Жак Валле - Хроники появления инопланетян Страница 21

„Это как раз то, чего я не сделаю, потому что вы в пределах моей досягаемости“, – ответил Коналл, следивший за их движениями. Затем он приблизился и начал: „Я боюсь, что погоню вас из дыры в дыру, с холма на холм, как я это уже делал“. Затем он посмотрел на них и схватил одного – того, у которого были самые хрупкие ноги и самая большая голова, и отбросил остальных. Шлеп! Шлеп! До того, пока не убил всех до последнего и не осталось ничего от того, кем он убивал остальных. Все, что у него осталось в руках – ноги».

История Коналла Гулбена, описанная Кэмпбеллом из Айлей, продолжается в форме удивительных сражений в других странах. Например, во Франции Коналл побеждал таким же абсурдным образом, «как в доме Тамаисков», лучших воинов, которые были у короля Франции.

Мак-Ричи сделал заключение:

«Конечно, надо понимать, что представленный пассаж настолько же невозможен, насколько смешон. Но это не мешает мнению, что основой этой истории может быть достоверная битва между людьми возвышенной натуры и карликами. Чрезмерное число последних и простота, с которой герой разбрасывает их туда-сюда, являются просто прикрасами древних рассказчиков».

Что касается невозможности передавать это сказание на протяжении 15 веков и быть, однако, историческим, Мак-Ричи говорит:

«Надо помнить о том, что устный пересказ истории и генеалогии со всем надлежащим вниманием к языку и деталям – это целая наука среди народов, говорящих на гэльском».

Но тогда, что же стало с расой карликов? По мнению Мак-Ричи, примерно в VI в. карлики были уничтожены или спрятались, когда Коломба и его последователи вели религиозные войны против «picts». Он говорит, что тогда же ирландцы тоже объединили свои усилия против этих народов на севере Ирландии. И когда новые хозяева испытывали чувство вины по отношению к своим древним врагам, людей начали будоражить слухи о фантомах «picts», которые продолжали скитаться по стране. И это понемногу привело к эльфам и феям.

Эта теория, на которую ссылаются в основном как на «теорию о пигмеях», не становится, однако, более приемлемой после доказательств, которые историки собрали о picts.

Имя «picti» (по мнению Венвригта) появилось сначала в 297 г. нашей эры и с этого времени обозначало все народы, которые жили на севере Mur Antonin и которые не были шотландцами. В начале тысячелетия, по-видимому, были предшественники «picts», которые формировали различные группы, называвшиеся «proto-picts». Не могли ли пигмеи Мак-Ричи фигурировать среди «proto-picts»? Венвригт дает следующее толкование отрывку, извлеченному из «Истории Норвегии», на которую мы ссылались ранее:

«Эти районы сначала были населены „picts“ и „рарае“. „Раса picts“ ростом не превышала расу пигмеев; они творили чудеса и утром, и вечером, строя окруженные стенами города; но в середине дня они полностью теряли силу и от страха прятались в маленьких подземных домах».

Венвригт комментирует:

История интересна тем, что собирает «picts», подземелья и иногда башни, объясняя всеобщую веру в то, что «picts» были народом пигмеев, и показывая нам первый пример совершаемой ошибки, когда говорят дома «picts», подземелья «picts» и башни «picts».

Можем ли мы предположить, что среди «proto-picts» были карлики, которых ошибочно считали коренными жителями? Тогда откуда же они пришли? Теория Мак-Ричи не дает нам ничего, кроме путаницы, и заставляет нас констатировать его затруднительное положение, когда он отмечает, что фенлендеры были не просто карликами, но к тому же и черными карликами.

Как мне представляется, нам, по крайней мере, удалось установить, что эти вопросы не сумели разрешить ученые всех эпох. Мнение Хартланда на тему подобных созданий не расходится с мнением Мак-Ричи: «Более чем возможно, что характерные черты, относящиеся к странным расам, приписывались мифическим существам в кельтских суевериях».

Вентц в своем заключении относительно дискуссии про теорию о пигмеях (он отбрасывает ее, так же, как Хартланд) отмечает, что все проблемы происхождения веры в фей являются неразрешимыми, потому что эта вера глобальна и не ограничивается только лишь кельтскими странами. Точно так же А. Ленг в своем толковании книги Кирка (1922 г.) заявляет: «По-моему, подземные жители из книги господина Кирка являются не только традиционным воспоминанием о реальной расе карликов, живущих в подземельях, но и скрытым напоминанием о каких-то предках».

