Священные животные и мифические существа. Мифы, притчи, легенды, геральдика - Людмила Михайловна Мартьянова Страница 54

В Англии он встречается в основном на наклонных гербах, например, на фамильных гербах Барнардов, Бэрингов, Барнсов, Бирсли и др. В британской и ирландской геральдике на голову медведя обычно надевают намордник (что отражает отсутствие диких медведей на этих островах), и она чаще используется в качестве украшения, чем зверь целиком. В Англии и Ирландии голова медведя традиционно включает шею, в то время как в шотландской геральдике головы медведей отрезаются близко за ушами.

Медведь на гербе Берлина также широко используется и появляется в изображениях берлинских гербов в ранний современный период (использовался наряду с прусским и бранденбургским орлами вплоть до начала XX века). Также наклонным, но связанным с легендарной ложной этимологией названия города, является медведь на гербе Берна.

Норка

Норка является естественной негеральдической фигурой, которая получила ограниченное распространение в территориальной геральдике.

Норка олицетворяет богатство фауны, красоту, осторожность и умение приспосабливаться к окружающей среде.

Норку можно увидеть на гербах Александровского района (Томская область); Вельяминовского сельского поселения (Краснодарский край); Слободского района (Кировская область); городского поселения Родники (Московская область); Пестречинского муниципального района (Татарстан).

Овца

«Дружба» человека с овцами продолжается более десяти тысяч лет. Овцы, как и собаки, живут с людьми дольше других домашних животных. Например, история отношений человека и лошади вдвое короче, немногим более пяти тысяч лет. Предки современных овец — дикие бараны — муфлоны, жили в Южной Европе и Передней Азии.

Использование изображения овец в геральдике, конечно, основано на христианском символе — Агнце Божием. Сам Христос дал человеку образ овцы. В этом символе подразумевался стадный инстинкт человека, который живёт «без руля и без ветрил». Поэтому человеческой личностью может завладеть любая губительная идея и привести его к гибели. Такая аллегория означает иносказание о нашей низменной сущности.

И совершенно естественно, что изображение овцы появилось на гербах наряду с орлами и львами много веков назад. В гербах она символизирует кротость и сельскую жизнь.

Овца — естественная негеральдическая гербовая фигура. Согласно Александру Лакиеру, в геральдике «овца изображает собою кротость и сельскую жизнь». Европейские геральдисты приписывают овце символ кротости, дружелюбия, терпения среди превратностей судьбы.

Благодаря присущим овце кротости, смирению и покорности, она стала символом христианской паствы, легко заблуждающейся, сомневающейся и поэтому нуждающейся в духовном лидере — пастыре.

Овца, изображённая золотой в красном поле геральдического щита, означает благородную душу, которая нежится у огня милосердия, а если изображена серебряной в синем поле, то невинность поступков и чистоту души.

В гербах изображается пасущейся (голова наклонена к земле), шествующая (поднята одна правая нога), восстающая (стоит на двух задних ногах) и лежачая (отдыхающая). Иногда овца изображается в ошейнике и с колокольчиком, отличительными от общего цвета животного. Если копыта отличаются от общего цвета овцы, то цвет указывается в описании герба.

В русской геральдике изображение овцы употреблялось в городской геральдике и в основном обозначало развитое скотоводство и выделку овечьей шерсти: Бугуруслан, Буинск.

Олень

Олень естественная негеральдическая гербовая фигура.

В геральдике олень является эмблемой воина, мужского благородства.

Охота на оленя нашла отражение и в геральдике, где олень предстаёт не только во всех естественных позах, но и как трофей — в виде увенчанный рогами головы или одних рогов с частью черепа, которые называют трофеем.

Как эмблема, олень был особенно популярен в Германии и Англии. Согласно древнему поверью германских народов, олень способен одним своим запахом отогнать и обратить в бегство змею. И это качество послужило основанием рассматривать оленя, как эмблему борьбы со злом, эмблему благородного воина, сильного не столько физической силой, сколько идейной убеждённостью, силой духа, своими моральными качествами.

Согласно древнему поверью, продолжительность жизни оленя составляло 3600 лет, что и определило его значение, как символа долголетия, а также древние люди утверждали, что животное было лишено желчи, что отличало его мягкое следование исконному благородству.

Кроме всей своей символической нагрузки, связанной с охотой и чисто оценочной — идеальная фигура оленя служила задачам говорящего герба. Изображение оленя и его рогов в нашлемниках довольно распространённое явление (Равич, Бибирштейн, Денборог, Наленч, Подольские, Сахновские Шаховы и др.).

Изображение благородного оленя используется на гербах многих государств, стран, городов и так далее. Изображение оленя и его трофеев в гербовых щитах употребляли дворянские рода: Вронские, Рогаля, Кирьяковы, Дубельты, Алединские, графы Ланские, Фриш, Болтенгагены, Завадзкие и др.

Благородный вид, красота сделали это животное популярным в геральдике.

Олень изображается всегда в профиль, но он может быть бегущим, скачущим, восстающим или мерно шествующим, а также стоящим на месте. Как исключение, олень может быть изображён и отдыхающим, то есть в лежачем положении. Иногда изображаются лишь одна голова оленя или только его рога. Все эти различия, кроме смыслового значения, приняты для того, чтобы не смешивать изображений оленей, принадлежащих как эмблемы разным странам, разным землям и территориям, разным народам или отдельным родам. Кроме различий в начертании фигуры и частей тела оленя, приняты ещё различия в его цвете. Так, например, в древнем гербе Ростовского княжества — серебряный олень, а в гербе Нижегородского княжества — рыжий (красный) олень, в польской геральдике — белый с золотой короной и так далее.

В гербовых щитах часто изображалась различного цвета голова оленя, которая называется отсечённой. Крайне редко составители гербов изображали оленя с крыльями (наподобие Пегаса) и без рогов.

Поскольку оленьи рога сбрасываются и отрастают каждый год (вплоть до седьмого), прибавляя каждый год по отростку, при блазонировании следует указать число отростков. Это необходимое уточнение не всегда соблюдается, хотя на гербовых щитах с изображением рогов встречаются животные с разным числом отростков.

Три рога поясами друг над другом образовывали герб древнего вюртембергского рода, с 1871 года входили в герб Второго рейха, в современности являются частью герба федеральной земли Баден-Вюртемберг, существуя, таким образом, более тысячи лет.

Олень чаще изображён на гербах муниципальных образований реже — на родовых и воинских гербах.

Пантера

Безусловно, средневековые геральдисты старались изображать животных натурально. Если родных медведей, оленей, быков и лисиц художники представляли себе хорошо, то встречающиеся редко животные были для них настоящим испытанием. Срисовать было неоткуда (либо рисунки имелись, но делали их такие же не видевшие ни разу в жизни животное живописцы). Поэтому приходилось включать фантазию.

Геральдика — наука архаичная, поэтому многие животные, неумело нарисованные древними художниками, так и застыли в геральдическом бестиарии.

Конечно, время идёт, здравый смысл потихоньку побеждает, поэтому уже очень часто экзотические животные в