Валерий Куринский - Когда нет гувернантки… Страница 5

якобы нас согревает. Это деление неправильное. Не бывает отдельно мысли и

отдельно чувства.

Мысль человека всегда связана с чувством, а чувство всегда связано с

мыслью. Поэтому когда будешь заниматься любым предметом в школе, старайся

при помощи актуализации интереса вызывать в себе искреннее волнение по

поводу какой-то формулы, правила, определения. В какой момент это может

произойти, тебе, наверное, подскажут твой опыт, твои действия с различными

предметами. Тут помогает привлечение всех наших ощущений, различных

восприятии, например, и зрительного, и слухового, и вкусового, и обоняния

нашего, и всех возможных сочетанин этих ощущений. Только тогда мы получаем

картину, которая наиболее устраивает нас как людей, которые не любят

скучать.

Человек нескучающий – это человек влюбленный. "Человек, который

мечтает, – говорил великий режиссер Акиро Куросава, – это гений". Человек,

который мечтает, обязательно любит свою мечту. А значит не может не быть

талантливым. И потому, начиная все с повышенной, маленькой, мельчайшей

искренности в самом себе и открытости перед самим собой, можно гораздо

успешнее продолжать путь в развитии себя, в образовании, чем ожидая от

учителей, когда они тебя заинтересуют.

"Сделать" самому актуализированный интерес – это начать создавать

любовь к конкретному предмету, к конкретным знаниям, в конце концов, к тому,

что в тебе есть хорошего. Если этого нет, очень трудно надеяться на расцвет

твоего внутреннего таланта, который ты обязательно должен расшифровать. А

человек расшифровывает свой талант при помощи мечты, ощущений, которые,

постепенно накапливаясь как искренние и осознанные ощущения, дают в

результате твое предчувствие тебя. А это уже от ять мечта. Та, которая все

время, каждый день осуществляется.

Когда мы заходим в некоторые дома, замечаем там мертвые библиотеки.

Книги, которые никто не читает, иначе и назвать нельзя. Они мертвы, потому

что стоят на полках и ждут своего часа совершенно напрасно. Они никогда не

бывают открытыми и продолжают стоять так до тех пор, пока потомки владельцев

не отнесут их в букинистический магазин, где продаются старые книги. Пустая

жизнь людей превращается в пустую жизнь книг. Чтобы такого не произошло с

теми, кто сегодня начинает учиться, кто сегодня начинает умственную жизнь

человека, который хочет стать образованным, нужно, наверное, иметь навыки

использования книг, но и не только книг.

Что это за мастерство такое, что за умение? Как организовать себя?

Много есть разной литературы, где написано о научной организации труда. Это

действительно очень важная штука, потому что когда мы рассматриваем с точки

зрения сегодняшней науки вопросы, связанные с самообразованием, нам надо

немножко иначе посмотреть и на организацию всех предметов вокруг себя – на

их расположение, на их последовательность, на их приближенность или

удаленность от твоего обычного места работы. У автодидактики есть свои

принципы организации материальной базы обучения. Об этом у нас и пойдет речь

дальше.

Материальная база обучения (конкретные книги, предметы, необходимые для

учебы) – что здесь самое главное? Наверное, книги, которые у нас есть,

далеко не все являются необходимыми. Есть книги, которые называются

шедеврами, то есть самыми лучшими книгами на земном шаре. Есть книги,

которые называются священными, или сакральными. Они просто рассказывают о

каких-то событиях, но являются книгами поучи тельными, книгами, в которых

заключается основная мудрость человеческого мира. В книгах-шедеврах и

священных книгах изложено то, что имеет отношение к истине, познаваемой

человеком, то есть любви. Если мы с вами будем иметь библиотеку из шедевров,

то это будет очень хорошая, мудрая библиотека. Сегодня, когда продается

"Библия для детей", когда можно купить по высокой, но все-таки доступной для

многих цене книги-шедевры (а это в первую очередь произведения классиков и

русских, и украинских, и зарубежных), мы можем потихоньку начать собирать с

самого детства такую библиотеку.

