Гьяцо Тензин - Путь истинного лидера Страница 12

Другими словами, речь идет о том, что перемены будут проявляться со временем, когда позитивные действия начнут вытеснять негативные. В этом смысле обнадеживает тот факт, что в буддизме есть много полезных знаний, которые можно применить как в деятельности отдельных компаний, так и в глобальной экономике в целом.

Для того чтобы добиться действительно значимых успехов, вы должны изменить свой образ действий; измениться должна также и организация, на которую вы работаете. Этого можно достичь посредством применения принципов правильного воззрения и правильного действия. Правильное воззрение означает, что необходимо активно заниматься укреплением не только собственного благополучия, но и благополучия других людей. Правильное действие означает, что применение принципа правильного воззрения требует значительных усилий и упорного труда.

Истинный лидер выбирает именно такой дисциплинированный путь, для того чтобы обеспечить практическое применение этих принципов в своей организации.

Глава 3

Тренировка сознания

Монах

Применение принципов правильного воззрения и правильного действия — задача не из легких. Лишь очень одаренные лидеры способны выполнить ее без тренировки сознания.

Я тренирую свое сознание с раннего детства. И до сих пор занимаюсь этим по несколько часов в день как во время путешествий, так и находясь дома. Мой собственный опыт свидетельствует о том, что тренировка сознания может стать такой же привычкой, как прием пищи. И хорошая новость: вы можете достичь успехов в этом деле даже при весьма умеренных затратах времени. Достичь совершенства не может практически никто, поэтому очень важно сосредоточить свои усилия на устойчивом развитии.

Лидеру приходится решать огромное количество сложных задач и принимать множество трудных решений в ограниченные сроки. Цель тренировки сознания заключается в том, чтобы научиться быть спокойным, собранным и сосредоточенным в любой ситуации. Еще одна цель — научить свой разум анализировать принимаемые решения быстро и с разных точек зрения. Это требует открытости и гибкости ума; ограниченность и консервативность мышления не позволят достичь цели.

Подобно обезьяне, прыгающей с ветки на ветку, нетренированный разум, неспособный сконцентрироваться на главном, перескакивает с одного объекта на другой.

Когда сознание человека взбудоражено такими эмоциями, как гнев, ненависть, нетерпение, страх, неуверенность в себе или переживания по поводу негативных событий прошлого, он теряет ценное время, которое можно было бы потратить на конструктивные размышления. Цель тренировки сознания заключается в том, чтобы максимально увеличить его способность концентрироваться на тех решениях, которые действительно имеют значение.

Консультант

Следует обратить внимание на то, что люди, которые лучше знакомы с западной психологией, чем с восточной философией, обозначают процесс тренировки сознания термином «формирование условных рефлексов» и рассматривают его как процесс, в ходе которого поведение индивида зависит от того или иного события, происходящего в окружающей среде.

Например, если в ответ на критику вы начинаете злиться и оправдываться, вам следует выработать в себе привычку внимательно выслушивать критические замечания и анализировать их с тем, чтобы извлечь урок из сложившейся ситуации.

Ваши действия зависят от того, какой вывод вы при этом сделаете. В таком случае место автоматической защитной реакции на критику занимает другая автоматическая реакция — стремление прислушаться к этой критике, оставляя сознание открытым для нее. Другими словами, такая тренировка сознания приводит к изменению автоматической реакции на критику.

На протяжении сотен лет буддисты разработали множество упражнений для тренировки сознания. В конце книги — семь таких упражнений в порядке возрастания их сложности. Выполнять эти упражнения смогут даже люди, не практикующие буддизм. Любой человек, даже очень занятой руководитель, может выделить в течение дня пять минут для ментальных упражнений, представленных в данной главе. Существует множество способов найти время на такие упражнения. Жизнь современного делового человека наполнена большим количеством пауз и задержек — например в аэропорту или в ожидании такси, — и все эти паузы можно использовать для того, чтобы превратить тренировку сознания в элемент повседневной жизни. Вместо того чтобы раздражаться, можно рассматривать все эти случаи как прекрасную возможность для тренировки сознания.

Раньше я чувствовал себя очень неуютно, если мне приходилось ждать. Аэропорт с его вечными очередями вызывал у меня раздражение. Пристроившись в хвост одной из очередей, я начинал прикидывать, а не выбрал ли я самую длинную. Я нервно оглядывался и подсчитывал количество стоящих впереди людей. В результате такого поведения к моменту посадки в самолет я чувствовал себя совершенно издерганным. В конце концов я пришел к выводу, что веду себя глупо, и решил изменить свое отношение к происходящему.

Теперь, когда я вижу длинную очередь, расцениваю ее как отличную возможность потренировать сознание.

Необходимо помнить о том, что короткие пятиминутные промежутки — это не совсем подходящее время для проведения медитаций, однако и они имеют большое значение. Многие руководители, практикующие буддизм, нашли свои способы сделать медитацию элементом повседневной трудовой жизни и выделять для нее время в течение рабочего дня. Медитация не должна нарушать обычного рабочего процесса, но ее можно использовать для того, чтобы успокоиться и привести в порядок свои мысли.

Монах

Поиск компетентного духовного учителя — важный этап духовной жизни личности[7]. Однако перед тем как принять кого бы то ни было в качестве своего духовного учителя, необходимо внимательно изучить этого человека.

В Тибете говорят: «Нельзя вести себя как собака, которая нашла кусок мяса». Сначала необходимо понаблюдать за учителем, а не просто выбрать человека с громким титулом и большим авторитетом. Учитель — это ваш проводник на пути духовного развития, поэтому он (или она) должен сам применять на практике то, чему учит.

Настоящее наставничество обеспечивается только посредством передачи учителем собственного опыта, а не просто посредством интеллектуального осмысления происходящего.

Учитель как минимум должен быть добрым. И он должен уметь укрощать собственное сознание, поскольку именно укрощение сознания — это и есть та цель, для достижения которой вы обращаетесь за помощью к духовному наставнику. Учитель — это тот человек, который сможет ответить на ваши вопросы и поможет развеять ваши сомнения.