Игорь Литвин - Затерянный мир, или Малоизвестные страницы белорусской истории Страница 16

Итак, согласно традиционной истории, монголы, жившие за многие тысячи километров от Руси, держали её в подчинении почти триста лет. В истории есть примеры того, как армии во время походов проходили значительные расстояния. Но ведь речь идет не о разовом набеге, а об иге, т.е. о поддержании в течение длительного времени системы власти над другим государством. Для этого было необходимо обеспечение быстрого и надежного сообщения между Монголией и Русью. Каким образом? Например, в Новом Свете индейцы-инки и ацтеки, для того, чтобы иметь возможность быстро перебрасывать армию из одного удаленного региона страны в другой, построили целую систему первоклассных дорог, сохранившихся и поныне. Если иго было действительно навязано народом, пришедшим из далеких монгольских степей, то первое что должен был сделать Батый для укрепления безопасности своей власти - это начать строительство подобия Байкало-Амурской магистрали. Качество такой дороги должно было быть высоким. Ведь по ней должны были ездить не только воины, но чиновники и гонцы. Разумеется, для надежного и интенсивного сообщения необходимо было несколько подобных трасс. В противном случае, отправившиеся на подавление русского восстания монголы, пробираясь через тысячи километров непроходимой тайги могут состариться. Существовал ли средневековый БАМ? Нет. По крайней мере, нет никаких следов существования такого пути. Даже столетие спустя после падения ига, в путь через сибирскую тайгу к Монголии и Китаю решались отправляться только самые отчаянные путешественники-авантюристы. Еще в XIX веке путь из Европы в Китай проходил по морю - на чайных клиперах вокруг Африки. Почему мы должны верить в то, что во времена средневековья запросто удавалось преодолевать огромный путь, который даже сегодня не является легким?

Если походы монголов на Русь, согласно логике, совершались в случае невыплаты дани и были событием достаточно редким, как же возили ежегодно за тысячи километров саму дань? Даже если столица Золотой Орды находилась где-то ближе, например, в Поволжье, возникает еще один вопрос: что делали монголы с данью? Возводили на эти средства дворцы, или закупали огромное количество имущества? Должно было остаться от этой роскоши хоть какие-нибудь следы. Таких следов НЕТ АБСОЛЮТНО.

Где же находилось государство, от которого не осталось никаких следов Золотая Орда? То, что российскими идеологами культивируется образ страшной и плохой Орды, ещё не означает доказанность её существования. Зачем нужны туркменские халаты и нарочито подчёркнутое отличие от европейских народов? Похоже на то, что не находят никаких реальных следов Золотой Орды по одной простой причине - это виртуальное государство, создатели образа которого российские историки XVI - XIX века утерли нос предкам Била Гейтса.

Найти разгадку тайн, связанных с периодом, называемым татарским игом, смогут лишь профессиональные историки, не обремененные политическими и идеологическими заказами. В этой и последующих главах, посвящённых Орде, автор предлагает несколько версий событий, которые, возможно, помогут в этих поисках.

По мнению автора, ответ на вопрос "что такое орда?" не имеет никакого отношения к национальностям, потому что находится совсем в другой плоскости.

Выскажу предположение, что русское слово "орда" происходит от латинского "ordo" - порядок, устройство. Во всех западноевропейских языках есть производные от этого слова: order, ordre, orden.

Смысловое значение этих слов можно объединить в следующие группы:

Порядок, приказ, власть.

Религиозное и/или территориальное образование, с системой обязательного подчинения. Рыцарские и духовные ордены. Интересно, что в польском языке, находящемся на границе восточной и западноевропейской лексики рыцарский орден обозначается словом "zakon" (Тевтонский орден - Zakon Krzyzacki).

Знак отличия человека или такого образования.

В русском языке есть варианты прямого заимствования этого слова. Орден = Награда. Ордер = письменное распоряжение или приказ, который, наверно, видел и держал в руках каждый.

Таким образом, ордынцы не обязательно были раскосыми всадниками на маленьких лошадках, впервые описанных Пржевальским в XIX веке. Ордынец - это представитель центральной власти, т.е. чиновник, либо военнослужащий, который, соответственно, собирает и распределяет налоги либо воюет. Современный коллега ордынца - ординарец сопровождает командира и передаёт его приказы.

