно развить путем долгих тренировок, но честно сказать, Сергар не встречал еще ни одного мага, который сумел бы развить таковую способность, и давно считал, что в древних трактатах слишком много преувеличений, не нужно верить им безоглядно и тем более, заморачиваться проблемами, которые совершенно не важны обычному боевому магу. Другое дело — учиться боевым искусствам, это и в бою поможет выжить, и сохранит здоровье в трактирных драках. А толку-то, если ты унюхал, что человек пахнет желтой лихорадкой, или же черной ползухой? Как это поможет выжить солдату, мечтающему дожить до окончания контракта и не потерять при этом не только конечности, но и саму жизнь!

Что делать? Ну вот — что делать, когда ты совершенно не умеешь работать, как настоящий маг-лекарь? Когда тебя никто не учил работать с мозгом, потому что работать с мозгом могут только самые сильные, самые умелые маги! Даже мать, и та не бралась за мозговую лихорадку! Говорила: «Это не для нас, сынок. Лучше не лезть в мозг. Можно совсем его загубить! Или погибнуть самому.»

«Каждый организм стремиться восстановить свою жизненную энергию, свое здоровье. Если бы этого не было, люди умирали бы даже от простой царапины, в которую проникла зловредная лихорадка. Организм борется, уничтожает злое проклятие в него попавшее, заращивает раны, восстанавливает органы, лечит себя сам. Однако же, он не всесилен. Человек не может отрастить себе руку или ногу, если ему не помогает магическая Сила.

Почему так происходит? Некоторые исследователи ссылаются на волю богов, например Эстор Сиогнский в совем трактате „О божественной сути явлений“ прямо говорит: „Человеку не суждено узнать волю богов, кроме как через свою судьбу, и не суждено понять, чем руководствовались боги, создавая то, или иное явление“.

Что значат эти слова многоуважаемого богослова и лекаря? Только лишь то, что этот ученый не смог понять суть происходящих процессов, и отослал читателя за разъяснением к богам, зная, что те не снизойдут до ответа смертному существу. Я же утверждаю — пытливый разум может и должен проникать в суть вещей.