Андрей Максимов - Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков Страница 18

Тут можно читать бесплатно Андрей Максимов - Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Психология, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Андрей Максимов - Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков читать онлайн бесплатно

Андрей Максимов - Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков - читать книгу онлайн бесплатно, автор Андрей Максимов

Поразительно, правда? Незнакомые люди по доброй, замечу, воле вдруг начинают одеваться похоже…

Но Бог с ними, с проблемами мировыми, ты – лично ты, читатель моей книжки, когда-нибудь задумывался над тем, что заставляет тебя одеваться по моде? Почему тебя так бесит, если мама заставляет надевать платье, которое вышло из моды? Почему ты, забыв про вежливость, кричишь, например: «Сейчас ботинки никто не носит! Мне нужны кеды»?

Скажи, пожалуйста, а как ты одеваешься дома, когда тебя никто не видит, кроме близких? На то, во что одеваться дома, люди особого внимания не обращают, дома быть модным не так важно, не так ли?

Человек думает о том, что модно, а что нет, только тогда, когда становится участником спектакля под названием «жизнь».

Тому, кто хочет одеваться по моде, необходим зритель.

И он это делает не только и даже не столько для того, чтобы потрясти других, его цель – чтобы другие люди увидели в нем своего.

Модный человек как бы кричит:

– Я свой! Я – такой же, как вы! Я – современный!

Мода – это диктатор.

Ты наверняка слышал выражение: сегодня мода диктует то-то и то-то.

Вот скажи мне честно, ты любишь диктанты?

Почему-то мне кажется, что не очень: противно записывать чужие мысли, да еще думать о том, чтобы не наделать ошибок.

К диктату моды – равно как и к диктату политиков, родителей, да кого угодно – надо относиться с осторожностью. Человек, который надевает вещь только потому, что она – модная, и совершенно не думает о том, идет она ему или нет, – выглядит уродливо.

Как правило, мы говорим «мода» – подразумеваем «одежда». Но модным, между тем, может быть едва ли не все, начиная с аксессуаров и заканчивая едой; начиная с машин и заканчивая развлечениями.

К примеру, буквально на моих глазах модной стала японская и итальянская кухня. Сейчас трудно себе представить, но мой папа, ушедший из жизни в 1986 году, понятия не имел, что такое ролл «Калифорния» и пицца «Маргарита». В свое время модным считалось поесть в «Макдоналдсе», сегодня эта мода выглядит забавно…

Даже профессии бывают модные. Когда я поступил в МГУ, очень модной считалась профессия журналиста, а сейчас – менеджера и экономиста.

Человеку, который легко подчиняется любому диктату моды, не надо думать – ему достаточно просто следить за веяниями моды. Выбор за него совершают другие.

Во все времена мода столь популярна именно потому, что, с одной стороны, всегда очень много людей, которым, что называется, «влом» самим принимать решения, чего бы это ни касалось. А с другой – большинство людей боятся одиночества, а мода – это поразительный и очень универсальный способ как бы крикнуть всем:

– Я – из вашей компании! Давайте будем вместе!

И все бы ничего, но есть, однако, одно но: человеку, который хочет быть похожим на других, очень трудно оставаться самим собой, другими словами: трудно сохранить свой стиль.

Что такое стиль?

По сути, стиль – это непохожесть.

Мы говорим о ком-то, что он выглядит стильно, в том случае, когда этот человек выделяется на общем фоне, когда он не похож на окружающих.

Например, одетый во фрак музыкант, вышедший на сцену играть произведение Моцарта или Баха, не выглядит особенно стильно, даже если его фрак гениально сшит. Но если человек во фраке придет на дискотеку, то про него могут сказать: «Сумасшедший», а могут сказать: «Стильный».

Если ты хочешь выглядеть стильно, ты должен в первую очередь думать не о моде, а о собственном своеобразии.

Можно ли одновременно быть и стильным, и модным?

Можно. Но это очень трудная задача: одеться так же, как все, но при этом сохранить своеобразие, – согласись, не так просто.

Нередко мы называем стильным просто красиво и модно одетого человека. Это не верно.

Стиль – это своеобразие.

Любой гений в искусстве – писатель, живописец, режиссер – создает свой собственный стиль. Если человек, пусть даже талантливо, повторяет то, что до него делали другие, мы не можем называть его гением.

Скажем, «Битлз» создали не просто свой стиль, а целое направление в музыке. Так, как они, до этого не играл никто.

