Эволюция архитектуры османской мечети - Евгений Иванович Кононенко Страница 44

ширина которых значительно меньше, чем толщина опор. К тому же в стенах позади опор расположены лестницы на верхний ярус галерей, что заставляет относиться к обходам вдоль стен как к пространству проходному, «служебному», наименее удобному для совершения молитвы, обеспечивая безусловное предпочтение огромного свободного центра зала. Подобное «вытеснение» обхода подкупольным пространством также оценивается как исключительное достижение эдирнской мечети Синана118.

Селимие-джами. Интерьер. Вид с юго-востока. На переднем плане – муэззин-мафиль

Селимие-джами. Интерьер. Вид с северо-востока

Предельное сужение ширины обхода с северной стороны приводит к изменению восприятия интерьера мечети входящими через центральный портал – если в Шехзаде-джами и Сулеймание-джами северная пара опорных столбов ограничивала угол обзора внутреннего пространства до 66°, то в Селимие-джами этот угол увеличен до 90°, что позволяет сразу охватить взглядом подкупольное пространство целиком, «прочитать» конструкцию119; почти круглые в сечении столбы при этом не задерживают взгляд, не оказываются препятствием. Сделав лишь несколько шагов от входа, молящийся оказывается в подкупольном пространстве, открывающемся ему навстречу.

Узкие проходы между столбами и стенами заставляют воспринимать огромные граненые опоры как свободно стоящие. На самом деле столбы соединены со стеной довольно широкими полуциркульными арками, которые с внутренней стороны опираются на сталактитовые консоли, скрадывающие граненую форму столбов и увеличивающие площадь пят арок. Прилегающие к стенам ячейки плана, перекрытые широкими стрельчатыми арками на большой высоте, воспринимаются лишь как пристенные ниши. Архитектор визуально «выводит» несущую конструкцию за пределы интерьера, акцентируя гигантский октагон и создавая впечатление полной конструктивной независимости балдахина.

Селимие-джами. Интерьер. Западная стена

В Селимие-джами Синан использовал уже опробованную им в стамбульских мечетях балдахинную систему с передачей распора купола на внешние контрфорсы (за исключением северной стороны, где эту роль традиционно играют устои входного портала и фасадный портик) и на предельно усиленные углы здания. На южной стене функция контрфорсов возложена на толстые стены большой михрабной ячейки, далеко выдающейся за пределы зала (фланкирующие ее наружные портики, впервые оформляющие южный фасад мечети и, возможно, использовавшиеся как учебные помещения медресе, не играют конструктивной роли). Арки, образующие узкий обход вокруг октагона, с севера и юга упираются в мощные (толщиной 4 м) полноценные контрфорсы, вдающиеся в интерьер только широкими уступами стен позади опорных столбов и использованные для размещения лестниц на второй ярус галерей. Все восемь контрфорсов снаружи уступами поднимаются до барабана купола, охватывают уровень полукуполов аркбутанами и завершаются гранеными башенками, которые визуально продолжают опорные столбы интерьера, соединены с барабаном аркбутанами и увенчаны шлемовидными главками, создающими отмеченный Ле Корбюзье образ «неимоверно пышной короны».

Селимие-джами. Интерьер.

Проход вдоль восточной стены.