Чем отличается подход к книгам у нас, автодидактов. от обычного

подхода? А тем, что мы читаем книги постоянно, не раз возвращаясь к тем,

которые уже однажды читали. К шедеврам нужно возвращаться постоянно. И тогда

у нас никогда не будет зазнайства, что мы эту книгу "прошли". Мы к ней еще

вернемся, потому что никто еще не прочитал до конца (если говорить очень

честно и очень строго), такую книгу, как Библия, или такую книгу, как Коран,

или такую книгу, как Тора, и им подобные. Потому что эти книги – бездонны, в

них нет дна, они неисчерпаемы. Сколько бы мы их ни читали, сколько бы

времени ни разбирались в содержании этих книг, они все равно будут давать

нам новые стороны бытия, будут как-то иначе его представлять. потому что мы

сами, прежде всего, что-то обязательно будем понимать по-другому.

Мы очень часто забываем о том, что, научившись писать, можем не только

решать задачи, писать диктанты, делать домашние задания, но и можем

выписывать из книг какие-то красивые или очень умные строки, которые нам

понравились. А если иногда такая мысль и приходит в голову, то у нас под

рукой не оказывается ни бумаги нужной или тетрадки, ни карандаша – вечно он

сломан или находится не в пенале, а неизвестно где. Чтобы этого не

случилось, мы всегда раскладываем в квартире в нескольких местах стопки

нарезанной бумаги, а также карандаши к ней и ручки. Если этот материал

всегда под рукой, мы не теряем времени, не теряем нервной энергии на поиски

и сразу фиксируем какую-то мысль. А иногда и сами что-то придумываем. Да,

такое счастье случается и с маленькими людьми, еще совсем неокрепшими вроде.

А появившуюся мысль нужно немедленно записать, потому что характерная

особенность мысли – уходить, как вода уходит в песок, бесследно исчезая.

Что еще нам нужно, чтобы хорошо читать разные книжки? Конечно,

справочники, словари. И словари эти должны быть не на одном языке. Они могут

быть на русском, на украинском, на немецком, французском, английском… Это

– обязательный набор всякого учащегося. Если его нет, ученик будет постоянно

испытывать как бы недостаточность, точнее, нехватку инструментов, подобную

той, которую испытывает столяр, когда не может хорошенько острогать и

отполировать доску, потому что не имеет фуганка, рубанка, наждака. А если не

будет полированной доски, то не будет и хорошего шкафа, не будет мебели,

которой гордился бы мастер-краснодеревщик. А учиться хорошо тоже нельзя,

если у тебя будут отсутствовать необходимые книги.

Очень много есть на свете словарей. И, наверное, трудно назвать хотя бы

один словарь, который был бы для нас совершенно безразличен. Он обязательно

вызывает интерес у любого нормального человека, который умеет читать,

который понимает, что всякий словарь объединяет в себе опыт не одной сотни и

не одной тысячи мастеров, а чаще всего миллиона. Целого народа-мастера

порой, страны-мастера. А бывает, что и всего мира, – если в словаре находит

отражение межнациональное мастерство.

Трудно разобраться в словарях, потому что они все интересны. Однако, в

первую очередь, важно помнить, что словари, которые связаны с языками, нам

нужнее всего. Поэтому мы должны постараться уговорить родителей купить

словари на родном языке (вместо еще одной машинки к дню рождения) -

толковые, в которых значения слов объясняются словами того же языка, из

которого они взяты. Если тебе непонятно какое-то слово в нашей книге, открой

такой словарь и посмотри его значение. Не помешают в нашем учебном

"хозяйстве", конечно же, и такие словари, как немецко-английский,

англо-немецкий, англо-французский, франко-английский, франко-немецкий,

немецко-французский. Лишними не бывают даже словари или справочники, которые

рассказывают о какой-то одной профессии или группе близких профессий,

например, аэронавтике, морском деле, столярном и так далее. Они годятся для

того, чтобы просто-напросто отдохнуть, попутешествовать в пределах другой

специальности, других каких-то занятий человеческих, расширить свой

кругозор.

Справочники бывают прямыми и косвенными. Постепенно ты научишься

просматривать много книг в день: одну-две сначала, потом две-три, так