Если тебе не лень, прочитай сначала какое-нибудь стихотворение Державина, а сразу следом – Пушкина. Державин начал творить всего на несколько десятилетий раньше, он даже успел благословить Пушкина. Но, когда читаешь Александра Сергеевича сразу следом за Гавриилом Романовичем, понимаешь, что Пушкин изобрел свой стиль, свой язык, свою манеру повествования.

В искусстве любой гений – в своем деле не меньший изобретатель, чем в своем, скажем, Ньютон или Эдисон.

И когда мы говорим о стиле в обыденной жизни, неплохо бы понимать, что стиль – это тоже изобретение: изобретение человеком его собственного образа.

Стильный человек – это тот, кто сумел создать свой собственный, неповторимый, оригинальный образ.

Быть модным гораздо проще, чем стильным.

Почему?

Потому что подчиняться вообще проще, чем решать самому.

Значит ли это, что те, кто сумел создать свой стиль, живут правильно, а те, кто живет под диктат моды, совершают ошибку?

Ни в коей мере!

Если человек своим поведением не задевает окружающих, он имеет полное право жить так, как ему приятнее, интереснее, да спокойнее, в конце концов.

Мода и стиль – это, в конце концов, игра, а не суть. И каждый имеет право играть в ту игру, которая ему больше нравится.

Вот про игру мы и поговорим вдогонку.

Вдогонку

про игру

Игры бывают разные.

Есть там… не знаю… футбол, хоккей, «монополия». Всякие такие игры, в которых существует победитель и проигравший.

А есть другие игры, в которые мы играем каждый день, такие, где победителя определить невозможно.

Например, тебя директор школы вызывает «на ковер» не по делу. Кто-то «стукнул» или директор сам что-то недопонял, – в общем, кричит: «Немедленно ко мне в кабинет!»

Согласимся, такое случается. И что ты делаешь в этом случае? Кричишь? Возмущаешься? Пытаешься доказать, что это, мол, не ты разбил стекло головой, потому что голова твоя вовсе не для того предназначена, чтобы ею стекла бить, а тебя на него толкнули?

Бывает, конечно, что именно такты себя и ведешь. Но чаще – признаемся – опускаешь голову и честно играешь роль осознавшего свою вину ученика. Потому что так проще – поругают тебя да и отпустят.

Или, например, ты приносишь домой дневник, в котором недостаточно хороших отметок, чтобы показать его с радостью. Ты играешь, как говорят милиционеры (простите, теперь уже полицейские), явку с повинной. Родители, которым на самом деле совсем неохота тебя ругать, играют роль воспитателей. Сыграли такой спектакль и сели за стол пить чай.

Не все люди играют в футбол, хоккей и даже в «монополию». Но вот в этом, социальном, смысле играют все.

Социальная игра – это такой способ существования, при котором человек ведет себя не так, как ему свойственно, а так, как он считает нужным выглядеть в данной ситуации, для того чтобы решить какие-то свои проблемы.

Можно говорить, что в данном случае игра – синоним неискренности. Казалось бы, это плохо. Однако

мы живем в таком мире, где не играть невозможно.

У тебя в школе наверняка есть учителя, которых ты уважаешь искренне. Однако, скорее всего, есть и такие, с которыми ты играешь в уважение. Что будет, если ты перестанешь играть? У тебя возникнет масса проблем и появятся большие неприятности.

Иногда в школе задают на дом какую-то очевидную бессмыслицу, скажем, выучить стихотворение, сам смысл которого тебе неясен. Но ты не можешь сказать учителю: «Зачем мне учить стихотворение, которого я не понимаю. Это глупость». Тебе приходится играть в прилежного ученика и учить строки, которые ты забудешь на следующий день.

Когда ты вырастешь, в этом смысле ничего не изменится. Наш мирэто мир социальных игр, в которых все постоянно играют какие-нибудь роли.

Волноваться по поводу «хорошо это или плохо» – нелепо, потому что это так.

Еще великий Шекспир написал по этому поводу знаменитые строки: «Весь мир – театр, а люди в нем – актеры…»

Но тут возникает вопрос – вполне себе даже практический, а не философский: «Как в такой ситуации не позабыть, кто ты есть таков на самом деле? Если так часто приходится играть, как не потерять самого себя?»

На этот, очень важный, вопрос существует только один ответ:

нельзя играть для самого себя.

Когда ты играешь какую-то роль, ты должен понимать, что ты играешь какую-то роль. Можно делать вид перед всеми, но не перед самим собой.

У тебя наверняка есть знакомые, которые играют в то, что они – крутые. На самом деле у них нет для этого никаких оснований, но они держат марку, а потому выглядят очень забавно.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.