Вид с севера

Балдахинная система, доведенная в Селимие-джами до совершенства, позволила освободить стены от несущей функции, превратить их в оболочку и прорезать рядами световых проемов. В строго центрическом интерьере эдирнской мечети, лишенном и боковых нефов, и выпадающих из поля зрения молящегося угловых ячеек, это наполнение светом также получило абсолютное выражение, этапами в достижении которого для Синана стали и размещение световых проемов в полукуполах Шехзаде-джами, и просторные, хорошо освещенные нефы Сулеймание-джами, и фактически превращенные в решетку стена киблы и огромные люнеты Михримах-джами. С запада и востока интерьер мечети освещается через дверные проемы и четырехугольные окна обхода, два яруса световых проемов верхних галерей, два ряда арочных проемов в люнетах трех огромных арок между опорными столбами и углами здания и два ряда арочных проемов в люнетах подпружных арок купола, которым соответствует один ряд арочных проемов в основаниях полукуполов, – т. е. шесть (по краям) или семь (в центре) уровней проникновения дневного света. Стена киблы, обращенная к юго-востоку, к источнику прямого света, также прорезана пятью рядами проемов (здесь люнеты и полукупола в центре и по краям «меняются местами»). К этому необходимо добавить ряд проемов, опоясывающий основание купола, – своеобразное «наследие» Св. Софии, многократно использованное в «больших османских мечетях» и многих постройках Синана. В Селимие-джами архитектор обеспечил не только безусловную доминанту подкупольного центра и почти предельное освобождение единого интерьера от несущих конструкций, но и несравненную освещенность и предельную открытость молитвенного зала, предлагая тем самым «новую трактовку храмового пространства»120.

Селимие-джами. Интерьер. Купол

Обращаясь к уже опробованной балдахинной системе, Синан и в эдирнской мечети маскирует боковые контрфорсы, вынесенные за пределы интерьера, с помощью галерей. Но октагональная планировка Селимие-джами, с одной стороны, вынудила архитектора отказаться от боковых нефов, в которых в Сулеймание размещены узкие галереи, а с другой – не позволила полностью отказаться от галерей в интерьере из-за отсутствия расположенных на боковой оси полукуполов, как в Шехзаде-джами; в то же время требуемая конструкцией высота контрфорсов не позволила ограничиться лишь одним ярусом наружных галерей, как в самой ранней из «больших османских мечетей» Синана. В результате компромисса, на поиски которого толкали необходимость расположить двухъярусные галереи между высокими контрфорсами и сохранение предельной открытости интерьера, зодчий нашел оригинальное решение – внешние и внутренние галереи превращены в лоджии и совмещены по вертикали. Превращение стены в оболочку, проницаемую тонкую мембрану, прорезанную проемами, позволило «сдвинуть» ее внутри узкого пространственного слоя, образованного этими лоджиями на границе интерьера и окружающего пространства.

Нижние лоджии, занимающие центральные части боковых фасадов, ограниченные контрфорсами, оформленные тремя стрельчатыми пролетами, не имеют входов снаружи, как и в Сулеймание-джами, – они высоко подняты на цоколе и отделены от прилегающей территории высокими резными парапетами; в них выходят окна на боковых стенах интерьера, но попасть в эти лоджии можно лишь из северных ячеек наружных галерей через узкие проходы в контрфорсах. Выходящие на фасады три окна над арками лоджий принадлежат находящимся над ними галереям интерьера, также оформленным трехпролетными аркадами, расположенными над окнами нижнего яруса.

«Сдвиг» стены позволил Синану нарушить установленную логику разделения боковых нефов и фасадных портиков непроницаемой преградой и, фрагментировав их в изолированные лоджии, открытые только с одной стороны, расположить друг над другом; граница между дополнительными пространствами мечети проходит не по вертикали, а по горизонтали. «Висящие» над ограничивающими интерьер отрезками стен части галерей, прекрасно освещенные через два яруса проемов (четырехугольные окна на уровне пола и большие люнеты над ними), визуально расширяют пространство над головами молящихся, усиливая впечатление «раздвигания» подкупольного октагона, «распространения» его за пределы планировочного восьмиугольника. Аркады лоджий подхватывают пространственный ритм, начинаемый люнетами над окнами, расположенными у самого пола: небольшие полуциркульные кривые над карнизами находят отголосок в тонких архивольтах верхнего яруса галерей, выше, расширяясь, – в больших арках между столбами (удвоенных в угловых ячейках), обрисовывающих люнеты в средней части интерьера с двумя рядами световых проемов, и далее – в восьми огромных арках, соединяющих подкупольные опоры и переводящих взгляд к гигантскому куполу, самому большому и в османской, и во всей средневековой мусульманской архитектуре; при