Священные животные и мифические существа. Мифы, притчи, легенды, геральдика - Людмила Михайловна Мартьянова Страница 53

В немецкой геральдике описание лисицы было строго упорядочено. В Германии лисицы была не женского, а мужского рода и описывалась — лисом.

Были установлены четыре основных вида эмблемы лиса:

— профильное изображение лисы, стоящей на задних лапах;

— профильное поясное изображение с двумя передними лапами;

— профильное изображение головы и шеи;

— изображение только одной головы (морды) в анфас.

Лис и Фукс — польские шляхетские гербы.

Изображение лисицы можно встретить на гербах городов: Салехарда, Зашиверска, Сургута и др.

Лось

Лось является естественной негеральдической фигурой, которая получила очень широкое распространение в муниципальной геральдике.

Лось символизирует силу, решительность, отвагу, мощь.

В геральдике можно встретить три формы изображения лося: лось с рогами, лось без рогов, а также рога лося.

В российской геральдической традиции не принято изображать рога лося отдельно.

Лось символизирует силу, мощь, отвагу, уникальную природу, спокойствие и достоинство.

Есть много примеров, когда на гербе населённых пунктов нашей страны красуется этот величавый красавец, символизирующий силу, достаток и благородство.

Мамонт

Мамонт является естественной негеральдической фигурой, которая получила ограниченное распространение в территориальной геральдике.

Мамонт встречается на гербах тех населённых пунктов, рядом с которыми были обнаружены значимые археологические находки.

Чаще всего мамонт в качестве негеральдической фигуры встречается на гербах населённых пунктов или районов Российской Федерации.

В Якутии есть городок небольшой — Средне-колымск. Мамонт на гербе этого города, потому что его там нашли, на территории Среднеколымского улуса. Этот герб был принят в 1967 году, т. е. после находки мамонта. На гербе в серебряном поле червлёный (красный) с глазами в цвет поля восстающий мамонт, сопровождаемый в верхнем левом углу выходящим червлёным сияющим солнцем (без изображения лица), а в правом нижнем углу парой зелёных елей. Поверх всего зелёная оконечность, обременённая чешуйчато-изогнутым серебряным поясом, имеющим внутреннюю лазоревую (синюю, голубую) кайму, вверху — узкую, внизу — обычной ширины.

До этого был герб — в серебряном щите чёрный орёл, держащий в когтях червлёного соболя. В нижней чёрной части герба золотая лиса.

Марал

Марал в геральдике символизирует благородство, достоинство. Является символом природы, её красоты и самобытности. К тому же, марал был объектом охоты местных жителей (обычно Алтая и Сибири), которые чаще всего охотились на зверя, чем на птицу.

Описание герба муниципального образования Турочакского района: «В зелёном поле над лазоревой оконечностью, тонко окаймлённой серебром и обременённой двумя противооб-ращёнными золотыми рыбами, — золотая голова благородного оленя (марала), изображённая прямо, с чёрными глазами и сопровождаемая с каждого бока по одной опрокинутой золотой кедровой шишке, а выше из-за рогов оленя и промеж них возникает трёхглавая островерхая лазоревая гора, вершины которой заснежены серебром, а средняя вершина выше остальных».

Композиция герба символизирует исторические, природные, географические и экономические особенности Турочакского района.

Алтайский марал, изображённый на гербе, — один из самых крупных подвидов благородного оленя. Это сильное и свободолюбивое животное, которое предпочитает горные лесостепи, а его панты обладают целебными свойствами. Марал — одно из самых почитаемых алтайцами животных. По преданию, именно марала отправил создатель-отец Алтая Ульгень в помощь людям для борьбы со злым духом Дебельгенем. Вихрем пронёсся олень над землёй, разрывая нечисть рогами, загоняя её глубоко в норы копытами. Под его следами оживали луга, очищалась вода, расцветали деревья и цветы.

Медведь

Медведь — естественная негеральдическая гербовая фигура.

Обычно медведь интерпретируется, как символ силы, хитрости и свирепости в защите отечества. В XVIII–XIX веках считался символом предусмотрительности.

Медведь никогда не обладал символическим значением в мировой геральдике, ибо, будучи животным религиозного значения, применялся в качестве эмблемы лишь в германской и славянской геральдике, причём не как государственная эмблема, а как местная, территориальная.

В Европе, распространение медведя в качестве гербовой фигуры среди германских народов связано, возможно, с его использованием в качестве тотема. Для германской геральдики и германской территории характерно, что эмблема медведя используется только, как говорящая, сообщающая в виде рисунка наименование того или иного города (нем. «Ваг» означает медведь).

В России эмблема медведя считалась обозначением глуши, захолустья, медвежьего угла, а не символом предусмотрительности, как его обозначали европейские геральдисты, нашедшее объективное отражение в земельных и городских гербах древнейшего этнического состава местного населения, своеобразное возрождение тотемов вытесненных или новоокрещённых народов в виде местных знаков-эмблем. В прямой зависимости от этноса находится и трактовка эмблемы медведя.

Медведь с Библией на спине — символ крещёных и оттеснённых на восток языческих народов, чьим тотемом был медведь.

Имеются гербы, где медведь, представлен связанным, в ошейнике и наморднике. В европейской геральдике символизирует «человека отважного в бою, готового следовать порывам своего гнева», но также «человека не воодушевлённого, материального и неспособного дать совет». К этой негативной характеристике европейские геральдисты добавляют (только в эмблемах) символику благородного свойства: «прилежание, воспитанность, полезный труд, верная любовь, оскорблённая добродетель, безудержная храбрость и свирепый человек, но смирный разумом».

Медведь изображён на гербах многих городов: Пермь, Берлин, Берн, Брюгге, Екатеринбург, Новгород, Норильск, Сыктывкар, Хабаровск, Южно-Сахалинск, Ярославль и многих других.

Из личных гербов характерно использование символа медведя в гербе папы римского Бенедикта XVI.

Княжеские и дворянские рода, имеющие в гербовом щите медведя: Беренсы, Беляевы, Гагарины, Голицыны, Гундоровы, Васьяновы, Дуловы, Каниовские, Куракины, Львовы, Деньковские, Прозоровские, Ромодановские, Сонцевы, Троекуровы, Засекины, Шаховские, Шехонские, Щетинины, Хованские, Хилковы и др.

Изображение медведя наиболее точно и чётко определено в германской геральдике. Правильным считается профильное изображение всей фигуры медведя, стоящего на задних лапах и в повороте вправо. В русской геральдике допускается медведь, идущий на четырёх лапах и влево.

В геральдике, медведь как хищник, изображается с открытой пастью, где чётко видны зубы и язык. Эти детали, равно как и когти на лапах, принадлежат к вооружению медведя. Вооружения медведя могут быть золотым и красным.

Иногда используется не вся фигура, а лишь поясное изображение (выходящий медведь), а также голова в анфас и лапа, как отдельно, так и что-либо держащая (сердце, трофеи и т. д). Изображённая голова медведя в гербовом щите называется — отсечённой. В большинстве случаев медведь предстают «восстающим» (стоящий на двух задних лапах, одна из которых поднята для шага), «стоящий» или «шествующий» (на четырёх лапах или с одной передней поднятой).

Традиционно бурый медведь в геральдике передаётся чёрной эмалью, как наиболее близкой к натуральному цвету и белый, если это полярный медведь (эмблема Гренландии с XVII века, входит в современный государственный и королевский герб Дании). Медведь может быть представлен в гербе одной головой (герб Страшинский) и лапой. Распространённая эмблема «восстающего» медведя — щитодержатель.