Здоровый ПОХ. Инструкция к жизни - Лиза Мока Страница 14

Если вы тревожитесь о том, как ребенок дойдет до школы, то думаете, что проявляете заботу и любовь, но забота в данном случае — проводить его до школы или нанять няню, которая проводит, а тревога бесполезна, потому что он идет в школу один, и если это нельзя изменить, остается только верить. И вера даст ему опору, а тревога делает любого уязвимым.

Мы видим мир жестоким, потому что выбираем за основу тревогу о плохом. Но можно привести много примеров, когда люди оставались невредимы при самых трагических обстоятельствах, например, когда в авиакатастрофе кто-то один выживал среди всех пассажиров, и опираться на это событие, а можно выбирать опираться на тревогу о том, что в авиакатастрофе невозможно выжить.

Живем мы ровно столько, сколько никому неизвестно.

И можно только удивляться, почему каждый день жизни мы проводим в тревоге о том, что пугает, не замечая того, сколько с нами происходит совершенно потрясающих событий, в которых проявлена абсолютная радость!

Если вы не можете сделать что-то, что поможет избежать ситуации, о которой тревожитесь, сделайте так, чтобы эта ситуация не стала единственным смыслом.

Проявите внимание к тому, что есть прямо сейчас, и времени на мысли о тревожном будущем не останется. Например, если каждый день проявлять истинную заботу о ребенке, не останется и минуты подумать о том, что может где-то с ним произойти.

Не прикрывайтесь тревогой, чтобы сделать вид, что заботитесь о чем-либо, забота — это действие. Тревога — это симуляция.

8. Достоинство. Осознайте свои ценности

Мне важно написать о достоинстве в рамках этой темы. О том, что определяет достоинство.

Достоинство — это и есть то, что является вашими ценностями.

То, чему принадлежит человек, от религии, социального статуса, своего пола до профессии.

Когда-то, если оглядываться на историю, можно было родиться с уже определяющим ваше положение статусом. Но сейчас мы формируем и выстраиваем свои ценности самостоятельно.

А потому часто то, что мы называем достоинством, им не является, ведь под ним нет опоры на какие-либо ценности.

Вы думаете, что живете достойной жизнью тогда, когда на самом деле миритесь с реальностью, которую страшно менять. Да, и так происходит чаще всего.

Чтобы определиться с опорой, которая позволяет нам что-то делать или, наоборот, отказываться от действий, нельзя обойти стороной тему достоинства. Это однозначно касается темы данной книги, потому что то самое здоровое отношение к окружению и своей жизни невозможно, если у человека нет определенной основы.

И достоинство, которое позволяет или не позволяет нам что-либо, важная часть того, что мы здесь собираем в единое целое, — нас самих.

Достоинство — это то, что чувствуете вы, хотя многие считают, что достоинство определяют условия жизни, отношение других людей или заработок.

Я предлагаю начать с внутреннего понимания достоинства, прежде чем мы перейдем к тому, что порой нам кажется — внешние обстоятельства его каким-то образом обесценивают.

Что же определяет ваше достоинство?

Прежде всего — следование за своим выбором, соответствие своим словам, делам, ценностям.

Следовать за своим действием — это не когда ты решил что-то сделать, но кто-то тебя обидел и ты уже назло обидчику передумал. Это когда решил и сделал, потому что это подтверждает наше достоинство, а за поведение или осуждение другого мы не отвечаем.

Следовать за сказанным словом — это когда понимаешь, что говоришь, и не начинаешь отказываться от своих слов, если вдруг тебя в чем-либо обвиняют в связи со сказанным. Если ты что-то сказал, то ты знаешь, о чем говоришь, и когда кто-то не согласен — это не становится поводом для отказа от своих слов. При этом у тебя есть свои знания, которые позволяют определить, не оскорбительны ли для кого-то твои слова.

Следовать ценностям — это когда человек самостоятельно определяет некий свод правил, кодекс чести (называйте это как угодно), которым соответствует и на которые опирается, когда совершает выбор.

И только тогда, когда мы имеем все это, мы можем говорить о том, чего мы достойны.

Потому что чаще всего то, что происходит с нами, и есть то, чего мы достойны, с учетом сформированного внутреннего понимания своего достоинства.

Когда случается так, что человек чувствует себя униженным, считая недостойным по отношению к нему поведение людей? Тогда, когда его собственное достоинство ничем не подтверждено.

Например, я считаю, что достойна лучшей жизни, может, потому, что родители меня воспитывали на определенном уровне (например, в финансовом достатке, или они имели статусную должность), но моими собственными действиями это еще не доказано, и тогда я принимаю за свое достоинство завышенные ожидания к своей личности (опираясь на опыт родителей), но в ответ получаю то, что имею, например, необразованность, неспособность нести ответственность за свои задачи; проявляя некую инфантильность, демонстрируя детскую позицию, приправленную высокими ожиданиями, получаю в ответ то же самое. Условно говоря, есть некие требования к выбору, но собственных знаний, опыта не хватает, чтобы выбрать по своим же требованиям. И имеешь то, что имеешь.

И это не плохо и не хорошо, это так, как есть. Просто когда я вижу, что обстоятельства складываются не лучшим образом, я понимаю, что выбор окружения или работы был сделан мной не по силам, не по знаниям и ценностям, а по завышенным требованиям, которые не имеют под собой никакого обоснования.

Сформированное достоинство, когда человек четко следует своим нравственным ценностям, не означает всенепременно благополучия, это означает, что при любых обстоятельствах можно сохранить себя, опираясь на свое, и соответствовать своему внутреннему выбору.

Хорошим примером в данном случае послужил бы опыт достойных людей, которые вспоминают трагические исторические события и, например, свою жизнь в невыносимых условиях лагерей, военных действий или репрессий. И мы понимаем, что если образованный, воспитанный в ценностях, вере и ответственности человек оказывается в неблагоприятных обстоятельствах, он продолжает сохранять свое достоинство независимо от своего статуса.

Вспомните историю царской семьи — от них не отреклась прислуга, следуя до последнего за императором и приняв смерть, сохраняя верность своим идеалам.

То есть независимо от того, прислуга ты или император, у каждого из нас есть свои ценные опоры, которым мы выбираем следовать, и свое собственное