Фольклор в стадии становления

Для тех, кто имеет склонность к исследованиям, интересны не только (и даже не столько) истоки древних верований о пришельцах на Землю; для них еще более привлекательны современные слухи из уст очевидцев, т. е. изучение фольклора на стадии становления. Когда современные слухи перекликаются с фактами, которые будоражили поколения ученых, чувства испытываемые по этому поводу, – благодарность и энтузиазм. Когда звонит телефон на. военно-воздушной базе и офицер секретной службы передает отчет, который сделал мотоциклист, только что оглушенный тем, что он называет «летающей тарелкой», мы констатируем уникальное единение современного мира (и его технологий) с древними ужасами (со всей мощью их внезапной, скоротечной и иррациональной природы). Мы сейчас находимся в какой-то степени на привилегированном положении. Ни Вентц, ни Хартланд не могли опросить людей, только что наблюдавших необъяснимого явления. Большая часть их свидетелей говорит о событиях глубокой старины, об историях, услышанных около камина. А мы порой ощущаем, что способны даже ухватить тех существ, которые появляются в ночи и скрываются в ней. Мы идем по их следу, совсем рядом с ними. Еще дрожит воздух от возбуждения, еще не улетучился запах серы, но уже начинается история.

Возьмите, например, историю с полковником авиации, который ночью ехал на машине по пустынной дороге из Иллинойса, когда заметил странный предмет, пролетавший над его машиной. Предмет походил на какую-то птицу, но размерами был с маленький самолет. Он захлопал крыльями и улетел. Это ужасная история не была бы удивительной в устах немного нервной девушки, рассказывающей о ней своей матери после позднего возвращения домой. Но полковник авиации?

В период ноября-декабря 1966 г. Западная Вирджиния была разорена похожей птицей, названной репортерами «человек-тля», т. е. людьми, которым не откажешь в воображении. 25-летний свидетель Томас Ури, живущий в Кларксбурге, 25 ноября 1966 г. в 7.15 утра недалеко от Пуан Плезан встретил некое создание. Это был большой серый предмет, приземлившийся на соседнем поле. «Он поднялся в воздух, как вертолет, и сделал вираж над моей машиной», – сказал он Джону Килю, который провел несколько дней на этом месте, проводя расследование. Очевидец прибавил скорость до 75 миль в час, но «птица» все время была рядом, время от времени пролетая над машиной. Казалось, что в длину она достигала приблизительно 6 футов, а в ширину – от 8 до 10 футов. Согласно другим свидетелям, которых приводит Кил, у силуэта были большие, круглые, светящиеся красным светом глаза.

«11 января 1967 г. госпожа Мак-Дэниел увидела эту птицу средь бела дня. Она вышла из дома и сразу заметила в небе предмет, приняв его за маленький самолет, который летал над дорогой почти у самых верхушек деревьев. Когда он приблизился, она увидела, что предмет был похож на человека с крыльями. Он низко опустился над ее головой, затем развернулся около соседнего ресторана и быстро потерялся из виду».

Госпожа Мак-Дэниел, работающая в бюро по трудоустройству, известна окружающим как вполне уравновешенная и полная здравого смысла личность. Теперь изучим другой отчет:

«Чужак был большой, худощавый и сильный. У него был выпуклый нос, очень мощные костлявые пальцы, похожие на когти. Он был невероятно проворен. На нем был длинный, развевающийся плащ, какой любят носить те, кто ходит в оперу, солдаты и актеры на прогулке. На голове у него был высокий шлем, кажется, из металла. Под плащом были узкий комбинезон и что-то еще, блестевшее, как лакированное полотно или металлическая сетка. У него на груди прикреплена была лампа. Самое странное из всего этого: были заостренные и куцые уши, как у какого-нибудь животного».

Может, это был какой-то весельчак, наряженный в костюм игрока в крикет? Вполне возможно, особенно если учитывать, что «птица» что-то несла на своей спине и совершала невероятные прыжки, иногда пролетая прямо над головами у тех, кто хотел бы ее поймать. Однако в этом объяснении существует одна «загвоздка»: это последнее описание не относится к Западной Вирджинии 1966 г. Событие произошло на темных тропинках одного из лондонских предместий в ноябре 1837 г. Как и в случае с «человеком-тлей» из Пуан Плезана, власти пытались как можно дольше игнорировать таинственного летающего человека из Лондона. В конечном итоге какой-то житель Пекхэма написал письмо на имя мэра, и цензуре не удалось его скрыть. С наступлением ночи патрули начали обыскивать окрестности, а адмирал Годрингтон даже пообещал награду (так до сих пор и не востребованную).