В каждом советском человеке воспитано однозначно отрицательное отношение ко всему, что связано с ордой. Умышленно навязанное эмоциональное восприятие терминов, как правило, мешает восстановлению истинной картины событий. Например, нам когда-то внушали, что господа - это плохие люди, а бедняки непременно хорошие; что царская охранка преследовавшая террористов - плохая, а НКВД, уничтоживший значительную часть своего народа - это орган, где служат люди с "чистыми руками, холодной головой и горячим сердцем". Возможно, новая власть, сменившая в результате политической борьбы ордынскую, специально навязывала отрицательное отношение к предыдущему периоду правления - игу.

Автор не берётся рассматривать вопрос происхождения слов "монголы" и "татары". Этими словами могли называть, рода войск, религии (например, язычников), или эмоциональное отношение к ним. Например, возможно, через несколько сотен лет после нас, российские историки изучающие афганскую войну 1979 - 1989 годов будут биться над вопросом, что за нация противостояла Советской армии? Даже сейчас уже мало кто помнит, что "душман" - это нарицательное слово, означающее в переводе "враг".

Предлагаемая трактовка понятия "орда" одновременно упрощает и усложняет историческую картину средневековья. Если "орда" - это нарицательное слово, обозначающее любое государство, то в роли кандидатов на роль средневековых ордынцев окажется множество народов, в том числе и западноевропейских. Возможно, в разное время словом "орда" в русских летописях могли называться четыре не существующих ныне государства: Тевтонский орден, Византийская империя, Новгородская республика и Великое княжество Литовское.

Многочисленные описания Орды изобилуют тюркскими словами: "хан", "мурза", и т.п., взятыми из арабских источников. Конечно, они придают восточный колорит, но не уводят ли они умышленно в сторону от истины? В русских летописях вообще нет такого слова - "хан", есть только "царь". Естественно, что арабы описывая чужую страну, используют свою лексику. Это не означает, что в описываемом ими государстве превалировала арабская терминология и обычаи. Например, современные американцы называли Генерального секретаря ЦК КПСС Н. С. Хрущёва - "мистер русский президент". Это совсем не означает, что в СССР был тогда такой пост, а мистер Хрущёв ел гамбургеры, положив ноги на стол.

Согласно документам ордена Тамплиеров, рыцари которого участвовали в битве под Легницей, монгольские завоевания в Европе начались в ... Пруссии. Устремившееся в Европу после Легницы войско монголов, состояло из "туркменов" (в русском переводе).

Возможно, ясность могло бы внести изучение летописей Тевтонского ордена, а также Византийской империи, в непосредственной близости, от которой происходили эти события. Тевтоны, как известно, принимали участие сначала в покорении Пруссии, а потом и в Легницкой битве. История Тевтонского ордена дошла до нас в версии, отредактированной поляками, относившихся резко отрицательно ко всему тевтонскому. Затем тевтонское наследие ещё раз было подвергнуто ревизии прусских историков, также их не жаловавших. Даже в сохранившихся тевтонских замках пруссаки демонстративно устраивали солдатские казармы и конюшни. Один из основных источников сведений о событиях в древней Руси - Радзивиловская летопись попала в Российскую империю из Пруссии. Была ли она прусской подделкой? Побуждающим мотивом для изготовления фальсификата не обязательно могут быть глобальные интересы государства. Например, в России, половина истории переписана ради доказательства законности воцарения в 1613 году династии Романовых.

Из многочисленных описаний татарского ига и поездок в Орду за ярлыком следует, что верховная власть находилась вне пределов русских княжеств. Куда же ездили за ярлыком русские князья? В леса и пустыни на восток и юг от Москвы и Владимира?

Российские историки, описывая картину средневековья, настаивают на существовании ига, навязанного неимоверно далеким и малочисленным народом. Конечно, любая, даже самая фантастическая версия имеет право на существование. Но почему мы должны принимать как истину невероятные истории и упорно не замечать реальное соседство Московии с могущественными государствами: конфедерацией Полоцка и Новгорода, а позднее, с огромной и могущественной империей - Великим княжеством Литовским, простиравшимся от Балтийского до Чёрного моря?