Сергей Кондулуков - Ещё раз о происхождении человека Страница 2

Что же смущает нас в этой научной теории, положения которой плотно как кирпич к кирпичу пригнаны друг к другу.

Обратимся к фактам.

Как известно культура питекантропов характеризуется так называемой ашельской культурой, которая пришла на смену шелльской "Ашельские рубила читаем мы в "Истории каменного века" "имели более правильные треугольные, миндалевидные или овальные очертания. Поверхность ашельских рубил зачастую сплошь обработана сколами, КОТОРЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛИ О ХОРОШЕМ ЗНАНИИ СВОЙСТВ КРЕМНЯ, О БОЛЕЕ УМЕЛОЙ РУКЕ МАСТЕРА, КОТОРАЯ ТЕПЕРЬ НАНОСИЛА ХОРОШО РАССЧИТАННЫЕ И МЕТКИЕ УДАРЫ. (5). ( Выделено мной С. Язев-Кондулуков).

То есть на стадии питекантропов произошло не просто "повышение производительности труда" (6) а качественное изменение самого трудового процесса становящихся людей, что и выразилось в более сложной, более совершенной форме изготовляемых ими орудий. Как видно из вышеприведённой цитаты это КАЧЕСТВЕННОЕ ИЗМЕНЕНИЕ В ПЕРВОБЫТНОЙ КУЛЬТУРЕ ТРУДА ПРОИЗОШЛО ПОТОМУ, ЧТО СТАНОВЯЩИЕСЯ ЛЮДИ УЖЕ ЛУЧШЕ ЗНАЛИ СВОЙСТВА КРЕМНЯ, ВЕЩЕСТВА ПРИРОДЫ С КОТОРЫМ ОНИ ЕЖЕДНЕВНО СТАЛКИВАЛИСЬ В ХОДЕ ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

Если исходить из животнообразной условнорефлекторной формы труда первых людей, то мы никогда не найдём объяснения этому феномену. В самом деле условнорефлекторная деятельность образуется на основе безусловного рефлекса, который подкрепляется внешним раздражителем, закрепляется временная связь между центрами анализаторов и центрами безусловного рефлекса. Условными рефлексами широко занималась школа Павлова они хорошо известны. Но для нас не это главное, ГЛАВНОЕ ТО, ЧТО УСЛОВНОРЕФЛЕКТОРНАЯ ФОРМА ПОВЕДЕНИЯ КОТОРАЯ ЯВЛЯЕТСЯ БЕЗУСЛОВНО ВЫСШЕЙ ПО СРАВНЕНИЮ С ИНСТИНКТИВНОЙ ФОРМОЙ ПОВЕДЕНИЯ ВОЗНИКАЕТ НА ОСНОВЕ БЕЗУСЛОВНЫХ, ВРОЖДЁННЫХ РЕФЛЕКСОВ. И ПОВЕДЕНИЕ ЖИВОТНОГО ОСНОВАННОГО НА УСЛОВНЫХ РЕФЛЕКСАХ НИКОГДА НЕ ВЫХОДИТ ЗА РАМКИ ЧИСТО БИОЛОГИЧЕСКОГО УДОВЛЕТВОРЕНИЯ СВОИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ. ТОГДА КАК ИЗГОТОВЛЕНИЕ ДАЖЕ САМЫХ ПРОСТЕЙШИХ ОРУДИЙ ТРУДА "ЕСТЬ ОТКЛОНЕНИЕ ОТ ЕСТЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ (ЕСТЕСТВЕННОГО ПОВЕДЕНИЯ С. Язев- Конд.) МЕЖДУ ОСОБЯМИ СТАДА"(7) И КОТОРОЕ КАК МЫ УВИДИМ В ДАЛЬНЕЙШЕМ ДАЖЕ У ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ БЫЛО ГОРАЗДО ШИРЕ И РАЗНООБРАЗНЕЕ И ТОЛЬКО УСЛОВНЫМИ РЕФЛЕКСАМИ НЕ ОГРАНИЧИВАЛОСЬ.

Если внимательно проанализировать эти теоретические взгляды, то можно увидеть, что в основании их лежит сравнение морфофизиологического строения АВСТРАЛОПИТЕКОВЫХ-ХАБИЛИСОВ- И ПИТЕКАНТРОПОВ В ОСОБЕННОЙ МЕРЕ РАЗМЕРЫ ИХ ГОЛОВНОГО МОЗГА.

Но гипотеза мозгового рубикона КАК ЕДИНСТВЕННО КОНСТИТУИРУЮЩЕГО ПРИЗНАКА отделяющего человека от животных не получила в наше время особого распространения.

Как пишет в своей книге "Происхождение человека и общества" И.Л. Андреев "исследования последних десятилетий показали, что на заключительных этапах антропосоциогенеза всё более определяющую роль играла не столько масса мозгового вещества (которая например у классического неандертальца не уступала а порой и превышала соответствующий показатель у современного человека), ( следуя такому прямолинейному упрощённому взгляду на эволюцию человека можно признать неандертальца больше человеком чем кроманьонца) сколько его структура, уровень морфологической организации, хотя конечно увеличение объёма мозга и особенно его разрастание в высоту явились объективной основой его эволюции.

Например, объём мозга одного из самцов гориллы оказался равен 752 см3, т.е почти вдвое больше чем среднестатистические показатели шимпанзе и австралопитека, значительно превышал величину мозга у питекантропа (650см3) и даже у 6-8- месячного ребёнка. Однако обезьяна от этого отнюдь не приблизилась к человеку и не перестала быть животным. Словом, количественные изменения в процессе цефализации были гораздо более сложно связаны с качественными, чем предполагали сначала, и никакой чёткой демаркации между "последней" обезьяной и "первым" человеком по признаку объёма мозга установить не удалось. "Мозгового рубикона" ... не оказалось(8)

Диалектика учит, что только рассматривание процесса явления во всём его многообразии его полноте, во всём богатстве его связей и даёт реальную картину происходящего.

В данном случае отказ от этого методологического принципа подчеркивание, выпячивание одной пусть даже существенной черты чрезвычайно сложного процесса антропосоциогенеза и привёл к неверным выводам.

УЖЕ АВСТРАЛОПИТЕКОВЫХ, А ТЕМ БОЛЕЕ РАЗЛИЧНЫЕ ФОРМЫ ФОРМИРУЮЩЕГОСЯ ЧЕЛОВЕКА НЕЛЬЗЯ ПРОСТО РАССМАТРИВАТЬ КАК БИОЛОГИЧЕСКИЕ ВИДЫ ЖИВОТНЫХ С ТЕМИ ИЛИ ИНЫМИ РАЗМЕРАМИ ГОЛОВНОГО МОЗГА И ИСХОДЯ ИЗ РАССМОТРЕНИЯ ТОЛЬКО ИХ ОДНИХ ДЕЛАТЬ ВЫВОД О ХАРАКТЕРЕ ЗАРОЖДАЮЩЕЙСЯ В НЕДРАХ ЖИВОТНОГО ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

Выше мы писали, что сложное поведение австралопитеков не ограничивается только условными рефлексами, не вписывается в их прокрустово ложе, а гораздо богаче и разнообразнее.

Говоря об этом мы имели в виду так называемое интеллектуальное поведение.

Интеллектуальное поведение животных было широко исследовано советской школой физиологии, в частности совестским физиологом Протопоповым.

Чем же характеризуется интеллектуальное поведение?

Приведём характерный пример.

Животное помещали в ящике, у которого одна стенка состоит из решетки. Перед решеткой располагается приманка. Приманка расположена так, что непосредственно животное не может его достать.

Как вели себя в этом случае животные, стоящие на различных ступенях эволюционной лестницы?

Курица, помещенная в только что описанную загородку, воспринимала зерна и просто билась о сетку, никак не могла отвлечься от непосредственного образа, образно говоря была РАБОМ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ОБРАЗА ; корова в аналогичных условиях довольно вяло стоит, тыкается мордой в перегородку и не делает никаких попыток обойти загородку.

А вот собака ведет себя совершенно иначе; она несколько раз пытается достать приманку непосредственно, затем делает совершенно обратное - бежит от приманки, огибает загородку и берет приманку. Конечно так же поступает и обезьяна.

Из этого простого примера уже видно, что даже собака может совершать действия, не приводящие непосредственно к удовлетворению биологических потребностей и которые получают своё оправдание только после завершения всего процесса.

То есть собака не просто отразила в своём собачьем мозгу субъективный образ объективного мира, но хотим мы этого или нет ПОЗНАЛА НА СВОЁМ СОБАЧЬЕМ УРОВНЕ ПРОСТЕЙШИЕ ВЗАИМОСВЯЗИ МЕЖДУ ПРЕДМЕТАМИ. ПРИЧЁМ ПОЗНАНИЕ ЕЁ НОСИЛО АКТИВНЫЙ ХАРАКТЕР. ОНА ПОЗНАВАЛА ЕГО, ОТРАЖАЛА В СВОЁМ МОЗГУ, ПОЗНАВАЛА ОТНОШЕНИЯ, СВЯЗИ МЕЖДУ ОБЪЕКТАМИ ОБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ НЕ ПРОСТО ТАК А В ХОДЕ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ СВОИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ.

И ПОЗНАВ ЭТИ САМЫЕ НАИПРОСТЕЙШИЕ, САМЫЕ ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ СВЯЗИ, УСВОИВ, ОТРАЗИВ ИХ В СВОЁМ МОЗГУ ОНА ПОСТРОИЛА СВОЁ ПОВЕДЕНИЕ ТАК, ЧТОБЫ НА ОСНОВЕ ПОЗНАННЫХ ПУСТЬ ДАЖЕ НАИПРОСТЕШИХ ВЗАИМОСВЯЗЕЙ ОБЪЕКТОВ ОКРУЖАЮЩЕГО ЕЁ МИРА БЫСТРЕЕ ПОЛНЕЕ И ГЛУБЖЕ УДОВЛЕТВОРИТЬ СВОИ ПОТРЕБНОСТИ.

ТО ЕСТЬ ОТРАЖЕНИЕ СОБАКОЙ ОБЪЕКТИВНОГО МИРА НОСИТ АКТИВНЫЙ ХАРАКТЕР.

ОНО ПРОИСХОДИТ В ХОДЕ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ. И ОТРАЗИВ В СВОЁМ МОЗГУ СУБЪЕКТИВНЫЙ ОБРАЗ ОБЪЕКТИВНОГО МИРА ОНА ПОЗНАВ САМЫЕ НАИПРОСТЕЙШИЕ САМЫЕ ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ СВОЙСТВА И ОТНОШЕНИЯ ПРЕДМЕТОВ СТРОИТ СВОЁ ПОВЕДЕНИЕ ТАК ЧТОБЫ БЫСТРЕЕ ПОЛНЕЕ И ГЛУБЖЕ УДОВЛЕТВОРИТЬ СВОИ ПОТРЕБНОСТИ.

И даже из этого простого примера уже видно, что даже собака может совершать действия, не приводящие непосредственно к удовлетворению биологических потребностей и которые получают своё оправдание только после завершения всей операции.

Следовательно, австралопитеки, которые обладали несомненно более сложной организацией своего мозга, а значит полнее, глубже и богаче отражали взаимосвязи, отношения, целый комплекс отношений между предметами окружающей их объективной реальности НА ОСНОВЕ ЭТОГО ОТРАЖЕНИЯ СТРОИЛИ СВОЕ ПОВЕДЕНИЕ ГОРАЗДО ТОНЬШЕ ГЛУБЖЕ И ДИФФЕРЕНЦИРОВАННЕЙ.

И в конце концов в результате ЭТОГО АКТИВНОГО ОТРАЖЕНИЯ ОКРУЖАЮЩЕЙ ИХ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ И РОДИЛИСЬ ПЕРВЫЕ ОРУДИЯ ХАБИЛИСОВ.

Срузу хотим заметить, что говоря об интеллектуальном поведении собаки шимпанзе австралопитека мы отнюдь не ставим между ними знак равенства. "Путь из обезьян в люди шимпанзе закрыт"- метко заметил советский философ И.Л. Андреев и закрыт ОН В СИЛУ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ПОСЛЕДНЕЙ И ОБУСЛОВЛЕННОГО ЕЮ ХАРАКТЕРА АКТИВНОГО ОТРАЖЕНИЯ ОБЪЕКТИВНОГО МИРА.

В ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ АВСТРАЛОПИТЕКОВ ХАБИЛИСОВ И ОБУСЛОВЛЕННЫЙ ЕЮ ХАРАКТЕРОМ АКТИВНОГО ОТРАЖЕНИЯ МИРА НУЖНО ИСКАТЬ КЛЮЧ К РАЗГАДКЕ ИЗГОТОВЛЕНИЯ ПЕРВЫХ ОРУДИЙ А НЕ ТОЛЬКО В СТРОЕНИИ МОЗГА АВСТРАЛОПИТЕКОВ И ХАБИЛИСОВ.

Значит первые орудия были изготовлены сознательно может восклицнуть иной нетерпеливый читатель.